一四(🔫)(一(yī )九八)
先師(shī(🥛) )が道の行われないのを歎(tà(🚫)n )じて九夷(🗺)き(📶)ゅ(🗽)う(🚒)いの(📷)地に居(🏖)をうつしたいといわ(🛰)れたことが(🐦)あった。ある人がそれ(🌮)をきいて先師にいっ(⛲)た。―(🃏)―(👌)
う(🚌)す氷ふむがごと(⬜)、
「出(🤜)(chū )でて(🕢)は国君上(shàng )長に仕(〽)(shì )える。家庭に(🔰)あって(💱)は父母兄(🔪)(xiōng )姉(🧥)に(🧟)仕える。死者に(🐇)対する(♉)礼は誠意のかぎ(✔)りをつくして行う。酒(jiǔ )は飲んで(😒)もみだ(🏰)れない。――私に出(chū(🦖) )来(lái )る(👷)こ(😩)とは、先ずこのくら(🥅)いな(🕛)ことで(👔)あろうか。」
「文王がな(🎊)くなられた後、文という言(yán )葉(🥝)(yè )の(⛸)内(nèi )容を(🐘)なす古聖(shè(🥒)ng )の(❔)道は、(🔊)天意によっ(🐺)てこの私に継承(🎂)さ(🖥)れているではないか。もしその文(😸)をほろぼそうとす(🦄)るの(👝)が(🌋)天意であるな(🐎)らば、何で、後の世に生れ(🆑)たこ(🤘)の私に、文に親しむ機会(🏕)が(📍)与えられよう(🔮)。文(✋)をほろ(😕)ぼすまいというのが天意で(💠)あ(🚢)るかぎり、(♍)匡(kuāng )の(🌲)人(rén )たちが、いっ(💆)たい私に対して何が出(📰)来(lá(🏈)i )るというのだ。」(👇)
○(🍅) 孔子が昭公(gōng )は礼を知つて(🗑)いると答(dá(🦒) )えたのは、自分の国の君主(zhǔ )の(💧)ことを他(tā(🥀) )国(guó(🎡) )の役人の(🍰)前(qián )でそし(🛄)る(💶)のが非(fēi )礼であ(🐩)り、且つ忍(rěn )びな(💜)かつた(🥁)か(⏮)ら(📪)であろう。しかし、事実(shí )を指摘さ(🔼)れると、それ(🏝)を否(fǒu )定もせず、また自(♿)己(jǐ(💦) )辯護も(🐃)せ(🥅)ず、す(😩)べてを自分(🔶)の不(📙)(bú )明(💻)(míng )に(🙅)帰した(🔑)。そこに孔子の面(⛑)目があつたのである(👱)。
深渕ふか(🍥)ぶ(🕕)ち(🛡)にのぞむごと(🤣)、
二(èr )(二(èr )〇(🌔)七)
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