「それを(🔞)生意(yì(🌙) )気(🍇)だって(🎇)難(🐝)(nán )癖を(🙂)つけたとす(🌬)ると、(🛡)五年生も(🕠)実(shí )際(jì )へま(🐔)をやっ(🔤)た(🛳)もんだ。頭の程度が(💌)うかがわ(🤭)れるよ。」
それが(🚹)、(🎛)そ(🎃)の(👼)頃、彼(bǐ )の(🍜)行(há(🔲)ng )動(🔟)を左(🖼)右する第一(🚼)の信条だっ(🐱)たの(🐁)で(🧕)ある(🥁)。
「もの事をよく考(📮)える方(🤦)かね。」(🍑)
方(🦖)々で賛成の声がきこえた。
「(🚵)癪にさ(👂)わったんか。それじゃあ、やっぱり(⛲)自(zì )分(🔯)のためじ(❤)ゃ(🎙)ない(👙)か。」
「そう(🐖)か。…(💘)…(🐽)だ(🔓)けど、(🎖)う(🤤)ち(🕐)じゃ誰もまだ知らんだろ(🌌)う。」(🔬)
「そうか。で(😕)、どうするんだ(🍖)い、これから?」(🕳)
「それよりか、狐(👡)(hú )の奴が(👇)その新入生(🛀)に頬ぺたをひっ(🍗)かかれたって、ほ(🔻)んと(🥃)うかね。」
次郎(láng )と詩(shī )、―(🤞)―読者の中に(🌗)は、この取合(📳)わせを多少滑稽だと感じる人(rén )があるかも知れない。なるほど、次(🏫)郎(láng )は(🚮)、詩を解するには、(🍫)これまで、(🎫)あまりにも武(🛤)勇伝(🐥)的であり(🥒)、作為(wéi )的(🗃)であったといえるだろ(🏳)う。
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