「学(🆔)問(😭)は追(🕔)いか(🐕)け(🛥)て逃がすま(🐚)いとするような気持でやっても、なお(🃏)取りにがすおそれがあるもの(🍇)だ(📭)。」
○ (👴)聖人・君子・(😺)善人(🥁)==孔子の(💨)いう聖人・君子は常に政治という(🌤)ことと関(⛺)係(xì )が(🏰)ある。現に政治(zhì )の任に当(dāng )つていると否とに(✴)かか(✅)わらず、完全無欠(🐖)な徳と(👢)、自由無碍(ài )な為政能力をもつた人(rén )が「聖人」であり、それほど(🛁)ではなくと(🀄)も、(🌴)理想(🛑)と(🚖)識(shí(🤘) )見と(⛱)を持ち(📩)、常に修徳にいそしんで為(👳)(wéi )政(zhè(🉑)ng )家とし(💹)て(🤠)恥かしくな(🕢)い人(ré(🐉)n )、少くとも政治に志して修(🎥)養をつんで(😭)いる人、そういう人(🕡)が「(🦇)君子」なのである。これ(🛏)に反し(🥦)て、「善人」(📚)は(➿)必(🅿)ずし(📱)も政(🗄)治と(👶)関(🍮)(wān )係は(👜)ない。人間と(🚶)して諸(🚓)(zhū )徳のそなわつた人とい(😷)う程度(🦏)の意味(wèi )で用(yò(✨)ng )いられている。
「もとより天意(yì )にかな(🔟)った大徳の(🏗)お方で、まさに聖人の域に達して(🤚)おられます(👒)。しかも、(🕸)その上に多能(🤾)でもあられ(🗝)ます(🥎)。」(🏔)
○ 本(bě(🏿)n )章については異説(💎)(shuì )が多い(🈵)が、孔(🏽)子の(🔁)言葉の(♏)真意を動かすほど(🚩)のものではないので(🤥)、一(yī(🎱) )々述べな(🌶)い。
「(🍟)私(sī(📗) )が何を知(zhī )っていよう(🎌)。何も知(zhī(🏕) )っ(👠)てはい(⛺)な(🌛)いのだ。だ(🎓)が、もし、(🏠)田舎(shè )の(👍)無知な人が私に物を(🅰)た(🧀)ずねること(🤭)があるとして(📯)、それが本気(qì )で誠実で(💹)さえ(🏷)あ(🤫)れ(🧣)ば(⛩)、私は(🎷)、物事の両端(🧥)をたたいて徹底的に教(jiā(🐵)o )えてやり(🧜)たいと思う。」
子(📥)(zǐ(🏵) )路は、先師にそういわれたのがよほど(😧)嬉しか(🔴)ったと(🏕)見えて、それ以来(lái )、(🌝)たえ(🐕)ずこ(🗞)の(🗽)詩(🌮)(shī )を口ずさん(🖊)でい(📔)た。すると、先師はいわ(👪)れた(🤯)。――
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