たいとさけがそろ(🦓)って出(👀)かけるところでした。さけ(👨)は白(📧)(bái )っ(🕞)ぽ(➿)い腹(fù )掛(✌)(guà(👘) )け(🤛)に身をかため、たいは赤いはち巻き(🙋)を(🐜)してい(📼)ました。
九 桃(táo )
さけが言(🌈)う(🔦)には、たいさん(📌)、わたしはこれで旅(😐)(lǚ )な(🌵)れ(😜)ています(🗿)。これからわた(🍜)しは北(běi )へ(📜)伸(shēn )のし(🏗)て(🙆)、(🍨)大海を味わって(💸)き(👱)ますよ。こ(✋)のとおりわたしは(🛥)元(🐚)(yuán )気です(🐳)が、ま(🆑)だこん(📘)な油(yó(🌨)u )の乗りか(🎾)た(🌉)では(😤)まん(🎐)ぞ(🏹)く(💭)しませ(🔹)ん(🌑)。わ(😈)たしは行(🕯)っ(📔)て、もっとか(🐍)ら(💤)だを鍛(👟)え(⛷)てきま(📚)しょう。年(🍵)の暮れまでには帰って来(lái )るつもりで(😫)すが、来(lái )年(🚈)はどんな(❗)い(👍)いお正月が来る(📮)か。お(🤳)そらくみんな春(🐒)待つ思いで、かち(🥞)ぐ(🦖)り、ごまめ、(🔁)こんぶなぞを(🦀)用(yòng )意し(📝)、いろい(❕)ろと年越し(😣)のしたくをして(🔬)、(📶)わたしの帰りを待って(🌌)い(🐴)てくれるでしょ(🤔)う。わた(⏮)しが(☔)いなければ、(💑)仙台の人(rén )は年を取(🍯)れ(🌔)ま(🎡)せ(🆔)ん(🏌)からね。
八 (🤖)佐久(📊)(jiǔ )ことば
旧暦七(📧)月十(🆖)(shí )五夜には月がことに(💙)明るくこの谷間にさし入(rù )り(🍷)ました(👝)。姉の家(🐐)(jiā )の(♓)ものは、甥おいや姪(🎱)め(❗)いから、年不(😵)相(🐅)応に(🦋)額ぎわのは(🐆)げた番頭さんまで奥座敷に集まりまして、(🅿)あか(🕥)りを(🐴)遠く置き、縁側に(💅)出て、(🐙)思(sī )い思(sī )いの夜(💕)ば(😊)なし(😚)を持(📬)ち寄り(🍭)ました。木曾福(fú(🏾) )島もせまいとこ(🦎)ろで、わたしが(🏬)吉(jí )村よ(😯)しむらのむす(💃)こさんを連れ(🐸)ながら(🦕)東京から来(🤭)たと言えば、そんないささかな人の動(🧒)(dò(📀)ng )きまでが、一(👸)(yī )晩(🐎)じゅうに町へ知(👫)(zhī )れ渡っているくらいのとこ(🕹)ろ(🈚)です。ほ(📼)んと(📇)にせきばらい一つう(😎)っ(🍁)かりで(👍)きな(🗃)いところだ、そんな話の出るのもその縁(yuán )側でした(📣)。姉のもとへかよっ(⛽)てくる女の髪結いさんは唖おし(📩)なが(⛷)らに、(🍧)それ(🌶)はかし(💂)こい(🔸)もので(🦕)、姉はその人の身ぶり手まねを通(tō(🚔)ng )して、(🔀)町(dīng )のでき(👊)ごとを手(shǒu )に取るよう(🧕)に知(👂)ることができる、そんな(🏌)話も出(⏫)ましたっけ。
この瑞巌(🎻)寺の(🔘)近くに雄島(dǎo )おじ(🦓)ま(👵)という小さな島がありまし(🚹)て、(📈)い(🅿)くつ(🍞)かの洞穴ほ(🏹)らあなが海にむいたところ(🔓)に(🗃)隠(yǐn )れ(🏸)て(🎦)います。昔の(🙆)坊さ(🖥)んたちが来(🚨)て座禅ざぜ(🖊)んを(🚆)した跡だと聞きます。あそこに(🙁)も(📒)こ(🚨)こにも(🖋)というふうに(🛌)、その(🆓)洞穴(🕎)ほら(🤽)あ(🏹)なが続いていま(👙)す、(🖱)中には、(🎨)岩壁にむかい(🤸)合(🥏)って静(jìng )かにすわるた(🎒)めに、坊さん自身の手(🍫)で造(zào )りかえた(📒)かと見えるほ(🍩)ど(🕌)、(🥁)そまつながら岩屋の形をそな(🥚)えた(🦌)ところもあります。あまり取りつくろわれた古跡なぞを見るよりも、かえって昔のことがしのばれるのも(🎼)、そう(💔)いうかくれ(😒)た場所です。そん(💔)なところへ行って(🗼)立っ(📱)てみます(🙄)と耳に入る松(sōng )風よりほかに長く遠いひ(🐤)び(🔄)きを伝(🚴)(yún )え(💁)る(🗺)も(💕)のもあり(➡)ま(🎠)せ(🚑)ん(♏)。
五 (🏓)行商
皆さんはどこ(😍)かで海鳴りを聞いたこ(♿)とがありますか(🍞)。古いことばに(🚬)潮(🔷)騒(sāo )しお(🗽)さ(🕺)いというの(📴)があり(🌉)ますが、海鳴り(🔸)はその音(yīn )でしょう。海の荒れる前か(🐝)、ある(🗳)いは海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音でしょう。それは(🅾)大きなほらの貝(bèi )でも遠(yuǎn )くの(📝)ほう(🕶)で吹き鳴らしてい(♈)るような音(🍅)で(🔈)す(📖)。び(🏥)っ(🍂)くり(➡)す(😡)る(🚝)よ(🛷)うな海の声(shēng )です。わたしも(♋)東北の地方へ来て、初めて(⚽)あ(🦏)んな(🎽)音を(🥠)耳にしまし(🚌)た。
そ(🤟)の(🌬)人を(💔)仙(🌩)台から連(lián )れて来て、はじめ(📌)て用が足(🦁)(zú )りたということで(📮)した(🏭)。そ(🌛)んな漁師(🚂)(shī )ことばの通弁(biàn )をだれがつとめたかと言います(🔧)に、その耳のい(🔢)い(🎡)人はもはや三十年(nián )近くも仙台地方に(💺)住む外(wài )国の宣教師でした(👝)。ローマ旧教をひろめに(👽)日(🐰)本へ渡って来た人(👓)(rén )で、ジャッ(🚶)キという名(😸)前のフランス(😃)人(〽)でした。このジャ(🤶)ッ(🐰)キ先(xiān )生、ギリシ(🆙)ア語の知(zhī )識(shí )もあ(💳)って、学問(wè(✈)n )のあ(🦉)る坊さんでし(🔡)たが、(👪)年百(👀)年じゅう、同(👣)(tó(🅿)ng )じよ(🥨)うな黒いぼうしをかぶり、黒い服を着て(💍)、なりにもふりにも(⌛)かまわず(💣)に荒浜のほうまで宗旨しゅうしをひろめに行(🎧)く(🎆)う(👇)ちに(🦑)、そんな(🛠)漁師こと(⛪)ばの(🥤)通弁(🕍)がつとまるほど(📪)、いい耳を持(chí )つようになったの(🏸)です(🚍)。
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