えろげ おもらし7

Aオ手紙拝見(🌸)シマシ(😰)タ。

A「どな(🐂)い(🐍)云うた」

Aと、廊(💎)下(🈂)を曲り(🦏)ながら(🚸)高夏が云った。

A「じゃ(🤮)、もし問題が現(👺)在以上に(😟)進んで(📺)来たら？(🦑)」

A　(🏀)君の手紙だっ(🏫)て同(🐒)じ事です。君は(🔼)、(🆙)君自身(👛)の「かよわい」(🔢)善良(🔜)さを矢鱈や(🛫)たらに売込もう(💼)とし(🈵)て(🐜)いる(🌦)よう(🌁)で、実にみっとも(🚧)ない。君は、そんなに「かよ(📏)わく」善良なの(📟)で(🍇)すか。御両親を捨て(👩)て上京し、がむしゃ(📻)らに小説を書いて突進し、とうとう小説家と(😆)しての一(🎋)戸を構えた。気の弱い、根から(🏭)の善(🙄)人には、とても(🕗)出来る仕(🐳)業しわ(🕉)ざではありません。敗北者(🔶)の看(🥇)板は(🕞)、やめ(🍖)て(💿)いただ(⛳)く。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、(🍲)まずしく痩(🦑)やせた小(✅)説ばかりを書いて、(😻)そう(🎞)して(🔺)、昭和の文壇の片隅かたすみに現われかけては(🈸)消え、(👋)ま(🐸)た現わ(🎟)れ(🔖)かけ(㊙)ては忘れられて、そうして、この(🐃)ごろは全く(🐼)行きづまって、語学の勉(🙍)強を(🗯)はじ(🚺)めよう(🥫)か、日(🏼)本(🍐)の歴史を研究(🎓)し直そ(✒)うかと(🦏)考えている(🏅)のだそ(🏀)うです(⏫)が(🗡)、(👝)全部嘘です。君は(🐾)、そんな自嘲じ(🕗)ちょうの言葉で人に甘えて(🚨)、君自(➿)身の怠惰と(♓)傲慢(😑)をごま(🏖)かそう(🔅)と(⛅)し(🌊)ているだけです。ち(🎇)ょ(⛺)っと地味に(🌶)見えながらも(📚)、(🥐)君ほど自我の強い(🕝)男は、めったにありません(📌)。おそ(🦗)ろしく復讐(🏁)心の強い男のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、(😬)駄(🍈)目(🎻)な男だと(💗)言いながら、その位置(💜)を(🎁)変える事には少し(🚌)も努(🔮)力せず(🎂)、(💽)あわ(🔵)よくばそ(🛌)の儘まま(🍽)でいたい、けれども(🧒)その(🕑)虫(🌎)のよ(🏼)い考えがあま(🏨)り目立(🎸)っても具合(🎟)いが悪い(🕞)ので、(📑)仮病の如く(📿)やたらに(♋)顔(🦓)をしかめて苦痛の(🤒)表(🚽)情(💟)よ(👨)ろ(🍫)しく(📁)、(💗)行きづまった(🍪)、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいてい(〰)るだけ(👙)の事で、(🍑)内心(📡)どこか(🥜)で(🔏)、だけど俺は偉(💷)いんだ(🎛)、俺の作品は残る(😞)のだと小(🤨)声で囁さ(🔐)さやいて赤(😨)い舌を出しているというの(🎼)が、君の手紙の全体から(🍗)受けた印象であります。君自身の肉(🎄)体の疲労(🌙)やら、精神の(🤔)弛緩(🎷)しかん、情熱の喪失を、(🤬)ひたすら(🎢)時代のせいにして、君の(💩)怠惰を巧みに理(🔛)窟附(😖)けて(🍂)、人(🆖)の同(🐺)情を得よ(🧥)う(🙃)としている。行きづまった、けれどもその理由は(💦)、申し上(👋)げません等と(🐧)、なんという思わせ振りな(🤥)懦(🛤)弱だじゃくな(⛸)言(🥄)いかたをするのだろう(✏)。ひど(👷)い圧迫を受けて(🐢)いるのだが、けれども忍(🌽)んで、それは申し(🐭)上げま(🏹)せんと殊(🧙)勝な事を言っ(🐹)ている(🌨)ようにも(🌚)聞えますが(🎨)、(✋)誰が一体(🤪)、君をそんなに(❌)圧迫(✡)しているのですか。誰ですか(🏘)？　みんな(😑)が君を(🎖)、大事にしているじゃありませんか。君は慾張りです。一本(📃)の筆と(👁)一帖の紙を(🐩)与えられ(♊)たら、作家はそこに王(🌲)国を創(⏫)つくる事が出来るではない(⏸)か。君は(🎦)、自身の影にお(🎎)びえているので(🚊)す。君(♿)は、あり(🍧)も(🤺)しない圧迫を仮想して、やたらに七転八倒しているだけです。滑(🚻)稽な姿で(❄)あります。書(😶)きた(✖)いけれども書(🦇)けなく(👨)なったというのは嘘で、君には今(🥇)、書きた(🏨)いものがなんにも無い(✌)の(🤐)でしょう。書きたいも(😄)のが無くな(⚪)ったら、(🤕)理窟も(👗)何もない(🕊)、それっき(🍐)りです。作家が(🍍)死滅(🚓)した(🏞)ので(🔼)す。救助の(🔙)仕(⚡)様もありません(🏰)。君(🐗)の手紙を見て、(🚮)自分は君の(😁)本質的な危機を見(🏢)ま(🦔)した。冗談言っ(😸)て(👴)笑っ(🗝)てごまかしている時(🔴)ではありません。君(❣)は(💣)或い(🏛)は君の仕事にやや満足してい(🤖)るのでは(👤)ある(🏟)まいか。や(📲)るべき(🥘)ところ迄(😱)は(😆)、やり果した(🐰)。これ以上の(💛)もの(🗽)は、もはや書けまい、(🌊)まず、これでよし等と考え(🌬)ているの(🛬)でしたら、とん(⛹)で(➰)も無(🦆)い事です。君はまだ、やっとお手本を巧(🙂)みに真似る(🧡)事が出(💼)来ただけです。君(💫)の作品の中に(🥥)十九世紀(♋)の完成を(🎈)見附け(✴)る(🎿)事は出(🤾)来ても、二(🦊)十世(⚫)紀の(🗑)真(🎧)実が、すこしも具現せ(🔛)ら(❤)れて居りま(📸)せん。二十(👨)世紀の真実とは(🎯)、言葉を(🎧)かえ(🥒)て言え(🈸)ば(🌵)、今日のロマンス、(👗)或いは(📐)近代芸(♈)術という事に(Ⓜ)なるのです(🎴)が、そ(💷)れは君(🕐)の(➖)作品だけでなく、世界の誰(🔥)の作品の中にも未だはっきり具現(👤)せられて居りませ(🚰)ん。企(🏢)図した人は(🗺)、すべ(🚮)て無(📳)慙むざんに失敗し、少し飛び(🎀)上(㊙)りそうになっては墜落し(🚜)、世人(🍽)には山師のよ(🏒)う(🍀)に言われ、ま(🖲)るでダヴィン(🦎)チ(♈)の飛行(🍕)機の如く嘲笑(🔲)せ(👢)ら(🌫)れ(🚭)ているのです。けれども自分(🚶)は信じていま(➗)す。真の近代芸術は、いつの日か一群の天(🎲)才たち(🆖)に依って必ず立派に創成(⛩)せ(🐝)られる。それは未だ世界(🐮)に(🛀)全く無か(🚔)ったものだ。お手本から(👈)完全(🍢)に解放(🔊)せられて二十世紀の(🏈)自然(🛩)から堂々と湧出ゆうしゅ(🕵)つ(🛷)す(🥓)る芸術。それは(👡)必ず(🌺)実(🐐)現(🍭)せられる(⛴)。そうして自分は、その新(🌪)しい芸術が(👭)、世界のどこ(🍑)の国よ(📽)りも、この日本の(🔹)国に於い(⛱)て、最も美事に開花す(💼)るのだ(😤)と信(🤞)じてい(🤟)る。君た(🚯)ち(📆)と(🔰)、君(🍀)たちの後輩(🎧)が(🙎)、それを創るようになるだろうと思っ(🤡)ている(🎼)。日本には、明治(📥)以来たくさんの作家が出ま(🙏)したが、(🗑)一つ(🆖)の創作も(🛁)無かったと言って(🎥)よい(🔠)。創(🌕)作という言葉(📏)は、誰が発明した(📳)ものかわからない(🗣)けれども、(😏)実にいい言(🤫)葉だと思う。多くの人(🕍)は(♑)、この言葉を小説の別(⬇)名の如く気楽(🕴)に考えて使(👆)用しているようですが、真の創(🛥)作は未(📞)だ(🛸)に(🌫)日本(🦈)に於いて(👘)明(🗼)治以後、一篇もあ(🕥)らわれていな(📢)い(⌚)と思う。どこか(😊)に(🏉)、か(🛍)なら(😳)ずお手本の匂いが(🎵)し(🎆)ます。それが愛嬌あいき(🐡)ょうだっ(🔨)た時代(🎷)も(🦑)あった(🏩)のですが(🤢)、(⬆)今では外国の思想家も芸術家も(🔘)、自(🍭)分(🌕)たち(🍅)の行く路に(🎞)就いて(😊)何一つ教えてはくれません(💰)。敗北を意(🤑)識せず、(🏙)自身(👹)の仕事に幽かす(🧠)かながらも(🤩)希(🎨)望(🈵)を感じ(🧢)て生きてい(🍆)る(🙍)のは、(🔢)いまは、世界中で(🏵)日本の芸(🍐)術家だけかも知れ(🍕)ない。仕合せな事で(🏩)す。日本は、(❤)芸術(🕉)の国なの(🎥)かも知れぬ。

A　(🐤)　　わか(🕞)れをさそふ(🍮)ほと(👙)ゝぎすかな