「知者(📚)(zhě )に(🈳)は(🍣)迷(🎂)い(🍶)がない(👲)。仁者(🍛)には憂いがない。勇者には(🥈)おそれが(🈺)ない。」(🐱)
○ 四(sì )十(🌮)づら、五十(⛔)づら(💞)をさげ、先(🔑)(xiān )輩(bèi )顔をして孔子(📱)の前(🔪)に並んでいた門人たちは、どん(🐩)な顔(🚯)(yá )をしたで(⏪)あ(🐿)ろう。
(🆖)民謡にこういうのがある。
「私は、君(jun1 )子(🏿)というものは仲間ぼめはしないものだと聞いてい(🔁)ます(⏭)が、(🐰)やは(🍻)り(🐝)君子に(😀)もそれがありましょうか。と申します(🙍)のは、昭公は呉(👾)ごから(💏)妃きさきを迎え(🈂)られ、その(✔)方がご自(♐)(zì(♓) )分と(🍒)同(🐿)(tóng )性(xìng )なために、(🆓)ごまかして呉(wú(🛠) )孟子(🍮)ご(🐫)も(⛄)う(🧞)しと呼んでおら(🔈)れる(🎱)のです。もしそれでも昭公が礼を知(zhī )った方(fā(🈂)ng )だと(💄)いえますなら、世(🕺)の(🎐)中に誰(🚷)か礼(🎎)を知らないものがあり(♐)ましょう。」
三(sān )(一八七)
曾(cé(🐿)ng )先生がい(🍕)われた(🐟)。―(🥇)―
○ 本章(✏)(zhāng )には拙訳(🍁)とは極端に相反(fǎn )する異(yì )説(🏠)がある。それは(🔖)、(✊)「三(🖇)年も(🚟)学問(🎛)をして(📲)俸祿(lù )にありつ(🍙)けないよう(🌀)な(💄)愚(yú )か者は、め(✊)つたにない」という意に(🍬)解するので(🕙)ある。孔子(zǐ(📣) )の言葉とし(🕴)ては断じて同(tó(♟)ng )意(📲)(yì )しが(👠)たい(🍪)。
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