二八((😡)二(🕝)三三(sān ))
一((🍜)一八五)
「修(xiū(🔷) )行というものは、(🍌)たとえば山を築くようなもの(🥑)だ。あと一簣も(🏏)っこというところ(📗)で挫折し(📻)ても、目(mù )的の山に(🚷)は(♑)ならない。そし(🚞)てその罪(🤝)は自(🎎)分にある。また、たとえば地なら(🔕)しをするよ(🥋)うなものだ。一簣もっこでもそ(🔙)こ(🙊)に(👐)あけ(🆔)たら、それだけ仕事が(🥞)はかどったこ(🌑)とに(👺)なる。そ(📧)して(🦇)それは自分(🚄)が進(jì(🔥)n )んだの(🔞)だ。」
道(dà(🌾)o )が遠くて
「(😔)忠実に信義を第一義(yì(🏀) )とし(🈶)て一(🎓)切の言動を貫くがいい。安(📬)易に自分より知徳(🕌)の劣った(🥧)人(rén )と交(jiāo )っ(😚)て(🔪)、(🚢)いい気(🎽)に(👚)な(📗)る(🏬)のは禁物だ。人(⛰)間だから過(📸)失はあるだろ(🈯)うが(🌭)、(🏔)大事(shì )なのは、その過失を(😮)即(jí(🐴) )座(zuò(🦑) )に勇(yǒng )敢(gǎn )に改めることだ。」
この問答の話をきかれて、先(🗻)師(shī )はいわれた。――
三〇(🌚)((👭)一七(🤳)七)
先(🤕)(xiān )師(👺)の(😌)ご病気が重くなっ(🗿)た時、子路は、いざという場(chǎng )合のことを考(🤺)(kǎ(✖)o )慮して、門(🚎)人たち(🚉)が臣下の礼(🛵)をとって(🚉)葬儀をとり行う(🔏)ように手(🍔)(shǒu )はずをき(🍮)め(🎱)ていた。その後、病(bìng )気がいくらか軽く(🛥)なった時(🌌)、(💘)先師はそのことを知ら(🚦)れて、(🖕)子(🕕)路にいわれた。―(😲)―(🐎)
一一(一(🤢)(yī(🐛) )九五)
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