「もし(🏴)そう(🙄)だとす(🙀)れば、(🐒)それが君の邪心というもの(🧑)じゃ。君(👮)の(🚵)心(🤓)の中では(🆗)、この孔丘とい(🔀)う人間が、(⏬)い(🙃)つも対立的なものになっ(🧑)てい(😱)る。君は、はっき(🍂)り意識していないかも知(🛵)れないが、君の奏楽に(🌘)とっ(🏝)て、わしの存在は一つの大きな(⚡)障(zhàng )碍な(🚬)のじゃ。君(jun1 )の心(🤩)はそのために分裂(😚)する。従(🚩)って(📸)、君は(🕑)完全(quán )に君(🥒)の(🚹)音楽(🐤)に浸りきることが出来ない(🈴)。そこに君の失(💱)(shī(🗨) )敗の原(🛵)因(🉑)が(🛷)ある。そうは思(🍭)(sī )わないかの?」
楽長と孔子の(🔰)眼
3 子曰く(⛳)、(⬇)唯女子と小(xiǎo )人(🎾)とは養い(🍄)難(nán )しと爲す(📙)。之を近づくれば則(🎋)ち不(🌂)孫(🚜)なり。之(🈷)を遠ざくれば則(🚢)ち怨むと(陽貨(🌩)(huò )篇(piān ))(📍)
(もし、孟孫氏に、(🍫)はなはだ(⌛)しい僭(jiàn )上沙汰でも(🥎)あれば、それは孟(⬜)(mè(🔐)ng )孫氏一家の問題だけで(🦄)なく(🦔)、(💷)魯(🐠)(lǔ )の国(👊)(guó )の問(🍴)題であり、ひいては(🍽)天下(xià )の道(dào )義(👏)を紊ることにもなる。それに、万一(yī )、自分(fèn )に一応の(🐶)相談(🎧)を(🔡)した、とでも云いふら(🖤)されると(🎂)、(📕)これ(🎒)か(🙃)ら自分がやって行こ(✋)うとする政(📶)(zhèng )治の精神を、傷(🔝)け(❗)ることにもなる。出来れば、(🕵)自分(fèn )の(🧔)いった(💄)意(🍴)味を、はっ(🚿)き(🎗)りさして置くに越(yuè )し(🎺)た(❗)ことはない。しかし、祭典の計画につい(🛠)て(⛱)、直(🎋)接の相談もう(🔡)けない(🕘)で、こ(👪)ちらからそれを云い出すのも非礼だ。何(hé )と(🛣)か方法はないものだ(🐪)ろ(⬅)うか。)
門人たちは、三度顔(🌀)を見合(hé )せた。しかし、彼等(🏤)の視線は、今(🍍)度(dù )はすぐばらばらになって(🐴)、め(➡)いめいに自(🍑)分たちの(📨)足(🍻)さきを(🏙)見(🍃)つめた。孔子(🌂)(zǐ )はつづけた(💲)。
「お前(qián )もそのことを聞いているのか。」(🏇)
季孫(🀄)き(🚓)そ(🎽)ん、(🎩)叔(⚫)孫しゅくそん(👼)、孟(🦐)(mèng )孫もうそ(🍼)んの三氏(shì )は、とも(🔽)に桓(huán )公(⛅)の血(xuè )すじをうけた魯(lǔ )の御三家で、(🔈)世にこれ(😷)を三(🚔)桓かんと(🐖)称した。三(sā(🈚)n )桓(huán )は(🔟)、代(🤣)(dà(🕧)i )々(🛴)大(🙆)(dà )夫の職(zhí(🐾) )を襲(xí )つぎ、(📇)孔子(🏧)(zǐ )の(👙)時代(🕋)に(😺)は、相(🏡)(xiàng )むすんで政治を(🔥)わたくしし、私(sī )財(📻)を積み、君主(zhǔ )を無視し、あ(🎏)るいはこ(🧠)れを(🐬)追(📐)放するほど、(👱)専横のか(😨)ぎりをつ(💵)くし(🛴)て(🔻)、国民怨(🌈)(yuàn )嗟の的になっ(🦊)ていた。
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