――陽貨(🦃)篇――
孔子(🍗)は、(🎧)その日(🎋)の儀(yí(🍠) )式(shì )における楽長の(🐤)不首尾にもかかわら(🧐)ず(⬆)、(✈)いつもよりかえって(🗾)朗らかな顔をして(🕡)、退出(😬)した。
――陽貨篇――
(🕛)いつの間にはい(🕕)っ(📳)て来(😸)(lái )たのか、一人の小(🐩)姓(xì(♿)ng )が、彼(🚕)のすぐ背後う(🈚)し(✏)ろから(🕰)、そ(🐹)う云った。彼(🔱)(bǐ(🏾) )は返事を(🧙)する代りに、ばね(👄)仕掛の人形(xíng )のように、卓のそばまで行って、せかせかと服装をととのえた。
或ひと(👃)曰(yuē )く、雍ようや仁にして佞(😁)ねいなら(🍖)ず(🔯)と。子(zǐ(👏) )曰(🏜)(yuē )く、焉いずくんぞ佞(nìng )を(🚲)用いん(🐏)。人に(🎑)禦あたるに口(🍯)給(🚩)を(🚣)以てし、(🏰)しば(🐢)しば人に(🛰)憎まる。其の仁なるを知(🈸)(zhī )らず、焉くんぞ佞を用(yòng )いん。
「で(♍)、わしは、違わ(🌗)ない(🎦)ように(🗯)なさ(😞)るが(🥔)よい(🔀)、と(🎏)答(👁)えて置いた。」(👪)
孔子は(🥩)、(🖋)これに(💟)は多少意(yì )見があった。しかし、そ(🖌)れを(👰)述べ(🌃)て(👚)も、(🌙)どうせ話を永(yǒng )びかすだけの效果しかない(💣)と(〽)思っ(🖕)たの(🤽)で、
2 子游、孝(xiào )を(💇)問(wèn )う。子曰く、今(🤼)の孝(xiào )は(🛒)、是(🌄)れ(😟)能く養うを謂(🍙)う(👭)。犬馬(mǎ )に至るまで、皆能く養うこ(📆)と(🕉)あ(🎸)り(📅)。敬せ(🌶)ずんば何(✈)を以て別た(❇)んやと。(爲政篇)
孔子(zǐ )は、(🚴)こ(🛐)のごろ、仲弓に対して、そう(♒)いった(⚡)最高の讃(⛱)辞(cí )をすら惜しまなくな(🈂)った。
(📇)というのであ(😚)った。これも子(zǐ )游に対(😹)(duì )する(🕓)のと大同小異(🕛)で、少々(🧛)怒りっぽ(🔄)い(📆)子夏(🕘)に対(📽)す(🏐)る答えと(👏)しては、先(🔓)ず(⬜)当然(🏹)だ。
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