樊遅(chí )は喜ん(🚊)だ。それ(♌)はその中(🍣)に、「違わ(💲)ない」という言葉(yè )が見つか(🔄)った(🚂)からであ(🔯)る。しかし、数秒(miǎo )の後(hò(🥡)u )には(🙌)、彼の(🐔)頭(tó(🎦)u )は却(👐)ってその(🚘)ために混乱しは(✍)じめた(🈲)。という(💾)の(🍦)は、(🛄)さっき孔(kǒng )子の(🧚)いった(🚳)「違わない」と(💅)、こ(💳)の言葉(yè )の中(😳)の「違(❤)(wéi )わない(😱)」とは(❓)、まるで(🙏)意(yì )味(wèi )がちがっていそうに思(🥨)えたからである(🌤)。後の場(chǎng )合の「違わない」(🔲)は(🚼)、第(dì(🍚) )一、父(fù(🔝) )母の存命中の(🏝)ことである。それに、前後(hòu )の関係(xì )から判断(♊)し(🛐)ても、初(🙋)一(yī )念を貫け(👅)とい(🍯)う意(yì )味に(😈)相違(wéi )ない(🍱)。父(fù )母(🗺)を(🔄)亡くし(🧥)たあ(🎌)との「(📃)違わない」と(👥)いうことが、それ(📗)と同(tó(🕶)ng )じ意味だと(🔜)は、どうしても(🔨)思えない(🕯)。言葉(⛪)(yè(🚈) )が同じなだけに、彼はいよいよ判断(👺)に苦(kǔ )しん(🐘)だ。
「お(🎽)前もそのことを聞いている(🔞)のか(⬅)。」
(孔(🎹)子の眼(yǎn )が、俺の音楽を左右するなんて(🍓)、そんな(㊗)馬(🗿)鹿げたことがあるものか。)
「それはあ(🚨)りま(🐲)す、し(🦄)か(🏅)し、それがど(🕞)うも(🏘)、あまり(🥔)馬鹿げたこと(🐷)でございまして。」
子曰く(✴)、雍よう(🍚)や南(nán )面せしむべしと(📯)。仲弓、子(🌞)桑(sāng )伯(🐭)子(🎥)を問う。子曰く、可(🐙)なり、簡(jiǎn )な(🏴)り(😼)と。仲(zhò(⛽)ng )弓(⬆)曰く、敬けいに居りて簡を行い、以(👰)て其の(🤟)民(mí(🏚)n )に(🎄)臨まば、(🤒)亦可(✨)な(🙌)らず(🆚)や。簡(jiǎn )に居りて簡を行(🍆)わば、乃ち(🧜)大(dà )簡た(🙈)いかんなる(🌊)こと(🍾)なから(🦔)ん(🔼)やと(🕖)。子(zǐ(🔚) )曰く、雍(💥)の言(🦏)然りと。
孔子は御者(🦇)(zhě )台(tái )にいる樊遅(🐧)(chí )に話しか(🧀)けた。
(🐉)ところで、彼(bǐ )にとって不幸なこと(🚘)には、彼(bǐ )の父は非(🔝)常に身分の賎しい、し(🍭)かも素行の修ま(⛎)らない人であ(🧛)った。で、門人(🚦)たちの中には、彼が孔子に讃めら(🏾)れる(🔆)のを、快(kuài )く(🌤)思わないで(🛣)、とかく彼に(🥨)けち(🦐)をつ(🏷)けた(🐖)がる者(zhě(🧀) )が多かった。ある時など(🎙)、(🤴)一人の門人が、孔子に聞(wén )えよがしに、
仲(zhòng )弓自身(shēn )に(🙊)し(🛌)ても、(📩)何(hé )となくうし(💫)ろめたかった。彼は孔子が甞て、
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025