母親(🈺)(qīn )のせきに、お芳の父が會(🐋)つ(📍)たとき(🙁)、「あれ(🌟)ア(⚓)、もう百姓(🙉)(xìng )仕(shì(😷) )事も出(💽)來(lái )ね(🛫)え、ふにやけ身體になつて歸つてきたんし、(🛑)手もま(👪)ツ白くて、小さ(🌄)くなつて……良(🍇)(liáng )え(🗺)い穀つ(🎚)ぶしが舞(wǔ )えこんだ(🅱)もん(🖇)だし。――あつた(🍃)らご(🤵)と(⛓)になつて親(💀)の罰だべなん(👇)す。」と云つた。
「分(🤷)つて(🏩)るべよ。地主から畑(⏫)ばとツ返(😛)すのさ!」(😊)
今迄かな(🚉)り、皆んな(🎱)の氣持が一(yī )緒(🐷)(xù )にかたま(🅿)つてグツ(🏊)/\と(⛵)進んで(🛢)きた(⏭)と(🍪)き、こ(🥥)の年(nián )寄つた百姓(xìng )の言葉が、皆(🍋)を暗闇(⬅)から出て來た牛のやうに、(👬)ハツ(⛷)と尻ごみ(👤)さした。かういふことでは、百姓は牛だ(⏫)つた。
源(yuán )吉は(🉑)あいまいな返事をした。
「お前さん!」母はびつくりした。
「俺アそつ(🅱)たらこ(🔸)となら、(⬅)や(🎵)めたらえゝと思(sī )ふんだ(🔺)。」(🚈)と半分(fèn )泣聲(shēng )を出して(🕴)云つた(🎂)。
それは、このことが決つ(🍨)てから、毎日のやうに(🐸)、何かの(🏇)拍(✡)子に母親が(😬)云(yún )ふ(🙂)ことだ(📓)つ(🗼)た。何邊云つても、母(💌)(mǔ )親は又新(🏺)しいことか何かの(🌷)やう(🍎)に、云(yú(🤙)n )つた(🗣)。「地主樣に手(shǒu )向ふな(🤙)んて(🎊)、そ(🌺)つたら恐(🔚)ろ(🧑)しいこと(🚻)した(🕑)つて、碌なこ(🎐)とねえ(🚻)。」(🔰)
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