フェラ 動画《アダルト 動画 無料 体験》2行目ライン
アダルト 動画 無料 体験あらすじ
今迄かなり、皆(jiē )んなの(🕸)氣(🔵)(qì )持が一(🎥)緒(xù )にかたまつてグツ／(💪)＼と進んできたと(🏹)き(🐒)、(🦕)この年寄つた百(bǎi )姓の言葉が、皆(jiē )を暗(💰)闇から出て來た牛(niú )のやうに、ハ(🏘)ツと尻(🌚)ご(🛃)みさした。かういふ(📍)こ(✒)とでは(✊)、(⚓)百姓(🥋)は(🚄)牛だつ(💸)た。
停車場のある町(🍸)では、(🗑)幹(🏿)部(bù )の百姓達が待(dài )つ(🎒)てゐることになつて(🌽)ゐた。雪道が、細くなつて續(xù )いて(👶)ゐ(🔒)る行手に、(❣)防(🥑)雪林(📂)の(👈)一列(🦄)がみえ(😷)、すぐ(🥛)そこから(🌷)電(diàn )信(🚰)柱や電(diàn )氣(qì )柱が鉛筆を(🦉)何本も立てたや(👲)うに(🌒)みえ、(😐)煙(⏲)草の煙(🧜)(yā(⛷)n )程(chéng )の、(🏀)ストーヴ(🥞)の煙(🍱)(yān )がシヨボ／＼空(kō(🤛)ng )に(🈵)上(shàng )つ(🦒)て(🚡)ゐるの(🔁)が見える(🕵)所(✝)迄來た(🐾)。もうすぐだつた。
母親が眼を(👾)さまして(🤑)、(🚽)一寸枕から顏(🔚)(yán )をあげて(🏗)、こ(💭)つちを見なが(👾)ら(🕍)云つた。源吉(🈲)は火(huǒ )も(👌)、もう燃(🚧)え殘りしかなくて(🚦)、自(🔉)分(💸)(fè(😳)n )が寒くなつてゐたのに氣付(🥝)いた。
そ(💬)れ(🚮)から、何(👸)邊(💊)も同じ(🃏)事(shì(🕍) )を、(🚺)グル／＼繰りかへし(🅾)て、「が(💩)つしり(✉)かゝつてやるべ。」といふことに(🕴)決(jué )つ(🔖)た。そ(📰)れ(🔩)で皆(⛳)(jiē )が、(🎻)やうや(🍐)く別れた(🏧)。
十(shí(♊) )二(èr )、三臺も(🏑)の馬橇が鈴を一(🤗)せいに、雪(xuě )の廣野に、おつぴらに(😍)響(🐦)かせな(🛸)がら(📐)、前や後(✌)が(🦎)時々呼(🎺)(hū )び(🚓)かはし(⛵)たり、(😨)物々しく、精一杯に一散(📣)に走つ(🥅)てゐるうちに(🚣)、それが、不思議(🎲)に、(😵)こそく(🔱)な百姓(xìng )達の(📢)氣持(🤼)を(〰)、グ(🛢)ン／(🧓)＼殺バ(🅿)ツな、(😢)誰(🐲)でも、なんでも來い、(🚠)といふ氣(qì )持に(🔧)引(yǐ(🤺)n )きずつて行つた。四(sì(🧥) )十を(🐪)ずつと過ぎて(🚹)ゐ(🕴)る(🎳)、普段はおとな(🔤)しい房公さへが、
源吉は齒をギリ／＼かんでゐた。くやしか(🥅)つ(✊)た。憎(zēng )い！ (👃)たゞ口惜しかつた！ たゞ憎(⛪)くて、憎くて(⛩)た(📋)まらなかつた(💿)。源吉(jí )は始(⏯)めて、自分(fèn )た(💚)ち「百(🍋)姓」とい(💦)ふものが、(🌐)どういふ(🙃)もの(🍀)である(🔹)か、といふ事が(👰)分(fèn )つた。――「死(sǐ )んでも(🎲)、(🆗)野郎(láng )奴！」と思(🦄)つた(🔓)――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵(dí )」が分(📧)つた。敵だ！ 食(shí )ひちぎ(❤)つ(🙃)てやつても、鉈で頭を(🚏)たゝき割つて(👹)や(🌻)つても、顏の眞中をあの(🌏)鎌(liá(🥂)n )で滅(🛥)(miè(🆘) )茶苦(😊)茶にひつかいてやつてもまだ足(🏏)(zú(🎧) )りない(📁)「敵」を、ハ(🦏)ツキ(😟)リ(🐥)見た。それが「巡査」といふものと、手(❌)(shǒ(🆑)u )をくみ合は(💡)せ(🎫)てゐる「からくり」(🌛)も！ (🆒)ウム、憎い！ 地(🎑)主の野郎！ (🌅)源吉(🥫)は(🖼)齒をギリ／＼かんだ。
巡査が云ふのも、何(💃)處か(🎛)や(🔑)つぱり一(yī )皮(🧔)隔(🚎)て(🖍)た處から聞えて(🚑)くる氣(🤪)がした。
由と母(mǔ )親が(👜)寢てしまつた(🌮)。
「地主の野郎、下手(shǒu )なご(🙃)とした(🕌)ら(🗃)、袋たゝ(💠)きだ。」さう(📓)、大(🎛)(dà )聲で源吉に云つた。そし(🖍)て、さういふ氣(🆎)勢が、云(yún )はず語らず、皆の氣持(🙃)を横に(🕥)、太く強く一本(běn )に結びつけてゐた。若し、彼等の(🔡)前に何(hé )か(🌬)邪魔(🆗)ものが出(💔)たとしたら、それが(😩)どんなものであらうと、(👍)騎兵(bīng )の一(👸)(yī )隊(duì )が(⚓)敵(dí )陣(zhèn )の眞只(🔒)中に飛び込(🏧)(rù )んで、馬の蹄で縱(zòng )横(🧔)に蹴(cù )ちらすやうに、一(🏰)氣(🏸)(qì )にやつつけたか(🛁)も知(zhī )れない。――そ(🦒)れは、誇張(🌙)な(🚼)くさうだ(📽)つた。
「皆に代つて、一(🔛)通りの(📊)こと(📵)をお話しし(🔳)ます(🥢)。」さう前(qián )置き(🕐)をして石(shí )山は、百(bǎi )姓には(😴)め(🍬)づらしい(🐁)はつき(🌞)りした、(🍃)分つた云(yún )ひ振りで(➖)（勿論、百姓など(🍋)が殊更(gèng )に改まつたと(🛵)きによく(✖)ある、變な漢(hàn )語も使つ(🏓)たが）(🕹)――(🥩)自(zì )分達は、犬(🙆)(quǎn )や(🥃)豚(tún )など(🈂)よ(🚗)り、も(🥘)つと(🎌)慘(🏈)め(🎄)な生(shēng )活をしてゐること、――ところが自分(fèn )達は何時か仕事をな(🐜)まけた事でもあつ(🎇)たか。――では、何故か。自(zì )分達(dá )が(🎙)いくら働(dòng )い(💌)ても(🕗)働いて(🆚)も、と(🔐)ても何(🗃)ん(🌘)の足しにも(🍥)な(🎐)らない程貧(👉)窮してゐるのは、實に(⛰)、地主のためであるといふことを分り易く、説明し、(🌫)今度(❌)のやうな場(🧟)(chǎng )合地主に小作料を(🚴)收(shōu )め(🖥)るこ(➗)と(🤰)は「自分達の死」を意(yì )味してゐる、(🐦)ナホ我(wǒ )々百姓は、(🐴)高利貸の不當な(🕚)利息、拓(🌪)殖(🚵)銀行の(🤖)年賦(fù )にも、苦しめられ、(🤹)それに税金(🕶)がかゝ(🏔)つてくる。そ(🔚)して出來上つたもの(🏇)は、肥料(🦍)や(🦏)農具(🔈)にも(🔡)引合(hé(🧜) )はない。かうま(🔰)で、(🚵)自分達がなつ(♑)てゐるの(🗽)に、だま(⏺)つてゐられる(👌)か。そ(🔵)こで、我(wǒ(🃏) )々(🐡)は、皆んなにお集りを願ひ(🐽)、そ(💙)の方策をきめ(🎬)ることにし(🧑)た(🔖)いのだ(📻)、と結(😱)んで壇を下りた。百姓(xì(📅)ng )達(dá(📀) )は(📒)、(🚍)聞(🌫)き(🏑)慣(guàn )れ(♓)ない言葉(🎵)が出(🚉)る度に、(🐝)石(🧞)(shí(🌯) )山(🥞)の方(🥉)を見て(🌙)、(🎄)考(🕵)へ(🤥)こむ(⛷)風をした。が、(💮)苦しい(📆)生(📣)活(huó )の事實を石山(shān )に云(📀)はれ、(💒)百(🔳)姓(🌾)は、「今(🤥)更のやうに」、(➕)自(zì(🏅) )分(🤰)達自身(shēn )の慘め(👧)さを、顏の眞ん前に(🦕)とり(🍆)出(🏊)されて(📿)、(🐩)見せ(🕳)ら(🚠)れた氣がした(🏔)と思つた。石山が壇から下りると、急に(🎍)ガヤ(♿)／(🦂)＼(💝)し出(chū )し(📤)た。今(🛹)(jīn )石(🥟)山の(💖)云つた事(🈵)について、あつち(🏗)でも、こつちでも(📿)話し(🏦)合つた。一番前にゐた年寄つ(🍚)た百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つたの(🤨)を石山はおりる時に(🍡)聞(wé(🚞)n )いた。
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