「(👀)そ(📨)れ(🏙)だけと仰(🕔)しゃいますが、その(🥅)それだけが私たち門人には出来な(♐)いこと(👌)でございま(🎽)す。」(🗾)
○ 矢ぐるみ==原文(wén )に(📟)「弋」(よく(🤯))と(🧒)ある。矢に糸(🎱)を(♏)つけ(🤱)、それを島の(🍡)羽(yǔ(⚽) )根(gēn )にからま(👽)せ(🐻)、生(shēng )擒する方(🗓)法で(🕤)あつた(🎋)。
三(sān )五(🆚)(wǔ )(一八二(🤹)(èr ))
○ 次(cì )(原文(wén ))==(🔜)一般に「つ(🐔)ぎ」「第(🎲)二」の(😠)意味(📩)に(🌿)解されて(🌔)いるが、私(⛺)は「途(tú )次」などという場(🐏)(chǎng )合(🍰)の「次」(🔜)と同(tóng )じく、目標(biāo )に達する(🏴)一歩手前(qián )の意に解したい。
「その程度のことが(🎡)何で得意になるね(👋)うちが(🎌)あろう。」
「やぶれた綿入を(😹)着て、上等(📩)の毛(má(👄)o )皮(♏)を着(🎒)てい(🔻)る(🎑)者と並(🥨)んでいても、平気でいられるのは由ゆうだろうか(🖍)。詩経に、
二七(一(yī )七(❤)四)(🙊)
「正面(🐛)切(qiē )って(🔭)道理(📌)を説かれると(🥘)、(🍐)誰で(🏁)もその場(chǎng )はな(🆓)るほ(🐠)どとうな(📗)ずかざ(🔞)る(🦖)を得(💆)ない(👣)。だが大事(🍽)な(🛑)のは過を改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(🚊)に注(🎈)(zhù )意してもらうと、(🚻)誰(shuí )でも気(qì )持よくそれ(🕯)に耳を(🤠)傾(💷)けるこ(🌾)とが(🆖)出来(🕯)る(👿)。だが(🙏)、大事なのは、その真(🛋)意のあるとこ(🧜)ろをよく考(kǎo )えて(🔂)見(jiàn )ることだ。いい気になって真(zhē(🍝)n )意を考(🚔)えて見ようともせず、表面だけ(🥝)従(cóng )って過を(🤴)改(gǎi )めよ(💰)うとしない(🎣)人は、私(sī(🏇) )には全く手のつけようがな(🈷)い。」(🙄)
二(è(✖)r )八(一(🌂)(yī )七(qī )五)(💀)
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