朝(💄)倉先生は、そこでまた口(🥕)をつ(👍)ぐんだ。塾(shú )生た(🤟)ちの(💾)中には(😫)、話が(🚁)それで終わったのかと思い、(❕)そ(✂)っと眼(🚖)(yǎ(🌰)n )をひら(♈)いて、先生(shēng )の顔をのぞいて(🌮)見たものもあっ(💪)た(🚶)。
「私に言(yán )わせ(📑)ると、それは(😪)、君らに、ほんとう(☔)の意味(😰)(wèi )で自分(fèn )をた(🍌)いせつ(🌡)にす(🛄)る心(🤽)がない(🌳)から(🤟)なのだ(📼)。言い(🎚)かえると、君らには(👴)、自分で自分をたいせつにす(👙)る(📙)自(🗿)主(zhǔ )性と(🏝)い(😿)うものがまるで(😜)な(🌳)い(🛷)。さらに言いかえる(📧)と、君らは多数(🐙)を(🔊)たのみ、多数(shù )の(🔊)かげに(🙂)か(📇)く(😋)れて、何より(🔥)もた(🈸)いせつな自分の良心を眠ら(👜)せるこ(🥅)とに平気(🎭)な人間(👂)なのだ。私(sī(🦓) )は、現(♋)在(⬅)の日(rì )本人の大(dà )多数(shù )がもって(🏖)い(🙃)る最(zuì )大の弱点を、君(jun1 )らの今朝(cháo )の起(qǐ )床の様子(zǐ )でま(🤬)ざ(☝)ま(🏒)ざと見せつけ(🎣)られたような気がして、全く(🤐)、暗(àn )然あんぜんとならざるを得な(😌)かったのだ(😝)。―(⭕)―」
「起(🤲)き(🍁)だしたようです。も(🔶)うだいじょうぶです(🚢)よ(👺)。」
(🚐)朝倉先生は、かつて(🔮)次(🚣)郎(🍻)に、「現在の日(🕓)本の指導層の大多(😱)数は、(🍵)正(zhèng )面からは全く反(🧗)対(duì(👕) )のできないようなこ(🤬)とを理(📗)由(yóu )に(🔃)して、自(zì )分たちの立(🎿)場(🏢)を正(🌟)当化した(🤮)がるき(🈂)らいがあ(🖕)るが、(🏮)そうしたずるさ(🤳)は、ひとり指導層だ(🧦)けに限られたことでは(🏘)ない(📎)よ(✴)うだ(🔇)。たいてい(🌽)の(⏳)日(rì )本人は、(⛓)何(🛒)かと(🕙)い(🤟)うと、(🏏)表(🕰)面(mià(🕝)n )堂(táng )々とした理由で自分の行動(🔑)(dòng )を弁(biàn )護したり、(🎖)飾(shì(🌿) )かざった(🖨)りする(🌋)。しかも、それ(🛒)で他人をご(🆎)まかすだ(🔗)け(🐌)でな(🌌)く、自分自(🐂)身の良(liáng )心をごまか(🈁)している(😇)。それをずるいな(🏹)どとはちっとも考えない。これはおそろし(🎹)いことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は、(🛑)共同生活(🎈)の実践じっせんを通(🚌)じて、(🔻)青年(nián )たちをそうしたず(🕴)るさ(💶)か(🍃)ら救(🎣)(jiù )い、真理に対し(📊)ても(☔)っ(🕝)と誠実(🕶)な人(rén )間にしてやる(🐿)こ(🐕)とだ。」というような(✋)意味のこと(🌔)を、いったことがあった(👘)が、(👇)次郎(láng )は、便(biàn )所の中から、飯島のうしろ姿を(👃)見(🍩)お(⏹)くりな(🐓)が(🐙)ら(📿)、(🐌)その言葉(🎮)(yè )を思いおこ(🔢)し、今さら(🕸)のよう(🚢)に、大きな(🌕)困難(ná(🚁)n )にぶっつかったような(🔃)気がしたのだ(💋)った。
「ぼくは(🛁)、な(🎳)がいこと友愛塾の仕(shì )事を手(shǒu )伝わせていただいていな(📲)が(🏫)ら、そ(👜)の精神がま(🤡)だちっ(🤭)とも身について(😏)いなか(🍞)ったため(🔣)に、けさのよ(😻)うな(🌁)あや(🥑)まち(🎟)を犯し(📝)てしまい(📳)ました(🐗)。ほんとうに(💍)恥はずかしい(👦)ことだと思(❌)っていま(🌾)す。しかし、その(😸)あやまちによ(🌉)って(🍶)、開塾そ(🛂)うそ(💳)う、大河君のよう(⛎)な、友(yǒu )愛塾(shú(🧚) )精(🐉)(jīng )神(🆒)に徹底した、実(shí )践家じ(👰)っせんかの魂(🎄)たま(🐒)しい(🧦)にふれることができたことを思います(🕝)と(🤔)、一(yī(🌒) )方では、かえ(🚋)ってあり(😴)がた(🌺)いよ(😄)うな気(📐)持ちもして(📱)い(🦇)ます(🖱)。」
「(🕛)お(🥀)や、外出しなかったんですか。」
「ええ、そ(🌰)れはぼくに(😒)もわか(🕴)ります。しかし(🔆)、その(🎣)ために(🔧)、大(✈)河(🔺)(hé )君(⏹)がぬれ衣ぎ(😝)ぬをき(👾)なければ(📳)ならないという道理はな(🍢)いでしょ(🕑)う。ぼ(📓)くとしては(📉)、(🏖)それが(🤼)たまらない(🚚)ほど(🐋)心(🛳)(xīn )苦し(🐳)いんです。」
「(📂)私は、(📙)率(lǜ )直そ(🎪)っちょ(👕)く(😏)に言(yán )うと、君(jun1 )らが(🏐)私の期待を裏切(🏠)ら(🦒)ないだろうということについて、残念なが(🍖)らま(🚣)だ十分の自(🐤)信を持つことができない。というのは、今朝の(🕓)板木(mù )が、(✍)あ(🎰)まりにも(🖨)ながく(🌨)鳴りつづけた(💁)か(😈)ら(🍎)だ。あれほど(👓)辛(xīn )抱づ(🚂)よく、しかも、あ(📃)れほどおだやかに鳴りつづけたと(🎂)いうことは、一(⛱)(yī )方(🍹)では、あれを打って(🕹)いた(🧣)一(yī )人(rén )の塾(shú )生の心の(🥙)深さを(☝)物(wù )語る(💸)が、また、一方では、そ(🎽)の(😢)一人をの(✔)ぞいた多数の塾生の心の浅さを物語ることにもなったのだ。君らの大多(🧤)数は、板木を打った(😦)一(🕍)人の塾生が(🕹)あれほどの誠(chéng )意を示したにもかか(👙)わ(👡)らず、容易にそれ(🌹)にこ(🖋)たえようとは(🔹)しなかった。君らにとっては、その誠(chéng )意よりも(👒)、寝床ねどこの(🛶)中のぬくもり(💩)のほうがはる(🕌)か(💄)にた(🛣)いせ(♒)つだっ(📨)たのだ。あ(🍊)た(🕢)たか(🤚)い寝床の中で、(🌶)うつら(😙)うつら(😑)と、できるだ(🚱)け眠(🍹)ね(🏽)むりを(😓)引きの(🐧)ばすこ(🍚)とを、人間(🎗)の誠意以上に、たいせつにする心、(🔯)これは決して深い心だとは(🤹)い(⏹)えまい。……もっとも、(👼)君(jun1 )らの(🌭)中(🐳)に(😤)は(❤)、内心(🖇)それをい(🈴)くらか(👾)恥じていた(😲)も(🛋)のも(👙)、おそらく(⛩)幾(jǐ(🍦) )人いく(🗡)に(🍲)んかはあったであろう(🥀)。気がと(🤝)が(🎙)めるといっ(🌔)た程(🏡)(chéng )度(dù )な(🆗)ら、(🍽)あるいは君ら(📝)のすべてがそうで(🕠)あった(🕐)のかもしれない。しかし(🚢)、それも結(🎒)局は何の役にも(🤮)た(🅾)たな(📪)か(💣)っ(🍔)たのだ。では、な(✈)ぜ(👐)役(yì )に(🍴)たたなかったの(🍉)か。今、君(jun1 )らに真(zhē(🈚)n )剣し(🖇)んけんに考え(🎏)て(🤔)も(🌴)らい(👙)たいのはこの(🍴)一点(diǎn )だ。――」
(🔢)まっさきにかれの目についたのは、(🌬)田川だった。田(tián )川(🛩)(chuān )はいや(😃)に胸(🔰)を張(🍙)り、軍隊流(🥐)の不動の姿勢でしゃちこばっていた(😘)。そし(🔬)て、(🐋)次郎が肩(🏃)(jiān )かたか(🌳)ら力を(📄)ぬかせ(🕳)ようと(⚫)、どんなに骨をおって(🦅)も、なかなかそ(😫)うはならなかった。こ(🌸)れに反して、飯島は最初(chū )から(🐇)、ごく器(qì )用(yòng )に正しい姿勢(shì )をとっていた。もしかれが、おり(🌷)おりうす(🤲)目(🥑)を(🔼)あけ(🌒)て(📹)朝(cháo )倉(🐵)先生の顔(🏼)をのぞく(🆔)よう(📜)なこと(💾)さえ(🧣)し(♌)なかったら、かれの静坐は、塾生の中でも、最も(♏)すぐれた部類に属してい(🚟)たの(🗞)かも(🌯)しれなかったので(🧕)あ(🙃)る。
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