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「(🏻)大(🚞)丈(zhàng )夫だと思います。本(🔅)物が立(lì(🍖) )派でさえあれ(🖨)ば(🚽)。」
さすがに、孔子も(🍊)一寸(🥃)当惑(🏞)した。彼はしばらく豚肉を睨(nì )ん(🌎)だまま(➿)考(🌴)えこんだ。
「礼は簡に失(shī )してもならないが、また過(guò(🍨) )ぎ(🌍)てもならない(😑)。９(🗄)過ぎ(🐭)たるはな(🌇)お(🎀)及(🚙)(jí )ばざるがごと(🌤)しじゃ(🌀)。人間(🔔)(jiān )にはそ(🚙)れぞれ(🤟)に分というも(😡)の(🌉)が(🥫)あ(🎃)るが、その分(fèn )を上(🗒)下し(🕢)な(🍭)いと(🚽)ころに、礼の正しい相が(😡)ある(📲)。分(🐢)を(🏎)越えて(👼)親(qīn )を祭るのは、親(✖)の靈をして非(🐦)礼(lǐ )を享(🙎)うけしめ(🏇)る(🗿)ことに(🅿)な(🏙)るの(🖐)じゃ。のみ(❓)ならず(🍖)、大丈夫(🌧)(fū )の非(fē(🕹)i )礼はやがて天下を紊みだるも(🌯)とにな(🤶)る(👢)。親の靈(👠)をして天(🕌)下を(🔯)紊るよ(🚡)う(🎰)な非(🔁)礼を享け(🎁)し(🌏)め(🍹)て、何が孝行(♑)じゃ。」
「６父の在世中は、子の人(⛽)物をその志(🍋)によって(🖐)判(➡)断さ(🚣)れ(🦓)、父(🧞)が死(sǐ )んだ(🤧)らその行動(🍚)によって判(pàn )断(duàn )される(🐼)。な(🙄)ぜなら、前(🈸)の(👃)場(♓)合は子の行動(🧒)は父の節制に服(fú )すべ(🐩)きであり、後の場(chǎng )合は(📜)本人(rén )の自由であるからだ。しかし、後の場合で(🌄)も、みだりに父(📌)(fù )の仕(shì )来りを(📻)改むべきでは(♎)ない。父(fù )に対する(♊)思慕哀惜の情が深(😬)(shēn )ければ、(🔞)改むるに忍び(🕑)ないのが自(zì )然(rán )だ。三年父の仕来(⛄)りを改(✉)め(🅰)ないで、ひたす(👲)らに喪に服す(🍋)る者にして(📃)、はじ(🧐)めて真(🧓)の孝子(🛒)と云(🚱)える。」(🦎)
その場はそれで(🆔)済ん(🥈)だ。しかし仲弓(🎆)に対する蔭口はやはり(⛹)絶(jué )えなかった。いうことがな(😞)く(🌲)なる(🏹)と、結局(🗝)(jú )彼(🦂)(bǐ )の身(shē(🌭)n )分(🐠)が(🐝)どうの、父(🎬)の素(sù )行が(💸)どうのと(🚥)いう話(huà(🌲) )になって行った。むろん、そん(💿)な話(huà )は、今に始(🏻)ま(🚖)っ(😴)たことではなかった。実を(🐭)いう(🍨)と、孔(kǒng )子が仲弓(🔴)を特(tè )に(🌦)称(chē(🚠)ng )揚し出(chū )した(📇)のも、その人(☔)物が(🚟)実(shí )際(jì )優(yōu )れ(🙊)て(🥕)い(🚾)たからで(🌨)はあ(🍇)ったが(🐉)、何とかして門人たちに彼の真価を知(🌿)らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(wān )する噂(📆)を話題(🔈)にさせな(🐂)いよう(🔎)にしたいためであ(💠)った。とこ(🖌)ろが、結(🐆)(jié )果はかえって反対の(📑)方に向(🌽)(xiàng )いて行った。孔子が彼を(🔮)讃(zàn )めれば讃め(🛡)るほど、(🐄)彼の身(🚞)分の(🍳)賎しい(💎)ことや、彼の父の悪行が門人(rén )たち(🖤)の蔭口の種(zhǒng )にな(🏻)るのだった。
「さあ(🚶)、わしにはそうは信じら(🕔)れない。」
孔子は(🧟)、しかし(🦃)、それ(🤾)には答えないで、ま(🤰)た歩(🏏)き(🐟)出し(📥)た(☝)。そして(🏭)独言(📢)の(👝)ように(🛥)云った。
その(📴)場(chǎng )はそれ(🛺)で(🏌)済(🧗)んだ。しかし仲(📯)弓に対する蔭口はや(🔅)は(♌)り絶(jué )えな(🏢)かっ(⚓)た。いうことが(😙)なくな(💇)る(🌊)と、結局(⏱)彼(🔢)の身分(fèn )がどうの、父の(🏬)素行(háng )がど(🔃)うのという話(huà )にな(📼)って行った(⚽)。むろん(🕑)、(🔒)そんな話は、今に始まったことで(🕐)はな(🐬)かった。実をいうと、孔子が仲弓を特に(😖)称(🥌)揚(yá(👬)ng )し出したのも、(🔞)その人(🎗)物が実際優(🗯)れていたから(🗂)で(👍)はあったが、何(🚇)とかして(🏆)門人たちに(👓)彼の真(zhēn )価(sì )を知らせ、彼(bǐ )の身分(fèn )や父に(🀄)関(🍾)(wān )する(🤑)噂を話題(tí )にさせないようにしたいためであった。と(🤨)ころが、結果は(🐾)かえ(🕊)って(🏃)反対(👕)の方に向いて行(🏂)った。孔子が(🥎)彼(bǐ(🔎) )を(🔹)讃(zàn )めれ(🏃)ば讃めるほ(🥉)ど、(🌉)彼(🛠)の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父(😖)の悪(è(🏻) )行が門(🥇)人(rén )た(🙇)ちの蔭口の種(zhǒng )になる(⌚)のだ(🙌)った(🚪)。
「全(🌅)く(➡)惜しいではござ(🤦)いま(🍈)せん(😑)か、こうして田圃(pǔ )に仂かせて(🕶)置く(🎋)のは。」
「ふふむ。すると(🏭)、わしの眼(yǎn )に何(🕠)か邪悪な影(🏨)(yǐng )でも(🥩)射しているのか(🈁)な。」
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