犂牛(🎾)の子
「口(kǒu )の達(🚌)者なものは(👒)、(🕐)と(💣)かくつ(🍣)ま(😕)ら(🍐)んことをいい出(🔅)すものじゃ(💬)。出まかせ(🧢)にいろんなことを云っているうち(🚔)には(🐑)、結構(💕)世(🌕)の中の憎まれ(🥐)者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁者(✴)(zhě(🏈) )で(🔔)あ(♒)るかどうかは(🛢)私(sī )は知(zhī )ら(☕)ない(♈)。しかし彼は口(😾)だ(💾)けは(📳)慎んで(👑)いるよ(🕦)うに見受ける。いや、口が達(📡)者(⏯)でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、口などどうでもいいこと(🐮)じゃ(🏼)での(🕖)う。」(🔦)
(➗)と、も(🌥)う(🦕)一(yī )度(🌈)彼は(🚐)首をひね(🏾)った。そして最後に次の(🚬)言葉を思い起(qǐ(🚴) )した(🍏)。
孔子(💉)は、その牛の近くまで(🥥)来ると、急に(📐)立ち(🏣)どまって(👍)、門人(🆑)た(👿)ちにいっ(😯)た。
6 子(🦅)曰く、(⛴)父(🛂)在さば其の志(🤡)を観(🐧)、父(🌸)没(méi )せば其の行を(🔁)観る。三(🕧)年父の道を(🍜)改(gǎi )むること無きは、孝と謂うべしと(🛂)。(学而(ér )篇(🚒)(piān ))(🔓)
(🚑)4む(🛴)ろん(🏠)彼(🔃)(bǐ )は、仲弓の問題にかか(🎉)わりな(⬅)く、これまでにもその点(⏰)に(🧓)力を入れて門人(ré(⛹)n )たちを教(🈶)(jiāo )育して来た(🧚)のである。彼がつとめて(🚒)「(🌪)利」(🍱)につ(💀)い(🍬)て語(yǔ )ること(🔐)を避(🌖)け、(🧐)たまたまそ(➿)れを語(⛔)ること(🐂)があっても、常(📣)に(💿)天(🔇)(tiān )命(🌩)とか、仁とかいうようなことと結(jié(🍵) )びつけて話(huà )すように注(💄)意(🔟)して来たのも(💢)、そのためである。ま(🖇)た彼は、機会(🏗)(huì )あ(🎧)るごとに(📁)、(🔊)門人達の我執を(🍁)戒(jiè )め(🏛)た。そし(⬛)て、「5自(zì )己(🦂)の意見にこだわって、無理強いに事を行ったり(🐼)、禁止したりす(📒)るのは君子の道でない。君(📏)子(zǐ )の行動(👃)を律する(🏏)もの(💧)は、たゞ正義あ(🤗)るのみだ。」と説(👹)き、(🐐)6彼自(zì(🏉) )身、(🏩)細(xì )心の注(🏨)意を払(fǎn )って、臆(🦋)断を去り、執(🈁)着を絶ち、固陋を矯ため(🍹)、他との(👙)対立(🔪)に陥(xià(㊗)n )らぬよう(🕕)につとめて来たものであ(⬅)る。
陽(yá(💓)ng )貨はこれは(👫)うまいと思った。で、すぐ二(èr )の(🎉)矢(🏫)を放(fàng )った。
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