一九(❎)(二二四)
「無知で我(🕸)流(🌨)の(🔻)新説を立てる者もあ(🎢)るら(📊)しいが、私は絶対に(😛)そん(👝)なことは(🎦)しない(🌌)。私(sī )は(🉐)な(💲)るべく(🥅)多く(🥏)の人(rén )の考えを聞いて取捨(🛒)選択し、なるべ(🍻)く多く(🥂)実際(jì )を見てそれを(🖕)心(xīn )にとめておき、(💞)判断の材(cái )料に(🎭)する(🥋)ようにつ(🐈)と(🛷)めてい(🛤)る。む(😠)ろん、それではまだ(💬)真(zhēn )知とはいえな(🚚)いだろ(🐃)う。しかし、それが(💴)真知(zhī )にいたる途(🌅)みちなのだ(🏼)。」(🛁)
二(一八六)
○(🏼) 舜(🌧)は(🎱)堯帝(🧥)に(🎓)位をゆずら(🌎)れた聖天子。禹(yǔ )は舜帝に位を(🏰)ゆずられ、夏(xià )朝(cháo )の祖と(🐏)なつた聖王。共に無(wú )為(wéi )にして化するほ(🎠)どの有徳の(🕋)人であ(🧓)つた。
九(二一(🏩)四)(💀)
「音楽が正(🏵)しくなり、雅(♏)(yǎ(🔋) )がも頌しょうもそれぞれ(💒)その所(🌲)を得(dé )て誤用(🤾)されな(💧)いようになっ(➡)たのは(👂)、私(💂)が衛(🐥)から(✊)魯に帰(🔢)って来(lái )たあとのこと(🏞)だ。」
三三(一八○(✡))
○ (😉)九(👫)(jiǔ )夷=(🤫)=九(🐚)種(🧔)の蠻族(😉)(zú )が住ん(🎓)で(🥌)いるといわれていた東方(🌶)の地方。
○ (🐂)原文(🦐)の「(🦔)固(🌯)(gù(📴) )」は、「窮屈」で(📦)なくて「(😆)頑(wá(🚿)n )固」だ(🙏)という説もある。
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