一(🔈)五(wǔ )(一九九)
「よろしいと思います。誄るい(🥇)に、(🕕)汝の幸いを天(tiān )地(🗑)の(💼)神々に祷(🌯)る、という言葉がご(🌁)ざいますから。」
「上に立つ者が親(qīn )族(zú(🙊) )に懇(🎳)篤であれ(🌟)ば、人民はお(🤤)のずから仁心(🗞)を(🤣)刺(cì )戟される。上(shàng )に立(lì )つ者が故(🏍)旧を忘れ(🐘)なければ(🎛)、人民は(⛺)おの(📫)ずから浮(🌸)薄の風に遠(yuǎn )ざ(🔍)かる。」
「熱狂的な人は(🤘)正直(🚁)(zhí )なものだが、その正直(🦆)さがなく、無(💾)知(zhī )な(🏙)人(🍕)は律義(💨)な(📻)ものだが(🚔)、(🎿)その律(🕶)儀(yí(🚲) )さがなく、才(cá(📰)i )能のない人は信(xìn )実な(🕊)ものだが、その信(xì(👗)n )実さがないとすれ(🌤)ば、もう全(🎖)く手(🌂)がつけ(🐹)ら(😤)れな(😓)い。」
二七(qī )(一(yī )七四)
「熱(💮)(rè )狂的な人は(🏷)正直なものだ(📹)が(🚤)、そ(😫)の正直さが(⛔)な(😼)く、無知な人(rén )は律義な(🕛)ものだが、その律儀(yí )さがなく(😪)、才(🌘)能のない人は信実なものだが、その信(xì(🔫)n )実さが(🙌)ないとすれ(💻)ば(🧤)、もう(✉)全く手(shǒ(🌂)u )がつけら(🏚)れ(⚾)ない。」(🐬)
「野蠻な(🔂)ところで(🥋)ございます。あ(😺)んなところに、(🐥)ど(📢)うしてお住(🎴)居が出(chū )来ましょ(🧢)う。」(🎈)
かよ(🏅)う(🧣)に解するこ(😆)とによつ(🍥)て、(🎚)本(🌑)章(zhā(🕺)ng )の(🥃)前段(duàn )と後段との(🚍)関(wān )係が(💌)、はじめて明(míng )瞭(😯)になる(🦅)であろう。これは、私(✴)一個(gè )の(😽)見(jià(💅)n )解(jiě )であるが、決(🚮)して(🌷)無謀な言ではないと(🎒)思う。聖人・君(jun1 )子・善人(🤢)の三語(yǔ )を、単(dā(🤦)n )な(🕑)る人物の段階と見ただけ(🍁)では、本(běn )章の(🦓)意(♎)味(🛁)(wè(✝)i )が的(de )確(🚪)に捉え(🧜)られ(🚘)ないだけでなく、論(👅)語全(quán )体の(🔮)意(🏗)(yì )味(🤒)があい(🌹)まいになるの(🤧)ではある(💹)まいか。
二(èr )六(二(🌸)三一)
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