北条 麻紀 無料6

A「ねえ、譲治(🐸)さん、新しい(🐝)の(💸)を拵こ(🏹)しらえてよ！」

A「へ(📦)え、お越し(🚣)になりまし(🔴)た」

Aと雪子が(🌦)云った(🥑)。

A　(🚘)諸君は(🔓)ま(❓)たそ(🌯)う云(🥌)う大き(📶)な建(🌕)物(⛽)の、奥の奥の部屋へ行く(😚)と、もう全(🍲)く外(🐝)の光(🍈)りが届かなくなっ(🎑)た暗がり(🏳)の中(🛏)にある(🕎)金襖や金屏風が、幾間を(⏪)隔てた(✏)遠い(🚼)／(❇)＼庭の(💌)明りの穂先(📎)を捉えて(💁)、ぽうっと夢のように照り(🅾)返(💣)しているの(🌇)を見たこ(🤵)とはないか。その(✖)照(🎺)り(📪)返(✏)しは、夕(👣)暮れの地平線のよう(🎾)に、あた(💨)りの闇へ実に弱々(🔂)しい金(🕍)色の明りを投げているのであるが、私は(🖊)黄金と云うも(🐒)のが(💴)あれほ(🚄)ど沈痛な(🍧)美しさ(🚻)を見(👟)せる時はない(🎻)と(👽)思う(⏯)。そし(🐷)て、そ(🔪)の前を通り過ぎながら幾(🏛)度も振り返(🚸)って見直す(🔱)ことがあるが、(🛣)正面から側(🈷)面の(🌼)方へ歩(🏵)を(🧓)移すに随って、金地の(🔋)紙の表面が(❎)ゆっくりと大きく底光りする。決し(⛎)てちら／＼と忙(👓)がしい(🚪)瞬きをせず、巨人が顔色(🥐)を変えるように(🔤)、(🈶)きらり、と、長い(🆎)間を(🚋)置いて光る(🐺)。時(🏭)とす(🚝)ると、たった(⛱)今まで眠(🔖)ったよう(⌚)な鈍(🐳)い反射をしていた梨地の金が、側(🏀)面へ(❌)廻ると、(💃)燃え上るように耀やいているのを発見して(🍰)、(🦔)こんな(😪)に暗い(🚽)所(🏄)でどうし(🦈)て(📹)これ(🎦)だけの光線を集め(💙)ることが(🌎)出来た(💿)のか(🏪)と(😝)、(😹)不思議に思(🥖)う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗(🈴)った(🎱)り(🧔)、貴人の起居(📿)する部屋の(🃏)四壁へ張(🤤)ったり(🗡)した意味が、始めて(⏱)頷けるのである。現代の人は明るい家に住(🏄)んでいるので、(🙃)こ(♋)う(♉)云う(🍘)黄金の美しさを知(👢)らない。が、暗い(🦇)家に住んでいた昔の人は(🐂)、(📜)そ(🥝)の美しい色に魅せられたばかりでなく(👻)、かねて実用的価(😙)値(🐱)をも知ってい(🖤)た(🖨)のであろ(🐕)う。なぜなら光線の乏しい(❕)屋(🏏)内では、あれがレフレクターの役目をしたに違い(🖱)ないから。つ(🐁)ま(🏫)り彼等はた(🔳)ゞ(🔻)贅沢に(🦅)黄金の箔や砂(🐇)子を使った(🤷)ので(🕷)はなく、あれの反射を利用して(⛽)明(😯)りを補った(🛌)のであろう。そうだとすると、(🗞)銀やそ(〽)の他の金(✌)属は(🗑)じき(🎰)に光沢(👨)が褪(🔗)あ(🌘)せてしまう(🔏)のに、長(🧒)く耀やきを(🕟)失わ(🚒)ないで室内の(😄)闇を照(🤴)らす黄金と(⏫)云うものが、異様に(🏑)貴ばれ(🎱)たであろう理由(🐲)を会得す(🥔)ることが(🐽)出来る(🌯)。私は前に、蒔絵と云うも(🎇)のは暗い所で見て貰う(📍)よう(🍤)に(😋)作ら(⛩)れて(👤)いる(🚪)ことを云(🚣)ったが、(🐧)こ(🤖)うし(🔐)てみると、(❄)啻ただに蒔絵ばかり(🏹)では(🏿)な(🐯)い、織物などでも昔のも(🍪)の(📁)に金銀の糸がふんだんに使ってある(🚍)のは、同じ理由に基(🌅)づくことが(🥅)知れ(💓)る。僧侶が纏(🗓)う金襴(🎼)の袈(😉)裟けさなどは、その最(📲)もいゝ例ではない(🧓)か(🐍)。今日町中まちなかに(🏭)ある多くの寺院は(🉑)大概(🥢)本(🕎)堂を(💇)大衆(🕵)向きに(🛏)明(👻)るくしてあるから、あゝ云(💔)う場所では徒らにケ(🧑)バケ(👼)バしいばか(✋)りで、ど(🚼)ん(😟)な(📆)人柄な(😅)高僧が着てい(🎊)て(🌰)も有難味を(🥟)感じ(🍝)ることは(🛐)めったにないが、由緒あるお寺(🚨)の古(🎍)式に則った佛事に列(🥔)席してみ(🏆)ると、皺しわだらけな(🌶)老僧の皮膚と、(🔝)佛前の燈明の明滅(🗼)と(💱)、あの金襴の地質とが、いかによく調(🎯)和し、いかに荘厳(⛩)味を増している(🏐)か(🐼)が分るのであって(📎)、それと云う(📻)のも、(🌆)蒔絵の場合と(🦑)同じよう(😼)に、派(🚃)手な織り模様の大部分(🐷)を闇が隠してしまい(⛺)、たゞ(🏊)金銀(🚂)の糸がとき／″(🚩)＼(🎾)少しずつ光るようになるか(🌗)らであ(🥝)る。それから(😘)、こ(⚾)れは私一人だけの感じ(🖇)で(🍾)あ(🖐)るかも知れな(🥛)いが(🥊)、(👫)およそ(🤭)日本人の(🐾)皮膚(🧣)に能衣裳(🤶)ほど(🗳)映りのいゝものはな(🆗)い(🦍)と思う。云うまでもなくあの(📦)衣裳には随分絢爛な(👼)もの(📫)が(🤥)多く、金銀(🍇)が(💁)豊富に使って(🌖)あり、しかも(🚂)それを着て(🎊)出る能(🏧)役(🥨)者は、歌(🚋)舞伎俳優の(🌰)ようにお白(🥋)粉を塗っ(➰)てはいないので(🖐)あるが、(🥏)日本(📨)人特有(🤑)の赧あ(🌅)かみがかっ(💐)た(👅)褐色の肌(👲)、或(🤚)は黄(🖋)色味をふくんだ象牙(🏺)色の地顔が(📑)あん(🎌)なに魅力を発揮す(🕯)る時はないのであっ(🚺)て、(💓)私はいつ(🛣)も能(🈺)を(🕋)見(⏮)に(🍢)行く度毎に感心する。金銀の織り出し(❓)や(💇)刺繍の(😂)あ(⏲)る袿う(💶)ちきの類もよ(😠)く似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣(🐝)の類、(🤱)白無地の小(🚐)袖、(🌔)大口等も実によく似(🔍)合う。た(🛤)ま／＼(👱)それ(🎋)が美少年の能役(😘)者だ(🚑)と、肌(👱)理き(📱)めのこまかい、若(🕖)々し(🦒)い(🌒)照りを持(🥚)った頬の色つやな(✌)ど(👁)がそ(🛀)のためにひと(📲)し(👊)お引き(🎾)立て(⏲)られ(🕛)て、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(🕤)いる(🌥)よ(🔡)うに見え、な(🐱)るほ(⬜)ど(⤴)昔の大名が(🔓)寵童の容色に溺(🍭)れた(🐋)と云うのは此処の(👦)こと(🥨)だなと、合点が(🎖)行(🥜)く。歌舞(🍁)伎(🚕)の方(🥗)でも(😻)時代(🗄)物や所(🥍)作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし(🍦)、性(🤶)的(🐘)魅力(✖)の(🥃)点に(🐣)かけてはこの方が遙かに能楽以(👩)上とされ(🕺)て(🐟)いるけれど(🥗)も、(📌)両方をたび／＼見馴れて(📭)来ると、事実はそれの反(⬛)対であ(🎆)ることに気が付くであろう。ちょっと(🐥)見た時は歌舞伎の方がエロティッ(🥦)ク(♈)でもあ(🐜)り、綺麗でもあるのに(🧢)論はないが、(🚆)昔(⏮)はとに(🌒)かく(🙁)、西洋(🎧)流の照明(👽)を使うようになった今日(🏫)の(🛍)舞台(🐓)では、あの派(🚰)手な色彩(🥝)がやゝ(🆗)ともすると俗悪に陥り、見(🀄)飽きがする。衣裳もそ(🙊)う(🛢)な(🎵)ら、化(🌭)粧とて(〽)もそうであって、仮に美しい(🈶)としてからが(🙇)、それが何処までも作った顔で(🛂)あってみれば、生地の美しさのような実(🦐)感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(🌾)も、襟も、手も、生地のまゝ(🎤)で登場する。され(📵)ば眉目のなまめか(🕘)しさはその人(🚿)本来のも(🎭)のであって、毫もわれ／＼の眼を(🏺)欺いている(🏯)のではない。故に能(🤼)役者の場合は女形や二枚目の素顔に(🚵)接してお座がさめ(🍤)たと云う(🥜)ようなこと(😣)は有り得ない。た(➡)ゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ(💶)色(🎪)の皮膚(🕓)を持っ(🎫)た(🤕)彼等が一見(😻)似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着(♑)けた時に如何にその容色が水際(🛁)立って(🦒)見え(🥨)るかと云(🎓)う一事である。かつて(🎢)私は、「(👒)皇帝(✡)」の能で楊貴妃に扮した金剛(🙄)巌氏を見たこ(🗻)とが(📐)あったが、袖口(👽)から(🥒)覗いているその手の美(📤)しかっ(👭)た(💟)ことを今も忘れない(🏧)。私は彼の手を(🍪)見な(🐃)がら、(🚧)しば／＼膝の上に置いた(🦕)自分の手を省みた(💟)。そして彼の手がそ(🛸)ん(🗼)なに(🐒)も(♍)美し(🍅)く見え(👎)るのは、手(🤾)頸か(🕙)ら(✖)指(🏆)先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩(🍴)こめた指のさ(🐠)ばきにも因(🚜)るのであ(🏗)ろう(📩)が、それにしても、そ(⏸)の皮膚(🖥)の(🥖)色の(🎩)、内(🚼)部からぽうっと明りが射して(🍊)い(🔉)るような光沢は(👐)、何処から来るのかと(🌹)訝(🙍)しみに打たれた(🏗)。何となれば、それは何(🦉)処(🤚)までも普通の日(😢)本人の手(🀄)であって、現に私が膝(🗼)の上についている手と(🔮)、肌の色つや(🥧)に(👁)何の違ったところもな(㊗)い。私は再び三(🕖)た(🌸)び舞台の上の金(🕷)剛氏の手(🕹)と自(🙆)分(🖕)の(💘)手とを(📽)見(🔁)較べたが、いくら見較べても(🔩)同じ(⏮)手(🤽)で(🚟)ある。だが不思議(😾)にも、その同じ(🍁)手が舞台に(📱)あっては妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上にあっては只の平(🙆)凡(☕)な(🔏)手に見(🏑)える。かく(👿)の(🎋)如きことはひと(🚴)り金剛巌(😲)氏の場合のみではない。能(🌯)にお(🎴)いては、衣裳(🙃)の(📘)外へ露あら(⏬)われる肉体はほんの僅かな部分であって、顔(🌋)と、(🚼)襟くびと、手(🥗)頸から指の(🤰)先(🐍)までに過ぎず、楊(🚃)貴妃(🚲)のよ(😽)うに面を附けている時(📛)は顔さえ隠れて(⏯)しまうのであるが、それで(⛷)いてそ(🧗)の(🌊)僅かな部分の色つ(🎈)やが異様に印(🔍)象的になる。金剛(🌫)氏は(👼)特に(🔻)そ(👪)うであ(🚷)ったけ(🎯)れども、大(⤴)概の役(🌠)者の手が、何の奇もない当(🙇)りまえ(🥋)の日本人の手が、現代の(🍹)服装(🚎)をしていては(🕤)気が付(🛣)か(👀)れない魅惑(🗝)を発揮してわれ(💆)／＼に驚異(🎛)の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して(🖲)美少年(🗒)や美男(✖)子の(🚻)役(🚳)者に限る(🙀)のではな(🕹)い。たとえ(🤶)ば(⛓)、日常われ／＼は普通の男子の(🕜)唇(😀)に惹き付けられること(💼)な(🔪)どは(🗼)有り得(🎂)な(🍛)いが、能の舞台(🖋)で(🤙)は、あ(🔼)の黝くろずんだ赤みと(🐎)、しめり(🖲)気を持った肌が、口紅(💡)をさした婦人のそれ以上(👹)に(💘)肉感的なねばっこさを(🐪)帯びる(🔮)。これは役(👚)者が謡いをうたうために始終(👉)唇を唾液で濡ら(👕)す(🔫)故でもあろう(🥘)が、しかしそのせいばかりとは思えない。また(🧠)子方の俳優(🔔)の頬が紅(😷)潮を呈(👫)し(🥟)て(⌛)い(💻)るの(🥌)が、その赤さが、実に鮮や(🐌)かに(📠)引き立って見える。私の経験では緑系統の(🧀)地(🎫)色(🌅)の衣(🌸)裳を着け(🥧)た時に最も(🛵)多くそう(💈)見えるの(🎤)で、色の白い子方な(🌻)ら(👗)勿論であるが、実を云(🕚)うと色の黒い子方の方が、(🍽)却ってその赤味の特色が眼立つ(⬛)。それはなぜか(🛩)と云(🏍)うと、色白な児では(🧡)白(🕳)と(🔯)赤と(📆)の対(🎸)照があま(📫)り刻明(💊)である(⚡)結果、(🤣)能衣(✔)裳の暗く沈んだ色調(🍦)には少し効果が強過(🥗)ぎ(⛰)るが(⏳)、色(💽)の黒い児(🕚)の暗褐色(🦕)の(🍐)頬で(🌁)あると、赤が(🕠)それほど際立たないで(🏖)、衣裳と(📤)顔と(🛬)が互に(⛽)照(🥘)り(🚞)は(🕵)える。渋い緑と、渋い茶(😐)と、(🐔)二(💨)つの間(🏭)色(🕗)が映(🎦)り合って、黄色人種の肌(🕺)がいかに(🦉)もその所(🚺)を得、今更のように人目を(📂)惹く。私は(🏖)色の調(🌽)和が作り(⛲)出すかくの如き(🍶)美が(🚾)他にあるを知らな(🔘)いが、もし能楽(📈)が歌舞伎のように(🤬)近代の照明を(⏭)用(🤾)いたと(🚕)したら、それら(🧢)の(🕌)美感は悉くどぎつい光線のために(👔)飛び散ってし(🐾)まうであ(🏸)ろう。さればその舞台を昔な(🏌)がら(🖊)の暗(🌠)さ(🌯)に任し(🐎)てあ(🌀)るのは、必然の(👏)約束に(🏜)従っている(🈲)訳であっ(🗣)て、建物(🍚)など(🤺)も(👈)古け(🏬)れば古い程い(🎖)ゝ(➕)。床が自然(🎃)のつや(🧗)を帯びて柱や鏡板(🙈)など(🗑)が黒光りに光り(🔰)、梁から(🏧)軒先の闇が大きな吊り鐘を伏(📦)せ(😁)たよ(🌰)うに役者(✔)の頭上(🏭)へ蔽いかぶ(🕎)さって(🍛)いる(🔙)舞台、そ(🔏)ういう場所(📉)が最も適しているのであって、(😢)その点から云えば近頃(🚰)能楽(🛤)が朝(🍲)日会館や公会堂へ進(🐘)出(😚)す(🚊)る(🍐)の(🚥)は、結(⏭)構なこ(🏈)とに違い(🤟)な(🔹)いけれども(😦)、そのほんとうの持(💋)ち味(🍆)は半分(🦎)以上失われていると思われる。

A己の(🏄)前途は全く真暗だ。己は此(👂)の先ど(🍉)んなキッ(🌽)カケで(🍥)、(🦑)どんな恐ろしい人間になるか分(🚗)らな(💅)い。

A「しかし人形(🕸)も思(😟)いの外だ(🕛)よ(⛰)、深雪を使(😓)っているのなんぞはそ(🐎)う下(😅)手へた(🔳)でもないじゃ(💁)ないか」