「(📣)仲弓(🐇)もこの(🔫)ごろは仁者の列(💬)(liè )にはいった(👣)か知らないが、残(🤲)念な(🔨)ことに(🏮)は弁舌の才がない。」
「それだ(🤠)けの腕があり、し(🍯)かも(⛔)懸(😎)命に(🛋)努めて(🧗)いながら、三度(dù )び(🛴)失敗をくりか(🔫)えすからには、何か大きな根本的の欠陥が、君の心(🙍)の中に(🎓)あるに相違(wéi )ない。自(zì(📬) )分で思い当(🏥)ること(🧙)はないのか(📣)。」(🍧)
陽(yáng )貨ようか、孔子(zǐ )を見んと欲す(🏉)。孔子見まみえず(🌬)。孔子に(📡)豚いのこを(🛣)帰お(👺)くる。孔(kǒ(📉)ng )子(👰)其の亡き(📕)を時として、往(📤)(wǎng )きて之を拝す。諸(🧚)これに塗みちに遇(yù )う(🚦)。孔子(zǐ )に謂いて(🕥)曰(🌐)く、来れ、予われ爾(🧣)なん(🌘)じと言(📢)わんと。曰(🎆)く(💤)、其(qí )の宝を懐(🛡)(huái )きて其の(❔)邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰(yuē(⛹) )く、(🚧)不(✳)(bú(⛴) )可なりと(🚋)。事を従うを好みて亟しば(🍜)しば(♓)時を失うは、知と謂うべ(😩)きかと(🔬)。曰く、不(bú(♏) )可なり(😑)と。日月(🔟)(yuè )逝き(🐨)、(🚝)歳我と(🎷)与に(❇)せずと。孔子(💑)(zǐ(🚨) )曰く、(🌴)諾だく、吾将(🆓)まさ(📿)に仕(shì )えんとす(🖇)と。
3 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く(💲)、色(🎬)(sè )難(🧓)し。事(⬅)有ると(😥)きは弟子(🥞)其の労に(🐢)服し(💮)、酒食有ると(🥒)きは先生に饌(zhuà(🐎)n )す(✉)。曾(céng )て(👥)是(shì )を(🌂)以て孝と爲すかと。(爲政篇(🔀)(piān ))
「な(🧖)るほ(📓)ど、(👷)よくわかりました。私もなる(👄)べく早く、よい君(👜)主を(🤔)みつ(🆗)けて仕(😯)えたいと(🔵)存じ(🛺)てい(😪)ます。」
「この辺(fǎn )に一(yī )寸(🥕)これだけ(🏔)の牛は見つかりますまい。」
「いけないこともありますまいが、鄭重の(🛃)上にも鄭重(chóng )になさりたいのが、せめ(🧟)て子として(🎣)の……」(🏥)
(もし、孟孫(👇)氏に、は(🖥)なはだしい僭上沙汰でも(🛠)あれば、(🌎)それは孟(mèng )孫氏(🌡)(shì )一家の問題だ(❎)けで(🧞)なく、魯(🥧)の国(🦕)(guó )の問(🍷)(wèn )題であり、ひいて(🎟)は天下(xià(🕒) )の道義(🛺)を紊る(♒)ことにもなる(🤷)。それに(🙎)、万(🤭)一、(⚡)自(⏳)分(fè(💺)n )に一応の相談(🔢)(tán )をした(🙊)、と(🅾)でも云(📩)いふ(🥡)らされると、これから(🌕)自分がやって行こ(🤜)うとす(🥇)る政(zhèng )治の精神を(🧘)、(🌊)傷け(🐨)ることにもなる。出来れ(😽)ば(🈶)、自分(🚉)のいった意味を、はっきり(⚡)さ(🗒)し(🗜)て(🥠)置くに越し(💘)たことは(🦌)ない。しかし、(👥)祭典(🐃)の計画について、直接の相談(tán )もうけ(🀄)ないで、こちらからそれ(🍘)を云(yún )い出(🦗)すのも非礼(📌)だ。何(🎑)とか(🐊)方法は(🌫)な(📞)い(😐)ものだろうか。)
しか(🚖)し、ただ一人の門(💾)人でも見(🎆)捨てる(⚾)のは、決して彼(bǐ )の本意(yì(🌔) )で(🥖)はな(🥃)かった(📩)。そして(🍕)、考(📟)えに考えた末、彼は遂に(➖)一策を思い(🐞)ついた。それ(✅)は、仲(🎨)弓(🏸)に(👺)けち(🎻)をつけた(🏍)がる(👆)門(mén )人た(😢)ちを五六(😮)(liù )名(🛣)つ(📭)れて(🐙)、郊外を散策す(😫)ることで(🐼)あった(👐)。
そう決心した彼(🕺)(bǐ )は、翌朝人(🛶)をやっ(🍎)て、ひそかに陽貨の(🍿)動静を窺わせた。
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