二(📷)三(二二八(🐔)(bā ))
○ これは孔子(🐊)(zǐ )晩年(nián )の言(yán )葉にちが(🍉)いな(🎿)い。そ(🙈)れが(💮)単なる(🛋)無常観(🌰)か(🕣)、過(guò )去を(🏆)顧みての歎(tàn )声か、或は、たゆ(🌶)みなき人間(jiān )の(👈)努力を祈る(🔰)声か(🙂)そも(🔱)そもまた、流転をとおして(😶)流るる道(🧞)(dào )の永(yǒng )遠性(❇)を讃(🚝)美する言(yán )葉か、それは人お(🌤)のお(😅)の自(zì )らの心境(🎼)によつて(👇)解するがよかろう(📪)。た(🖐)だわれわれ(👟)は、こ(🖋)うした(🚗)言葉(yè )の(😉)裏(🌈)(lǐ )付けによつて、孔子の他の場合の極(🔣)めて(🏰)平(píng )凡(fán )らしく見(🐔)(jià(🐗)n )える(🏻)言葉が(🚳)一(yī )層(🎒)(céng )深(🔟)(shēn )く理解(jiě )され(🔏)るで(💫)あろ(🚄)うことを忘(🕒)れてはならない。
「何(🥃)とい(🥎)う(🕶)荘厳(🚔)さだ(🍣)ろ(📐)う、(💜)舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が(♑)天下を治められたすがた(😻)は(🛸)。しかも両者(✴)共(⛴)に政治には何(hé(🎂) )のかかわ(🚤)りもないかの(🎓)ようにしてい(😣)られたのだ。」
す(🤴)ると、(😔)先師がいわれた。――
二六(二(📂)三(💓)一)
ゆす(📙)らうめの木(❔)
よきかな(🍲)や。
三二(一七九(jiǔ ))(🗞)
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