二九(🐷)(一七六(liù ))
「無(😿)知(🔺)(zhī )で我流(liú )の新説を(🛠)立てる(🕧)者もある(☔)ら(🆙)しいが(📷)、私(sī )は絶(🚙)(jué )対にそ(🐕)んなこ(👀)とはしない(💮)。私はなるべく多くの(🕚)人(🐥)の考(kǎo )えを聞いて取捨(shě )選択(👔)し、なるべ(👫)く多く(🕓)実(🏴)際を見てそれを心にとめてお(😰)き、判(👥)断の材料(🥛)(liào )にするよう(🗡)につとめている。むろん、そ(➖)れで(🏩)はま(👟)だ真(🔺)知と(📋)はい(💆)えないだろう。しかし、そ(🍼)れ(🏫)が(🍛)真知にいたる途みちなのだ(💓)。」
三(sān )四(sì )(一八一(💱))
「(🙇)出でては(🥅)国(🔓)君(jun1 )上長に仕える。家(💴)庭(😊)にあっては(🐩)父母(🏼)(mǔ(🏮) )兄姉に仕える(🚰)。死者(zhě )に対(🐢)する礼(lǐ )は誠(🛵)意のか(🌋)ぎりを(🛁)つ(🥓)くして(🤺)行う。酒は飲(yǐn )んでもみだれ(🏚)ない。――私(✏)に出(chū(❓) )来(lái )ることは、先ずこのくらいなことで(👹)あろうか。」
「出でては国(guó )君(🏥)(jun1 )上(🏂)長に仕える。家(🚢)庭(🍾)に(🈹)あって(⛑)は父(fù )母兄姉に(🎭)仕える。死(🌨)者に対(🍺)する礼(lǐ )は誠意の(🌮)かぎりを(📹)つくして行う。酒(♎)は飲ん(♿)でもみ(🦔)だ(😇)れ(🎑)ない。――(🔴)私(🍟)に出来(🎲)る(🌆)ことは、(🃏)先ずこのくらいなことであろうか。」
曾(🛅)先生が病床にあ(✌)られ(😑)た(🛍)時(shí )、大夫(fū )の(🔑)孟(mèng )敬子が見舞に行(🤔)った。すると、曾先(❇)生がいわれた。――
○ (⏱)孔子と顔(🏦)淵とのそ(♈)れぞれの面(mià(💠)n )目、並に(🏼)両者の結びつきが(🍽)こ(🌑)の一(🦔)章に躍(yuè )如(🔋)として(🎛)いる。さ(🚖)す(🏴)がに顔淵の言葉(yè(👲) )であり、彼(💩)ならでは出(😑)来ない表(biǎo )現で(🕛)あ(😄)る。
「その程(💀)度(🕐)(dù )の(🎧)ことが何(👳)で得意になるねうちが(🤩)あ(💑)ろう。」
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