○ 図==(👹)八卦の図(と)。大古伏(🐎)(fú )羲(🎄)(ふくぎ)の時代に黄河(hé )か(🕛)ら(👇)竜(néng )馬(mǎ )が図を(🔁)負つ(💖)て出た。伏(✖)羲は(👞)これに八(💍)卦を(🧔)画し(〽)たと伝(💬)えら(📮)れている。
○ (💏)大宰=(🌑)=官名であるが、どんな官(🔭)であるか明らか(📢)で(👁)ない(♌)。呉(🐑)の官吏だろうとい(👒)う説(shuì(👺) )がある。
「(🤦)もとよ(🦆)り天意にかな(🐒)っ(🎙)た大(🔎)徳の(🆎)お方で、まさに聖(👨)人の域に達(dá )しておられます(🚣)。し(🙃)か(㊗)も、その上に(👋)多(🈴)能でもあられます(🧑)。」
三三(一(🔔)(yī )八○(😨))
二五((👅)二三〇)
○ 子(🍻)(zǐ )路(lù )は(⚫)無邪気(qì )です(👎)ぐ得(⏲)意(💜)になる。孔子(zǐ )は、すると(🕵)、必ず(📋)一太(🎾)(tài )刀あ(😼)び(🙂)せ(🐶)るの(🔗)である(🧦)。
三四(一八一)
○ (🛃)次(原文)(🤵)==一(yī )般に「つ(🈂)ぎ」「第二」(💞)の(🐑)意味に(🎥)解(🤟)されているが、私は「(💘)途次」などという(🚧)場(📕)(chǎng )合の(📩)「次」と同じ(⏫)く(🍮)、目標に達す(🅰)る一歩手前の意に解(jiě )したい。
「(🏥)先生(shēng )の徳(dé )は高山のようなものだ。仰(😂)(yǎng )げば(🙍)仰ぐほど高(🌁)(gāo )い。先(🔳)生の信念(niàn )は金石のようなものだ。鑚きれば(✔)鑚き(🈵)るほど(🏭)堅い。捕捉しが(🐫)たい(🤕)のは先(🏜)生の高(♟)遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思うと、たち(🏣)まち後ろ(👡)にある。先生(shēng )は(🐳)順(🧚)(shùn )序(xù )を立てて(♑)、一歩(bù )一(yī(💂) )歩とわ(👈)れわれを導き、われわれ(📣)の知識をひろめ(⛱)るに(🏄)は各種(zhǒng )の典(🐱)籍、文物制度を以てせられ、わ(🈷)れわ(💔)れの行動(dòng )を(💆)規(guī(🐛) )制す(🍵)るには礼(🔙)を以て(🆚)せられ(🏎)る。私(👀)はそ(🐲)の(🥖)ご指導の(🐼)精妙(miào )さに魅(🐭)せら(🆑)れて、やめ(🏍)よう(📨)としても(🙃)やめることが出来ず、今日(rì(🔍) )ま(🚖)で私の才(🍺)能のかぎ(🕉)り(🤛)を(👖)つくして努力して来(👅)た(🐁)。そ(🆙)して(🎚)今で(🚛)は、どうなり先生の(🍥)道(dào )の(📱)本体をはっきり眼の前に見(⛔)ることが出来(🙊)るような気がする。しか(❤)し、いざそれに追いつ(🗺)い(😐)て捉(💭)(zhuō )えよう(😀)とすると、(😗)やはりどうにもな(🎪)らない。」
一(🌈)三(二(è(🐔)r )一(yī )八)
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