「(〽)か(🍁)り(🏏)に斑(bān )牛まだらうしの子で(🦃)あっても、天地山川の神(🌵)々はお嫌(♉)いはされぬかの。」
(楽長は、最(zuì(🐒) )高の技(🕚)(jì )術は手や喉から生(🚬)れ(🍦)るもので(👒)なく(🏅)て、心(🗜)から生れるものだ、(👖)とい(🥘)う(🥎)事(🎞)だ(✉)けは、どうやらわかっ(🔶)たら(🌩)しい(🏈)。彼(👹)の音(🍻)楽(🐗)(lè )もこれから(🕎)そろそ(🛃)ろ本物(wù(😀) )に(🔺)なるだろう。だ(🏴)が彼は、私の(🙊)音楽論(😲)(lùn )がそ(🕑)の(🎍)まま人生論で(🥐)もある、という(🍬)ことには(🦔)、(🈸)ま(🏺)だ気(🛰)がつい(👿)ていない(💟)ら(👥)しい。究極(📟)の目標を音楽(lè )の技術に置(zhì )いている彼と(🥧)しては、或(huò )はやむ(🏽)を得ない(🛤)ことか(❓)も知れな(➿)い。しかし急ぐことは(🥂)な(🐯)い。いずれは彼(bǐ )も(🏛)、人生(shēng )のた(👰)めの音楽ということに(🕍)目を覚ます時が来るで(🚁)あろう。彼は元来(🤵)(lái )真面(🔙)目な人(rén )間なのだから。)
いつの(💬)間(jiā(📛)n )にはい(🔒)って来(lái )たのか、一(yī )人の(👗)小姓(xìng )が(🕑)、彼の(🧘)すぐ(🚐)背後うし(🕷)ろから、(😸)そ(👶)う云った。彼は(🚆)返(fǎn )事をする代(🔇)りに(📩)、(🕯)ばね仕(🕤)掛の人形(🗄)のように、卓の(🕵)そばま(🍩)で行って(😬)、せか(🍮)せかと服装(🎋)を(⚡)ととのえた(✅)。
「楽長(⤴)!」(❔)
(💄)門人たちは、また顔を見合(🚔)せた。彼等は、孔(kǒ(🌶)ng )子が(🐘)何をいおうとし(🧔)て(🤞)いる(🌼)のか、さっぱり見(jiàn )当(dāng )がつかなかったのである。
もう一つは、(⛰)子(zǐ )夏(🙌)の問(🏊)いに対(duì )する答え(⏬)だが(🖲)、そ(❇)れは、
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