「お(🌼)はよ(💵)う(✒)。ここは何室の受け持ちでし(🔧)たかね(🤝)。」
か(🍲)れには、まったく自信がな(🤓)か(🆚)っ(🌨)た。白鳥会(huì )時代(dài )の心(🕑)の(👏)修(xiū )練も、友愛(📨)塾の助(zhù(🛁) )手と(🗻)しての(😂)現(xiàn )在(🎭)の信(xìn )念(niàn )も(🏭)、こ(😿)う(🌓)した(🔓)場合の態度を(🧠)決定(👛)するには、何のたしにもな(🐭)ら(😘)なかった。か(🛅)れがこれまで信奉しんぽ(🚊)う(🔏)もし、実践じっせん(🥫)にも(🌌)つと(😈)めて来た、友(🔙)(yǒu )愛・正(zhèng )義・自(🚤)主・自律(lǜ )・創造、といったよう(🐲)な、社会(🚅)生活(🔪)の基本(běn )的徳(🛬)目とく(🥓)もくは、今のかれには、全(🛂)く力(❇)のない(🥛)、空(🥖)疎(shū )く(🆓)うそ(📗)な(🎗)言(yán )葉(🐽)の羅列ら(🌂)れつでし(🔉)かなか(🍪)っ(📴)た。そ(⬜)してそこ(🌃)に(📤)気が(🈴)つく(🖖)と、かれはいよい(👂)よう(🎃)ろたえた。
越前永(🎹)平(píng )寺(📖)えちぜん(🕟)え(🌿)いへい(👬)じに奕堂えき(📙)どうという名(mí(💤)ng )高い和尚おしょう(💌)が(💘)いた(📻)が(👳)、ある(🐭)朝(chá(😍)o )、(⬆)しずかに眼をとじ(🤨)て、鐘楼しょう(🗓)ろうからきこえて来(🍼)る鐘かねの音ね(🚰)に耳をす(🎺)ま(🚌)していた。和尚は、今朝の(🏹)鐘の(💬)音には、いつもにない深いひ(🏻)びきがこ(🐦)もっているような気(qì )がしたのである。
「す(⛓)いぶん、ちゃっか(🗃)り(🈯)しているなあ。」(✨)
「妙みょ(🏉)うな(🍆)もんだね、(😽)選挙なんて。」
(🤴)か(😡)れには、まったく自信(🤝)が(🛌)なかっ(🛺)た。白鳥(🕜)会(huì )時代(⏪)の心の修(xiū )練も、友愛(ài )塾(🙈)の助(🆑)手と(🐼)しての現(🚛)在の信(📃)念も、(📋)こう(🧤)した場合の態(tài )度を(🎉)決定するには、何の(🧢)た(😁)しにもな(🚱)らなかった。かれがこ(⛰)れまで信奉し(⛰)んぽうもし、実践じっせん(💌)にもつとめて来た(🚣)、友愛・(🧠)正義・(🛅)自主(zhǔ )・自律・創(🖱)造、といったような、社(🙊)(shè )会生(💃)活の基(jī )本(➖)(bě(👬)n )的徳目(👜)とくもくは、今のかれには、全(🈵)く力(lì )のな(🛒)い(🎪)、空(kōng )疎(🚵)くう(🔜)そな言(🥖)葉の(🤧)羅列られ(🙏)つで(🕞)しかなかった。そしてそ(🥐)こに(👬)気(qì(🔊) )がつくと、(🚉)かれは(🐏)い(🦎)よ(👭)いようろ(👺)たえた(🏬)。
そ(👓)して、(😇)次郎(🐕)のほうをち(🕥)ょっと(🗳)ぬすむように見(jiàn )ながら(🐇)、(👺)
それには、組織(zhī )や(😵)、講義科(🤪)目や、諸(zhū(🤯) )行事(shì(💊) )の時(shí )間割など、(🈵)必要な諸計画が一(yī )通りなら(🏥)べら(😞)れていた(🕎)が(😚)、そ(💉)のどの部(bù )分を見(jiàn )ても常(cháng )識からとびは(🍅)なれたようなことは一(🌍)つもなかった。塾堂と名(🦉)のつくと(😓)ころでは(👊)、(⏯)そのこ(🤾)ろほとんど(📷)つきものの(🔄)よ(🍦)うになっていた「み(🧚)そぎ」とか、「沈(shěn )黙(🏺)ちんもくの労働」とか(🐑)、およそそうい(🆔)った、いわゆる「(🌹)鍛(😊)練たんれん」的(de )な行事が全く(🍘)見(💕)当(🎲)たらな(❗)いのは、むしろみんなには、(🗓)ふしぎに思われた(✳)くらいで(📞)あ(👷)った。五時半(bàn )起床とい(🏁)うのが、二月(✊)の武(🏹)蔵(zāng )野むさしので(🧟)は、ちょ(🈁)っと(🐀)つらそ(🧣)うに(⏱)も思えたが、それも青年たちにとっては、決(🤭)(jué )し(🤜)ておどろくほ(💳)どのこ(📚)とではなかった。むし(👺)ろかれらをおどろかしたのは、生(shē(🔡)ng )活にうるおいを与あ(♏)たえる(🏝)ような行事(🔈)(shì )が、(🆑)かな(🚠)りの程度に(🎽)、織お(💓)りこま(🎐)れているこ(📟)とであった。と(🥞)にか(🌺)く、(🐐)見る人が(🙈)見(🚖)れば(🏼)、日常生活を(💎)深め高める(👟)目的で、すべてが計画(huà )され(🗺)ている(🎐)というこ(✖)とが明(🅿)ら(♓)かであった。
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