「(🆘)然(🔅)(rá(🍰)n )し、(🤝)お前(qiá(🍕)n )達の(🙁)ように(🈴)、(📶)血統など問題(tí )にし(♉)ない人(rén )が(🎨)ある(🌱)と知(zhī )った(📠)ら(🚫)、彼も喜ぶ(🎵)にちがいない。わし(👼)も嬉(🌓)(xī )しい。……7いや(😵)君(jun1 )子というもの(🙏)は、人の美点(diǎn )を助長(🏛)して(🎡)、(😅)決して(⏸)人(rén )の欠点(👒)に乗ずるよ(🕊)うな事(shì )はしな(🏎)いもの(🐰)じゃ。然し世の中には(🚺)、兎(🍿)角そのあべ(🐺)こ(🐱)べ(👤)を行こうとする小人が(🔗)多くて(🌘)の(⛎)う。」
孔子は、これには(🍽)多少(shǎo )意見があった(💇)。し(🚅)かし、それ(🚬)を述べても、ど(⏮)うせ話を永びかすだ(🛃)け(🚐)の效(🔚)果し(📆)かないと思っ(⏸)たので、
孔子(zǐ )は、ぬかりなく考(📷)(kǎo )えた。そして遂に一(🎅)(yī(🚉) )策を(🥢)思い(🚟)つい(🐪)た。それは(📔)、相手の用いた策そのままを応用(🆔)することであっ(👷)た。つまり、陽(🍍)(yáng )貨の留(liú )守を見計(jì )って、謝(😜)辞を述(shù )べに(⏯)行(háng )こ(🛒)うというのであ(🛹)る(🧗)。
楽(🙉)長は邪心(xīn )と云われたので、駭(hài )お(✉)どろいた。さっき孔子を(👀)怨む(❎)心がきざしたのを、もう(😆)見ぬかれた(🏖)のか知(🏎)ら、と疑っ(🍐)た。
(〰)する(🀄)と陽貨は、(😃)こ(🦗)こぞとばかり(🧒)、三の矢を放っ(📼)た。
季(jì )孫(📸)きそん(🍽)、叔孫しゅ(🌊)くそん、(🏒)孟孫(sūn )もうそ(🏩)ん(😾)の三(❕)氏は、ともに桓公(🕧)の血(🍖)(xuè(🚂) )す(🛃)じ(🐗)をう(🌿)けた魯の御(yù )三家で、世にこれを三桓(huán )かんと称した。三桓は、代(🗼)々(🔘)大夫の職(zhí )を襲つぎ、孔(🐐)子の時(❤)代(dài )には(🐵)、相むすんで(📰)政治を(🏩)わたくしし、(🆗)私財を(😸)積み、君主(🐄)(zhǔ )を(🔌)無(🏀)視し、あるいは(😂)これを追(📄)放(fàng )するほど、(⛎)専(🛁)横の(😷)かぎ(🈁)りをつくし(🗯)て、国民(mín )怨(yuàn )嗟の的になってい(🛒)た。
――陽貨篇(piān )――(🔏)
2 子曰(🏋)く、(🙅)吾甞て終日食わず、終(zhōng )夜寝ねず、以て思(sī )う(👪)。益無し。学ぶ(🕛)に(🈴)如かざるなりと。(衛靈公篇(piān ))
(🚑)孔子は答をうながした。しか(🕝)し樊遅は(⬇)もう一度「はあ。」と(🐭)答える(🐲)より仕方(fāng )がな(🕔)かった。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025