「(🆕)それはた(😣)し(🗿)かだ。」
(🎃)歩(😏)(bù(👹) )いて行くうちに、山犬や、(🏔)狐や、三つボタ(😦)ン(🔘)のい(🌝)や(🐮)な顔がひ(❄)とりで(😊)に思い(📅)出された(🌳)。しかし彼(📵)はも(🤯)う、(🦖)それらをちっとも(🔋)怖いと(♑)は思わな(🗂)かった。それどころか、(🔅)彼らの(🎃)まえに青い顔をして(👒)並んでいた新(xīn )入生達のことを思(✳)うと、一(🕶)種(zhǒng )の武者ぶる(😈)い(🌳)み(🤟)たよう(🦒)なものを(🎡)総身に感ずるのだった。
(🕟)二人は、そ(🚾)れからも、しばらくは大沢(🚬)の噂をした。次郎(🤳)には(🗯)、「親(qī(⏮)n )爺」という綽名(míng )が(🦃)、いかにも大沢にぴったりし(👐)て(💀)い(🌗)る(🎴)よ(😗)う(🛃)に思えた。そ(🏁)して、(🎚)そんな友達を(🎅)もっ(😉)ている恭一を一(yī )層尊敬したく(🏪)な(🤗)った。同時に、彼(🍙)の昨日からの(🏠)気持が次第に(🖤)明る(🌌)くなり(🏸)、これか(✈)らの(💶)闘い(🎹)が非常(🌼)に愉快な、力強(🥟)いも(👱)の(🔼)のように思えて来(😚)(lá(🦏)i )たのである。
「どこの(🆔)奴かね。…(🍁)…(🧚)おい、本(🔃)田(🈚)君(😢)(jun1 )、知らんか。君(📵)と(🎄)同(🌺)姓だが。」
だが聰(cō(🔜)ng )明な読者なら(🏒)ば、彼のそうし(👎)た行為の裏に、いつも一(yī )脈の哀(āi )愁あいしゅうが流(liú(🐧) )れ(🌡)ていたことを(🐃)決して(♏)見逃(táo )がさな(🔈)かっ(❌)たはずだ(📻)。実際、哀愁は、次(😽)郎にとって(🤰)、過(guò(🥐) )去十五年(🥗)間、切っても切(😔)れない道づれで(❌)あったとも言えるのである。彼(🧘)の負(fù )けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心(xī(🎛)n )と闘(dòu )争心(xīn )、およそそう(🤚)した、一(📁)見(jiàn )哀愁(🧠)とは極(㊗)めて(🔮)縁遠(🚫)(yuǎn )いように(🐀)思われるも(💖)の(🔼)のすべ(🍳)てが、実(🎻)は哀愁のやむにやま(📓)れぬ(🗼)表(🕤)現であ(🛰)り、自然(🐦)が彼に教えた哀(āi )愁(chó(🦖)u )からの逃(táo )路だったのである。そして、もし(🤰)「自然の叡智え(🚲)いち」と(📒)い(🔅)う(🏡)ものが疑えないも(🐖)のだとするならば、(🌳)次郎(láng )の心がそろ(🍚)そ(🚧)ろと詩(🦄)(shī )にひ(🚽)か(🤸)れていったということは(🖍)、必ずしも不似合(🏎)なことではなかった(🛁)であ(🌜)ろう。というのは、(🗼)何人も自(zì )己の真実を表(biǎo )現してみ(🤵)たい(🐙)という欲(🍌)望をいくぶんかは持っているし(🥢)、そし(💋)て、哀愁(💃)の偽(🦎)り(⬅)のない(🧀)表現には、詩こ(🗝)そ最(zuì )もふさわしいものだか(🎀)らであ(📷)る。
「も(💶)う、よ(✴)せ! もうこのく(🚇)らいでいいんだ。」
大沢(🥦)は、しかし、そう言(🎚)ってしまうと、
「か(🧘)ま(😟)うもんか、これも校風(🌕)刷(shuā )新(➡)さっ(🖇)しんの(😈)た(🔎)め(🚦)だ。」(❗)
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