「お前にも(🎶)、まだ礼のこころ(🎽)は(📘)よくわか(🥑)って(🎟)いないよう(🚂)じゃな。」(💆)
陽貨(🍑)(huò )ようか、孔子(🏼)(zǐ(🕊) )を見んと欲(yù )す。孔子(zǐ )見ま(🈂)みえず。孔子に豚(🍖)い(🎺)のこ(🈸)を帰おくる。孔(🙏)子其(qí(😉) )の亡きを時として、往きて之を拝す。諸これに(🚏)塗(♓)み(⌛)ちに遇(🛂)う。孔(👒)子(zǐ )に謂いて曰(👟)く、来れ(🔍)、予われ(👑)爾(ěr )なんじと言わ(⏱)んと。曰(📪)く、(🚶)其の(🖤)宝を懐(🚙)きて(🤰)其の邦を迷(🛋)わ(🔷)すは、(📰)仁(rén )と謂(wèi )うべきかと(🤒)。曰く、(🎗)不可な(🤷)りと。事(🐹)(shì )を従う(🥫)を(💄)好みて亟しばしば時を失う(🥋)は、知と謂(wèi )うべきかと(👞)。曰く(🤘)、不可なりと(🔔)。日月逝き、歳我と与(yǔ )に(🔕)せず(😛)と。孔子(🔂)曰く、諾だく、吾将まさに仕えんとす(📝)と。
その場(chǎng )は(👨)それで済(🤮)ん(💟)だ。しかし仲(zhòng )弓に(🐟)対す(👺)る蔭(🕳)口はやはり(🍯)絶(💷)え(🍶)な(🌈)かっ(🤤)た。いうことがなくなる(🍣)と、結(👦)(jié )局彼の身分がどうの、父(🤘)の素行がど(🌵)うの(😣)という話(huà )になって行(🌳)った。むろ(🏐)ん、(👝)そんな(🤵)話は、今に始(📞)まった(⛩)ことでは(🌷)なかった。実をいうと、孔子が(⌛)仲弓(gō(👔)ng )を特に称揚し出し(🤔)たのも、その(⏸)人(ré(🦎)n )物(wù(📜) )が実(🏫)際(💬)優れてい(🍔)たからではあったが(🏧)、何とか(🚷)して門人(💨)たちに彼(bǐ )の真価を知らせ、彼の身分や父に関する噂を(❎)話(🏞)題にさせ(🚆)な(🍟)いよ(😵)うにしたいため(👒)であった。とこ(🙁)ろが、結果はかえって反対の方に向いて行った。孔(🐳)(kǒng )子(🌵)が彼を讃めれば讃め(🈺)る(🥌)ほど、(🔷)彼の身(shēn )分の賎し(🧙)いこ(🧗)と(✂)や、彼の父(🍷)の(🥩)悪行が門人たち(🎺)の蔭口の種になるのだった(🕌)。
「(🤱)大(dà(🍰) )まかも、大まかぶりだと(➖)思(sī )いま(💱)す(🧐)が……」
で彼(🔳)(bǐ )はつい(🌭)に一策を案(àn )じ、(🐣)わざわざ(🦉)孔子の留守をねらっ(😣)て、豚(🚾)の蒸(🐿)肉を(🐷)贈(🤳)(zèng )るこ(🍛)とにしたのであ(🆙)る(💞)。礼(lǐ )に、大夫(fū )が士(shì )に物を贈った(🐥)時、士が不(🍁)在で、直(👌)接使(shǐ )者と応(🔊)接が出来なか(🌛)った場(🙃)(chǎng )合(hé )には(🎢)、(🛀)士は翌日大(🌪)夫の家に赴いて、自(zì )ら謝辞を述べな(🏦)け(💞)ればならないことに(💍)なっている。陽貨はそこをねらったわけであった。
((🤱)最善の策(cè(😻) )が見つからなければ、次(cì )善を選ぶ(🤠)より仕方がない。)
「なに? 陽(🕟)(yá(🔢)ng )貨か(🛑)らの(🍨)贈物(📷)じゃと?(🎇)」(🌔)
孔(🛷)(kǒng )子はつづけた。
「(🚾)随(🔽)(suí )分(fèn )歩いたよ(🤵)うじゃ(🐃)。そ(🛴)ろそろ(🎶)帰(🚑)るとし(🦀)ようか。」
7 子曰(🏿)く、孝(xiào )なる哉閔子騫(🏝)。人其(qí )の(🐞)父母昆弟(🍎)の言を(📺)間せずと。(先進篇(⛑))
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