失神 えろ7

A「こいさ(🍕)ん(⬆)幾つに(🛺)なりはりましてん(🛃)」

A「で、気持(🈴)が(✍)いゝ？」

A「蝶(👖)々ちょ(🔠)う(🏔)ち(🎩)ょうさんが(💈)いいじゃないか(🏳)、僕はあれが一番好きだよ(🐃)」

A　(🔉)この間何かの雑(💜)誌か新聞で英吉利イギ(🛅)リスのお婆さんた(📕)ち(🍚)が愚痴をこぼしている記事を読んだら、(🗼)自分たちが(🅿)若い時分には年(🤟)寄りを大切(♒)にして(🐡)労(❎)いたわっ(📽)てやったのに、(🚘)今の娘たち(😌)は一向われ／＼を構ってく(🈲)れな(🕌)い(🎦)、老(🌬)人と云うと薄汚いもののように(🖕)思って傍へも寄りつ(🤽)かない、昔と今とは(💣)若い者の(🚢)気風(🏡)が(🆒)大変違ったと歎いて(⏲)いる(🎟)ので、何処(🙏)の国でも老(🤭)人(🏫)は同じ(🎻)よ(❤)う(🐀)なこ(📊)とを(🍅)云うものだと感心したが、人(📧)間は年(🌔)を取るに(🍤)従い、(✂)何(💱)事(🦕)に依(🐎)らず今(🕤)よりは昔の(🔷)方(🆕)がよかったと思い込むものであるらしい(🌙)。で、(🙊)百年前(🤵)の老人は二(💓)百年前の時代を慕(📚)い、二百年前の(🎀)老(🉐)人は(🕞)三百年(🚆)前の時(🎏)代を慕い、いつの(🏪)時(🌫)代にも現状(🧑)に満足することは(😗)ない訳だ(🥦)が、別し(👅)て最近は(🐸)文化の歩(📳)みが急激であ(🍽)る(✋)上に(🍗)、我が国はま(🎬)た特殊な事情(🌷)があるの(🛐)で、(🤨)維(📷)新以来の(🗻)変遷はそれ以前(🗿)の三百年五(🤠)百年(🤔)にも当(⤴)るであろう。な(🆓)どという私が、やはり老(🧜)人の(🌼)口真似を(📎)する年(⛔)配に(🦓)なったのが(🍒)おかしいが、しかし(🛬)現代の文(⚫)化設備が(🎡)専ら若(🍈)い者(🔆)に媚びてだん／＼老人に不親切な(🀄)時代(🎿)を作りつゝある(🚖)こ(💨)とは確(❎)かなように思われる。早い話が、街頭(🚜)の(⛰)十字(🥦)路(😩)を号(👚)令(🥚)で横(🙆)切(❄)るようになっては、もう老人は安心して町へ出るこ(🥖)とが(⚓)出来な(🥃)い。自動(📎)車で(📊)乗り(📽)廻せる(🔇)身分の者は(📧)いゝけれども、私などでも、たまに大阪へ出ると(🍈)、此方側から向う側へ(👡)渡(🚼)るの(🐢)に(🥡)渾身の神経(🍀)を緊張させる。ゴース(🚒)トップの信号にしてから(👛)が、(♌)辻の真ん中(🍄)にあるのは見(🛳)よ(🙏)いが、思(🤳)いが(🎙)けない横っちょの空に青や赤(🚆)の電燈が明滅する(🌉)のは、中々に見つけ出しにく(🧤)いし(🥦)、廣い辻だ(🕧)と、側面の信号(🐢)を(🥦)正面の信(♍)号(🆗)と見違えた(⬜)りする。京(🚤)都(🔷)に(🎽)交通巡査(🏯)が立(🔯)つように(📖)なってはもうおし(🍼)まいだとつく／(🚹)″＼そう思ったことがあ(🤟)ったが(🕑)、今日(🦊)純日本風の(🍰)町の情趣は、西宮、(👔)堺(🚌)、和歌山、福(🤴)山、あの程度の都市(🎿)へ行かなければ味わわれない(🦆)。食(🦂)べる物でも、大都会(😝)では老人の口(🚽)に合うよう(🧘)なものを(🎲)捜し(🕢)出すのに骨が(🖊)折れる。先だ(🏿)っても新聞(🌋)記者が来て何か変(☔)っ(🚀)た(💕)旨い料理の話をし(💹)ろと云うから(📧)、吉野の山間僻(⛳)地の(🦐)人が食べる柿(🖼)の葉鮨(😟)と云うものの製法を語った。ついでにこゝで披露してお(🏘)くが、(🏍)米一升に付酒一合の割りで(🛰)飯を(🏤)焚く。酒は(👀)釜が噴い(🌠)て来た時に入(🎎)れる。さて飯がムレた(📄)ら完全に冷えるま(📄)で(➿)冷ました後に手に塩(🐫)を(🥡)つけて(🍘)固(📟)く(🌒)握る。この際手に少しでも(🚳)水気(🐢)があ(🐘)ってはいけない。塩ばかりで(🎪)握るのが秘訣だ(⏩)。それ(⏬)から別に鮭のア(🌌)ラ(🤓)マキを薄く切り(🍋)、それを(🗾)飯の上に載せて、その(🙀)上(🐿)から柿の(🙁)葉の表を内側にして(🐝)包(Ⓜ)む。柿の(😱)葉(🤙)も鮭も(🎄)あら(🏟)かじめ乾いたふ(🖋)きんで十分に水(🌙)気を拭(🌾)き(🚮)取っておく(🍷)。そ(🍍)れが出来たら(🎌)、(👂)鮨(🛫)桶で(🌃)も飯櫃でもいゝ、中を(📴)カラカラに乾かして(🐹)おい(🕓)て、小口から隙間のない(💄)よう(🍴)に鮨(🏉)を(🔡)詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物(💟)石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜(🕛)漬け(🧑)たら翌(📟)朝あたりか(🎼)らたべることが出来(🚑)、その日一(🐜)日が(🦌)最も(🍿)美(🏄)味で、二三日は(💾)食(🏿)べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢(🤒)を(✋)振りかける(🕰)のである。吉野へ(👦)遊びに行った友人があまり旨(🔪)い(😱)ので作(💥)り(🐺)方を教わって来て伝授して(🌜)くれた(😧)の(📰)だが、柿の木とア(📦)ラ(📶)マキ(😋)さえあれ(📟)ば何処(🚃)でも(🤦)拵え(⛴)ら(😎)れ(👢)る(👱)。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷ます(🌘)ことさえ忘れなけ(♒)ればい(🚬)ゝので、試(🍣)しに家で(♈)作って(🈸)みると(🍢)、な(👻)るほ(😣)どうまい。鮭の脂(⬜)と塩気とが(😐)いゝ塩梅に(🗜)飯に滲み込んで、鮭は却(🖤)って生身(💺)なまみのように柔かくなっている工合(🍝)が何とも云え(⬆)ない(🎄)。東京の握り鮨とは格別(👐)な(🤬)味(🤚)で、私(🐏)な(🗻)ど(😿)には(🤶)この方(😊)が(⭕)口(🧀)に合う(❇)ので、今年(🈴)の夏は(🕷)こればかり食(🤫)べ(⛴)て暮ら(🏺)した(🙉)。それに(⬜)つけて(🕴)もこんな塩(🛄)鮭の(😄)食べかた(🐐)もあったの(📓)かと、(🏽)物資に乏しい山家の人(🖥)の(🤠)発明(👵)に感心(📗)し(🌮)たが、そう云(👆)う(👄)いろ／＼(📳)の(🈚)郷土の料理を聞いてみ(🕶)ると、現代では(🤙)都(🤠)会の(🥫)人より田舎の人の味覚の方がよ(🏭)っぽど確かで、或る(🗽)意味でわ(🍎)れ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そ(💠)こで老人は追(🏧)い(😞)／＼都会に(🍝)見切りをつけ(🤧)て(📚)田舎へ隠棲(🍹)す(💁)るのもあ(👏)る(🎾)が(🍷)、田舎の町(😔)も鈴(🛡)蘭(💵)燈などが取り附けられて(🧗)、年々京都のようになるので、そう(🛃)安心している訳(😗)には行かない。今に文明が一段と(♿)進んだら、(😳)交通機関は空(🈹)中や地下へ移って町の路面は一と(🙎)昔(🔆)前の(📔)静(🐉)かさに復(🕔)か(🔽)えると云う説も(🏴)ある(🦗)が、いずれその時(🤛)分にはまた新しい(👄)老人い(🙉)じ(📓)めの設備が生れることは分りき(🔕)っている(🕒)。結局年寄りは引っ込ん(👏)でいろと云うことになるので、自分(🐫)の(💐)家(😁)にちゞ(📠)こまって手料理を(🧠)肴に(🛺)晩(📭)酌を傾けながら(🚃)、ラジオでも聞い(🎣)ているより(🧜)外に所在がなくな(🗿)る(😻)。老(📜)人ばかりがこ(💇)んな叱言こご(🤹)と(🗽)を云(📸)うのかと思うと(🔸)、(🎾)満更そうでも(🐑)ないとみえて、頃来大(🛄)阪朝日の天声人語子は、府(⭐)の役人が箕面みのお公園にドラ(🦄)イヴウ(🐉)ェー(🐾)を作ろうとして濫みだりに森林を伐り開き(💱)、山を浅くしてしまうのを嗤(🎷)わ(🔍)らって(👖)いるが、あれ(🎊)を読んで私は聊い(🦑)ささか意(🐫)を強うし(🛷)た(📓)。奥深い山中の木(📕)の下闇をさえ(📍)奪ってしまう(🐄)のは(👝)、(🤡)あまり(⏱)と云えば心な(🗒)き業である。この調子だ(🧚)と、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名所と云う(🚳)名(👅)所は大(🦂)衆(♍)的になる代りに、だ(👛)ん／(🎴)＼そう云う風に(🎞)して(🤞)丸坊主(🌁)にされるの(⏬)であろう。が、要す(🥈)る(🌌)にこれも(🔥)愚痴の一(📛)種(🌱)で、(🗒)私に(📖)しても今の時勢の有難いことは万(📄)々承知しているし、(💧)今更(😘)何と(🐋)云(🦍)った(🧐)と(💳)こ(📮)ろで(🅿)、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、老人(🛁)などは置き(🕹)去りにして(🌨)勇(🏦)往邁進するより外に仕(🥅)方がないが(⛵)、でもわれ／(🆗)＼の皮膚の色が変(🔐)らない限り、われ／＼に(✂)だけ課せられた損は永久に背(🔖)負(🚼)っ(🕊)て行くものと覚(🎏)悟しなければならぬ。尤(🏞)も私が(🧚)こう(♐)云う(🔕)こと(🍸)を書いた趣意は、(👡)何等か(🛋)の方面、たと(🌸)え(🌅)ば文学藝術等にその損(🥘)を補う道(⛵)が残されていはしま(🚡)いかと(🌉)思う(🤖)からである。私は、われ／(😰)＼が既に失(✖)いつゝある陰翳(⚾)の世界を(🔰)、(🔨)せめて(☝)文(🌊)学の領(🤑)域へで(🍿)も呼び返し(🍋)てみたい(🈸)。文学という殿堂の檐のきを(👱)深くし、壁(👿)を(🈂)暗くし、(🐗)見え過ぎるものを闇に押(🔽)し込め(👉)、無用の室内装飾(📜)を剥ぎ(🗿)取っ(🛫)てみたい。そ(🤓)れも軒(🥍)並(😄)み(💱)とは云わない、一軒ぐらいそう云う家があっ(🕹)てもよかろう。まあ(🌯)どう云う工合になる(📽)か、(🐲)試しに(🏏)電燈を消してみることだ。

A「え？　冗談ぢやない(🏊)。雀がものを言ひます(🍂)か(🍷)。」

A　(🖱)この時(⏸)分(🧥)には、私の(🌳)村にも(🙌)町制(⛑)が敷かれてゐたが、その高等小學校は私の町と附近の五六ヶ村と(🤐)共同で出(🌗)資して(🦊)作(🥘)られたも(👩)ので(🏕)あ(🎶)つ(🥎)て、まち(✉)か(🐘)ら半里も離れた松林の中に(🦂)在つた(💗)。私は(🎐)病氣のた(🙏)めにし(🎰)じゆう(😕)學(🕧)校をやすんでゐた(🐫)のだけれどそ(😄)の(💫)小學(🏽)校(🔦)の(🍍)代表者だ(👪)つたので、他(👼)村からの(📇)優(🐀)等生がたくさん集る高等小學(🍭)校で(🤐)も一番(🗄)になるやう努め(🕴)なければいけなかつた(👔)の(😁)で(🤵)ある。しかし私は(🐹)そこで(🌋)も相(💄)變(💔)らず勉(🛸)強をしなかつた。いまに(🐧)中學生に成るのだ、といふ私の自矜が、その高等小學校を汚(📇)く不愉快に(🚌)感じさせてゐたの(㊙)だ。私は(🎙)授(🥫)業中おもに連續の(👎)漫畫をかいた。休憩時間になると、聲色こわ(💴)いろをつか(🥕)つてそれを生徒たち(🚑)へ(💬)説明(🐢)してやつた。そんな漫畫(🏦)をかいた手帖が四五册も(🕘)たまつた。机に(⬅)頬杖つ(💀)いて教(👥)室(🌉)の外(⏫)の景(🐆)色をぼん(🥏)やり眺めて(⛷)一時(🐿)間を過(🚐)すことも(📐)あつ(👇)た。私は硝子窓の(⬛)傍に座席をもつて(🥉)ゐた(💄)が(🔦)、(🎼)その窓の硝子板には蠅が(〰)い(🦃)つぴき押しつぶされて(👗)なが(👊)いことねばりつい(🏜)た(💹)まま(😺)でゐて、それが私の視野(🤛)の片(⏮)隅に(👯)ぼ(😛)んやりと(🐥)大(🛂)き(🌱)くはひ(🐾)つて來ると、私には(✴)雉か山(🏮)鳩か(👘)のやうに思はれ(🆘)、幾たびとなく驚か(🕙)されたものであつた。私を(🔂)愛し(🎧)てゐる五(🛅)六人の生徒(🚢)たち(📽)と一緒に授業を逃げ(🏥)て、松林の裏(🏚)にある沼の(🛏)岸邊に寢(🎏)ころびつつ、女生徒の話(🕜)をしたり、皆(📵)で着物をまくつてそこ(🌽)にうつすり生えそめた毛を(📤)較べ合(🗨)つたりして遊んだのである。