大(🗳)宰(💃)た(👤)いさいが子貢にたずね(🍖)ていった(🚴)。―(🥗)―
先(🚍)師が顔淵の(🕘)こ(🔱)と(💅)をこういわ(⤴)れた。――
○ 周公(⏯)(gōng )==(🎫)すでに前に(📃)も(🏕)述べた(🎂)ように、周(👣)公は武(🐒)王をたす(📗)けて周室八(🏦)百年(🔋)の基礎(chǔ )を定(🥚)めた人であるが、その人となりは極めて謙虚(xū(🐳) )で、「(🔕)吐哺(📉)握(wò )髪(🤐)」という言葉で有(💒)名(míng )なよ(📯)うに(🌺)、(🖥)食事(〽)や、結髪の最中(zhōng )でも天(⛺)下の士を迎えて、その(🤞)建言(yán )忠告に(🤩)耳を傾けた(😂)人である。
「鳥は死(🌠)ぬまえに悲しげ(🏳)な声で(♈)鳴(míng )き、人(〰)は死(sǐ )ぬまえに善言を吐(🗻)く、と(🤺)申します。これから私(🍫)の申上げますこと(🚃)は、私の最(zuì(⏳) )後の言葉でご(🍼)ざいま(🎛)すから、よくおき(📶)き下(🆎)さい(🔥)。およそ為(wéi )政(😌)家(🌜)が(🎊)自(🤜)分(👏)(fèn )の道(🧝)と(🌇)し(🤓)て大切にしなけれ(💆)ばならない(💻)こ(🛰)と(👰)が三つあ(🕯)ります。その(⤴)第一は態度(dù )を(🚯)つ(🌳)つしんで粗暴怠慢にならないこと(⏱)、その第(〽)二は顔色を正しくして信実(shí )の気持が(🛀)あふれること、(📵)その(👷)第三は(🙁)、言(yá(👼)n )葉を(🔔)叮重(chóng )にし(👿)て野(yě )卑不合理にならないこと、これでありま(🔮)す。祭(jì )典のお供物台の並(⛹)べ方(🌋)などのこまかな技術上(shàng )のことは、(🥙)それぞれ係(xì )の役人(🏴)がおりますし、(⬆)一(👗)々お気にかけら(🤟)れな(🖥)く(👒)ともよいことで(💴)ございます(🎨)。」
○ 詩(shī )経(💎)(jīng )の内容を大別(bié )する(🈸)と、(🐆)風・雅(🤬)・頌の三(sān )つに(⛳)なる。風は(🍈)民謠、雅(yǎ )は朝(🚎)(cháo )廷の歌(🤐)(gē )、頌は祭(jì(🏁) )事の歌である。
二二(èr )((💢)二(❔)二(è(🌝)r )七(qī ))
二(♏)一((🗻)二(èr )二六)
○ 孔子が諸国(guó )遍(🦁)歴(🌟)(lì )を終(✊)つて魯(🚰)に帰つたのは。哀(💑)公(🎸)の十(shí )一年(🌧)で、六十八歳(⭐)の時であつた(🗞)が、その後(🧠)は、(😸)直(zhí )接政治の局(🏯)に(🥄)あ(🤮)たることを断念(🤪)し、専(💰)心(xīn )門人の(🤥)教(jiāo )育(🔀)と、詩(📦)書禮(🚒)楽の整(🍠)理(🍑)とに従事(shì )したのである。
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