「(📍)板(🚠)(bǎ(🛀)n )木ばんぎのこ(⚓)とか。あれは、私(sī )が直接見ていたわけで(🐮)はなかった(✋)のだからね(💨)。」
「妙み(👚)ょうなもんだ(💳)ね、選(xuǎn )挙なんて。」
(🕕)と(👝)、先生(🐙)(shēng )は、かなり(🍧)間をおいて(🔒)から、つづけた。
消燈まで、これ(😦)といってと(😛)り(🌐)たてていうほど(🕌)の変わ(🐈)ったことも(👰)なかった。しかし、大(dà )河無(wú )門が、(😐)かれ(🐥)自身(shēn )の希(😱)望(➕)に反して、あまり(🈁)に(🏄)も早くその存在(🍁)を(😦)認められ、(🔍)みんなの注(🛑)(zhù(🙇) )目(mù )の的にな(💨)ったということは、この塾(shú )にとって(🖌)、よかれあ(⛹)し(🏢)かれ、決(jué(🐜) )し(🎾)て小(🧗)さなできごと(👷)では(🧜)なかったと(🔞)いえるで(👜)あ(🥈)ろ(🏵)う(🆖)。
と(🔺)、大河は槌を(🏛)ふるいながら、こたえた。
(😃)朝倉先生(😹)(shē(🅰)ng )は(🙋)、かつ(🏧)て次郎に、(📢)「現(xiàn )在の日本(⛸)の指(👀)(zhǐ )導(🌉)層の大多数は、正(🔳)(zhèng )面(miàn )からは全く反(👦)対のできない(🛀)ような(😏)ことを理(lǐ )由に(😤)し(🔫)て、(🐙)自(🧘)分(📎)たちの立(lì )場を正当(dāng )化したが(🗂)る(🍦)きらいがあ(🈳)るが、そうしたず(🎣)るさは、ひとり指導層だ(🔩)けに限(🎠)られ(🔕)たことではないよ(♓)うだ。たいてい(🎇)の日本(běn )人は、何かと(🌅)いうと、(🔭)表(biǎo )面(miàn )堂々(🌜)とし(🥁)た(🐙)理由で自(🕚)分の(🍝)行(há(👞)ng )動(dòng )を弁護し(🚯)た(😾)り、飾かざったりする。しかも、それ(🤦)で他(tā )人(rén )をごまかすだ(⏯)けでなく、自分自身の良心(xīn )を(📗)ごまかしてい(🌎)る(😊)。それを(🎑)ずるい(❇)など(🧀)とはちっとも考え(❗)ない。これ(🧦)は(🏣)おそ(👹)ろしいことだ(🤸)。友愛(🐠)塾の一つの大(📀)きな使(💣)(shǐ )命(🍶)は、共同生活の実践じ(👼)っせん(🍘)を通じて、青(⬆)年(㊙)たちを(🏥)そ(🦓)うしたずるさ(👖)から救い、真理に対(duì )してもっと誠実な人間にしてやる(🔊)こ(🏟)とだ。」というような(💟)意(yì )味(wèi )のことを、いったことがあったが(🐙)、次郎(👍)は、便所の中(🏑)から、飯島(📎)のう(💝)しろ姿を見お(🗣)くり(🈺)ながら、そ(🥪)の言(🔑)葉を(👧)思(sī )い(😵)おこし、今(🚽)さらのように(🚧)、大(🐝)(dà )きな困(🚄)難(⛑)にぶ(🐏)っつかっ(🤠)たような(♓)気が(🤦)した(🤛)の(🐂)だった。
飯島(🤮)は、それまで、やは(🖲)り入(rù )り口(🏔)の階段に(😩)立って(🚎)、何(🈚)かと指図(💩)さしず(🎱)がま(🍶)し(💡)い口をきいていた(🚌)。しか(😹)し、次郎が(🤨)雑巾をもっ(🚯)て(😝)大便所の(🌜)中にはいったのを見ると、さす(🐖)がに(🏯)気がひけた(👐)ら(🍚)しく、(🆗)指図(tú )する言葉のは(🎲)しばしが(🚖)にぶりがち(🐏)になり、何かしら気弱さを示していた。
「もうここはだい(⬇)たいすんだよう(🗓)で(🚁)すよ。」
七(qī ) 最初の日曜日
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