「5父母の年齢(🏥)は(🎗)忘れて(📥)は(🍗)ならない。一つには(🌃)、長(zhǎng )生を喜ぶために、二つには、餘命幾何いくばくもなきを懼(🍙)おそ(✝)れて、孝養(yǎng )を励むために(🌟)。」
仲弓(gō(👘)ng )は寛仁大(🌹)度で、(🏏)もの(❇)にこ(🦖)せつかない、しかも、徳(dé(🧚) )行(🍝)に秀で(🏾)た(🆘)高弟の(📀)一人なので、それがまるで当(💶)ってい(📚)ないとは(💬)いえなかった。しかし、それ(🏭)にしても、讃めようが少(🔐)(shǎ(💍)o )し大袈裟すぎは(🐧)しないか、とい(💓)っ(🌌)た気(qì(🥕) )分(fèn )は、門人たちの(🐃)誰の胸にもあった。
「きっとご教(👼)(jiā(🚀)o )訓を守(shǒu )り通(tōng )しま(📵)す。」
「如(rú )何(🍑)(hé )にも、それは知者とは云えませぬ(🍊)。」(🏀)
(🦒)し(🚐)かし(💬)、孔(kǒng )子の答えは、極(🤺)めて無造(🍻)作(🍬)であった。彼は相手の言葉(yè )に(👔)軽く(🦈)うな(🍅)ずきながら、
(🧘)4む(🦂)ろん彼(bǐ )は、仲弓の(🎊)問題に(😛)かか(🈚)わりなく(♐)、これ(⭕)ま(🧜)でにもその点(diǎn )に力(🧠)を入(👅)れ(😑)て門人たちを教育(🚲)(yù )して(🤮)来(lái )たの(🎦)である。彼が(🍏)つとめて「利(lì )」(📤)に(⏹)ついて語る(♒)ことを避け(🚔)、(🌓)たまたまそれを語るこ(🔶)とがあって(🤘)も、常に天命(mìng )と(🥊)か、仁(rén )とかいうよ(👀)うなことと結びつ(🌶)けて話(🕦)すように注意して(🍤)来(lá(👑)i )たのも、そのためである(⏯)。また(❎)彼は(🏥)、機会(huì )あるご(😴)と(🎁)に、門(🖊)人(💺)達の我執を(🎶)戒(🔙)めた。そして、「5自己の意見にこ(🚄)だ(💯)わ(🍑)って、無理強いに事(shì(🔈) )を行(háng )った(🐗)り(🍿)、禁止し(👬)たりするのは(♒)君子の道(🌡)でな(🔛)い。君子の行(🛎)動を律(🎈)するも(🌒)のは、たゞ(✊)正(zhèng )義(🎺)あるのみだ。」と説き(💣)、(🎟)6彼(🌄)自身、細心(xīn )の(⚓)注意を(🌮)払って、臆(yì )断(duàn )を去(📩)り、執(🤬)着を絶ち(🥐)、固陋(😅)(lòu )を(♐)矯ため、他(🕜)との対立(⛵)(lì )に陥らぬようにつ(🍳)と(🔐)めて来たものである。
「そ(⛸)う(🖱)か。お前(🕙)達もそ(😤)う信(xìn )ずるの(👶)か。それで私も安(🗳)心(xīn )じゃ。」
6 子(🔘)、四を絶つ。意なく、(🍮)必(bì )な(🎂)く、固な(🌈)く、我なし(子(zǐ(⤵) )罕篇)
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