「時は刻々に流れて行きます、歳(suì )月は(💏)人を待ち(🙊)ませぬ。それだのに、貴方のような(📔)高徳(🗝)(dé )有(👁)能(néng )の士(shì )が(🤣)、(🌭)いつ(💺)ま(🔮)でもそうして空しく時を過(🧔)ごさ(🗣)れる(🤰)のは、心得が(🈵)たい事(🚉)です。」
(😆)孔(🚍)(kǒng )子は(⌚)、むろんそれを聞(wén )きのが(💗)さな(🗣)か(🍘)った。彼(bǐ )は(🅾)きっとな(🌉)って(🐸)その(⏮)門人にいった。
彼は、孔子(🗻)の(🎇)部屋(🏳)にはいるま(🛋)で、ほとんど夢(😶)中だっ(🏨)た。彼ははいって(🎯)見て、森とした(➕)部(bù )屋の、うす暗い奥に、端然(rán )と坐っている孔(😚)子を(📌)見(👠)出して、はじめて吾にかえった(🏃)。呼ばれ(📷)た理(lǐ )由をは(🦅)っき(😌)り意識した(👆)のも(😨)、そ(🕌)の時(🤵)であった。
「6父の在世中は、子の人物(🚁)をその(🎀)志(🚈)に(🖇)よ(👰)って判(🤜)断(😘)され(🍺)、父が(🤑)死んだらその行動によって判断(duàn )される。なぜな(👌)ら、前の(⬛)場合は(⏲)子の行(há(📃)ng )動(🔸)は父の(🙃)節制(📕)に服すべきであり、後の場(🏦)合(📙)(hé )は本人の自由である(🥂)からだ。し(😕)かし、後(🕤)(hòu )の場合でも、み(🈵)だりに父の(⚡)仕(shì )来りを改(✔)(gǎ(♍)i )むべきで(☝)はな(🌇)い(👴)。父に(🕔)対する(🚾)思(sī )慕哀(ā(📤)i )惜(xī(🎮) )の情が深ければ、改(🏴)(gǎi )むるに忍びないのが自(zì )然だ(🤠)。三年(niá(😌)n )父の仕(shì )来りを改め(🏕)な(🐠)いで、(🛍)ひたすらに喪に(🍁)服(🛑)する(📲)者にして、はじめ(🥪)て真の孝(xiào )子と云(yún )え(🚂)る(⛹)。」
「然(rán )し、お前(➖)達のよ(🛣)う(🌴)に、血統など問題にしない人(🏇)があ(😯)ると(😫)知(zhī )ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。……(🔜)7(🤐)いや(❓)君(👧)子という(🍉)も(⛑)の(🎈)は、人の美点(diǎ(🍙)n )を助長(➰)して(🐽)、(🧖)決し(🔏)て人の欠(🛤)点に乗(chéng )ずるよ(😌)うな事(😃)はしな(🚁)いものじゃ。然(⏹)し世の中(zhōng )には、兎角(🐳)そ(💦)のあべこべを行こうとする小人が多(duō )くてのう。」
か(🏃)といって、孔子に対し(🖇)て、「そんな遠(🛅)(yuǎn )まわし(🍒)を(😃)云わ(🧥)な(👆)いで、もっとあからさまにいって下(😟)さい(🤼)。」とも云いかねた。もし(💩)孔子(🤜)に、諷刺(cì )の意(yì )志(🌾)がな(✴)いとすると、そんなことを云(🌰)い出すのは、礼(🥒)を失(🍨)(shī )することにな(😩)るから(🎱)である。
「決してお世(shì )辞は申(🌪)しません。」
かといって、孔子に(🤰)対(duì )して、「そん(🙅)な遠(🥕)まわ(🐟)しを云(🏏)わないで(❎)、もっと(🐫)あからさまにいって下さい。」とも(📜)云い(🌺)かねた。もし孔(🤟)(kǒng )子に、諷(🔮)刺(🗃)の(🍻)意志が(🛀)ない(🎾)とすると、そんなことを云い出(chū )すのは、礼(lǐ(💄) )を(🏸)失す(😭)る(🆑)ことにな(📇)るからである。
孔(🏒)子は、そ(🦁)れっきり默々と(🗾)して歩き(⛏)つ(😄)づ(🏻)け(🐢)た(🤚)。そしてものの半町も(🔢)行ったころ、(⛪)ふと(🛫)思(🔕)い(🏨)出したようにいった。
彼(❓)は、し(🐳)かし、(🦀)も(🚼)う狼狽うろ(📛)たえても恐(kǒng )れてもいなかった(📅)。粛(⏸)(sù )然とした空気(💚)の中(🅱)(zhōng )に、彼(bǐ )は(❓)かえって安堵に似た感じを味(🤫)う(🍟)こ(🥠)とが出来た(📫)。そ(😐)して、もう(⏭)一(🎵)度(dù )、(😺)
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