八(一九二)
先師(🛬)は釣(🤶)りは(🐂)されたが、綱(gāng )はえなわ(🍨)はつ(🥌)かわれなかった。また矢ぐ(🐷)る(🥤)みで(😻)鳥をとら(🛃)れること(😇)はあ(🎎)っ(🎓)たが、ね(♒)ぐらの鳥を射たれることは(😧)なかった。
「泰(tài )伯た(🔨)い(🐳)はくこそは(🥏)至徳(dé )の人というべきであろ(🆗)う(🔴)。固辞して位をつ(🕺)が(👁)ず、(🔲)三たび天下を譲(💿)った(🔧)が、人民(mí(⚫)n )にはそう(🕗)した事実をさえ知らせな(♿)か(🏢)った(👅)。」
うす(🐞)氷(⚡)ふむ(🐁)がごと、
一七(二〇一)
七(一(🌅)九一)
○ (🔨)孝経(🤛)(jīng )によると、曾子(🆙)は(👭)孔(📈)子(🌘)(zǐ(🧢) )に(🕡)「身体(🌙)(tǐ )髪膚(fū )これを(🌥)父(fù(😋) )母に受(shòu )く(👵)、(🕓)敢て毀傷せざるは孝(⛽)の(🗽)始(⬜)なり」(🧞)という教えをう(🧔)けている。曾子(zǐ )は、それで、手や足に(😼)傷(🎹)のないのを喜(xǐ )んだ(💼)こ(👱)とはいうま(🐣)でもな(🏝)い(✊)が、しかし(🔴)、(👹)単(dān )に身体(🌆)(tǐ )のことだ(🧐)けを問題にしてい(🥁)た(💶)のでないこと(📕)も無論である。
二(😣)(èr )七((🏢)一七四)
○ 射・(⛱)御==(😙)禮・楽(lè(🛥) )・(🥁)射・御・(🍽)書(shū )・(⛏)数の六(💡)(liù )芸のうち(🔫)射(弓の技(🔠)術)(✈)と御(車(chē )馬を御する(✈)技術)とは比(🌩)較的容易(💓)で(🏌)下(xià )等(děng )な技術と(👷)されて(🚋)おり、とりわけ御(🥌)がそ(🕶)うである。孔子は戯れに(🚡)本章のようなことをいいながら、暗に自(zì )分(fè(🗳)n )の(📏)本(🥀)(běn )領は一芸一(yī )能に秀でることにあ(🦔)るの(🗽)ではない、(🛑)村(cūn )人たちの自分に対する批評(🚭)は的をはずれている、(😷)という(🧀)意味を門人(ré(🏀)n )たちに告げ、(🌠)その戒めとしたもので(♒)あろう。
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