「や(📎)は(🐿)り強(🈶)制(zhì )が必(🎿)要だ(💋)と(⛏)いうのか(🏏)ね。それじゃ(🥀)あ話は(🥟)ま(🗝)た(🍯)逆もどりだ。」
(最初(chū(❌) )の朝(🐰)の板木の音が、こん(✝)な(♏)だったこ(⛅)と(💓)は、そ(🧚)れまでに(🏭)まったくないことだ(🦔)。だ(🕘)れだろ(🐓)う、今朝(cháo )の当番(👞)は?)
か(🍩)れは、(🌙)そのつめたい空気(qì )の針をなぎ払はらうように、ばた(🌽)ばたと部屋(wū )中には(🌘)た(👸)き(🌲)をかけはじめた。
「おそれ(🌜)入(🌅)りま(👼)す。では申(shēn )し(🍽)あげ(🥢)ますが(👕)、実は国もとにおりましたころ、いつ(🙃)も(🎎)師匠ししょうに、鐘(zhōng )をつくな(😛)ら、鐘を仏と心得(dé )て、それにふさわし(🌟)い心のつつしみを(🏖)忘れて(🐈)はな(🏯)らぬ、と(🖥)言い聞(💶)かさ(🔑)れておりました(🤦)の(🆔)で、(🗻)今朝もそ(🌦)れを思(🌼)い(📭)出し、ひとつき(😄)ごと(🐟)に、礼拝(😗)らいはいを(🎲)しなが(🔈)らついたまででござい(🦋)ます。」
次郎は(🍴)、そ(⛴)の中の「(🆑)ぼくのほうは(🕺)たぶ(📇)ん変更(✅)はあるまいと(❔)思うが(👨)」という文句(🏣)が(🤥)気に(🚐)なった。もし恭一だけの考えで日(rì )取りがきめられるものだった(🎃)ら、そんなあいまいな言いかたをす(🐣)るわけがない。これ(🐬)はだれかほ(⏯)か(🐰)の人の(🛒)都(😛)(dōu )合を念頭に(💪)おいてのことら(⚓)しい(🤣)、もしそうだと(🔅)すると、それは道江みちえ(🚬)の(🔺)着京(😃)の日(💎)取り(💇)にちがいないのだ(🍢)。
「う(🦌)らまれやしません(🔮)か。」
朝倉(cā(🐐)ng )先生は、それ(🚛)っきり口をつぐ(🚀)んでいる。次郎はいよいよ(🛹)不(📺)(bú )安(📮)だった。もし先生の話がそれで(🕌)終(zhōng )わっ(😰)た(🚧)とすると、(🗡)大河(🕺)に対してはむろ(🦉)んのこと、あとでほ(👚)んとうの(👹)ことがわかった(💳)場合(🧣)、他の塾生(shēng )たちに(📐)対して(🛰)も、この(👣)ままでは決し(🔺)ていい結(🃏)果(⏩)を(😴)もたらさな(🍨)いだ(🤸)ろう。
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