日本《母 射精》2行目ライン
母 射精あらすじ
「飯(fàn )島(dǎo )な(🏛)んかも(🍯)、そうだろう。」
次郎(🧝)と大(dà )河とは、間(jiān )もなく、それ(🎾)ぞれに最初の大(🌗)便所(suǒ )の掃(🛷)除(🤥)を(💯)終わって(🏻)、(💡)となりの大便(bià(🗯)n )所に移っ(🛒)て(💯)いた。まだ(😃)だれ(🌼)も手(shǒu )をか(🎖)けな(🏽)い大(dà(🌗) )便所(suǒ )が、あいだ(👂)に三つほどはさ(🧒)まってい(🚚)る。次(🌺)郎(🔐)は、さ(🔌)っき(🌔)から、(🤧)大河に(📕)話しかけて(🏥)み(🥩)たい(🎽)気持ちは十(🌀)(shí )分(🎋)(fèn )だった。しかし(🍊)、遠くか(🎿)らの(🈲)かけ(🦂)合い話は(🏈)、この場合(🏑)(hé )、(✈)何(🕥)(hé(🧚) )となくぴったりしなか(💑)ったし、また、雑巾(🔺)をゆ(😣)すぎに出たついでに、そっ(⏹)とのぞいて見た大河の様子(zǐ )が、いかに(🦖)も沈(📔)黙ちんもくの行者ぎょうじ(🎷)ゃといっ(🔟)た感銘かん(🗡)めいをかれに与(🔻)あたえて(🚭)いた(🔋)の(🔩)で(🗒)、(🍄)口(kǒu )をきるのがよ(🍺)けいにた(〰)めら(🎃)われるのだ(👢)った。
越前永平寺えちぜんえ(🚿)いへいじに(👗)奕堂えきどうと(🔄)いう名高い和(✍)尚おしょうが(🌎)いたが(💌)、(〰)ある朝(cháo )、しずかに眼を(🚓)とじて、鐘楼(🐡)し(🔯)ょうろうからき(🌞)こえて(🕋)来る鐘か(🏼)ねの音(🈷)ねに耳を(🏁)すましていた。和尚(shàng )は、今朝の鐘(🎍)の(🦀)音(yī(🍇)n )には、いつもにない深(🏈)いひびきが(🕴)こもっ(😕)ている(🏌)ような気がしたの(🤱)である。
大(👍)河(❕)(hé )は第五室の(🍦)列の一番うしろにすわ(🌍)っ(🔈)て(➰)いた。しかし、ただ(👊)静かに瞑(míng )目(mù )め(🐁)いもくしているだけで(🐬)、そ(♉)の顔(yá )から(🎏)は、(🎱)かれの気持ちがどう(🤭)動いているかは、すこしもう(🔔)かがえなかった。
「しかし(🚂)、ぼくから先生(shēng )にそう申してお(🏊)いたんじゃありませんか。」
そして、次(cì )郎のほ(🕴)う(🤓)をちょっとぬすむように見(👉)な(💄)が(🎩)ら、
「君らのそうした(🐋)非良心(xīn )的な態度は、君ら(📛)自身(shēn )を(🕡)ます(🤯)ます(🤦)非(fēi )良心(🚜)的にするばかりではな(🛃)い。それが(🍀)ある限度(👛)をこす(🍯)と、(🔳)ついには、愛情と忍耐(🧙)にんたいと(🌂)をも(🔆)って、君らの良心(🚄)(xīn )を力づけようと(🦎)努力している人の(📷)心ま(📴)で(🛬)を(🎅)きず(🚱)つ(👕)け、その愛(ài )情と忍(🔎)耐(nài )とを、憎(zēng )に(🔀)くし(😯)み(⚓)と怒(nù )い(🔺)かりとに(👆)代(📪)えてしまうものだ(🐕)。現(🍎)に君らは、(🙅)今(🐶)朝の板(😒)木の音(yī(🔊)n )の調子(🚇)が途中(zhōng )と(🍤)ちゅ(🥢)うから変(🐁)(biàn )わったことで、それが(🐙)わかっただろうと思う。あの、おだやかで辛(🤽)抱づ(😤)よかっ(🎠)た板(🏆)木の音が、おし(📣)まいになっ(👮)て、急に怒り(💰)だしたとしか思(😭)え(🌧)ないよう(🔉)な乱(✋)(luàn )調(diào )子(🚆)(zǐ )になった(📿)が、あれは、(🕐)君(jun1 )ら(🏟)のあまりにも非良心的な態(tà(🖋)i )度が、板木を(🐮)うつ人(⤵)の心をき(📈)ずつけた証拠(📨)(jù )しょうこなの(😴)だ。……むろん、私は、愛情(qíng )も忍耐心も失っ(🌑)た、ああし(😠)た(😴)乱(🔥)(luàn )暴な打ち(👑)か(🚐)た(💮)を是認(🗜)ぜに(📱)んは(➖)していない。また、それをやむを得ないこと(🏸)だとし(🐐)て弁護し(⛴)ようと(🔹)も思っ(🎷)てい(🌑)ない。怒りや短気は、友(🚦)愛塾(shú )の精神(😕)とは根(🛄)本的に相(xiàng )いれ(💃)ない(🏠)もの(📜)なのだから(🧞)、どんな(🌉)事情のも(🛤)とでも、(🤤)ああし(🐟)た打ち(🦏)かたは(👫)、二(èr )度(dù )とくりかえされ(🛠)てはならないことなのだ。も(🛸)し今朝の(🤸)板(bǎn )木当番(🏓)が、ついに業(👎)ごうをにやし(🔼)てあんな(🐾)打(👜)ちかたをしたとすると、私はその人(rén )のために(✔)、まこと(🐳)に残念(🕟)(niàn )なことだと(🥢)思(🏫)ってい(📷)る(⏱)。しか(🐤)し、いっそうわるいの(❓)は、(😎)あ(👻)あした(🏀)打ちかたを余儀(🐷)よ(🌌)ぎ(📿)なくさせた(🦎)君(👗)らの(🕺)態(🗼)度だ。君(jun1 )らさ(🛰)えもう少(shǎ(🧥)o )し良心的であ(💯)ってくれ(🐥)たら、(🍱)板木を打っ(🍙)た人も、ああしたあやまちを犯おかさ(🛄)な(📹)いです(🥜)んだのだろうと思(🦐)う(🐡)と、それが私はくやしく(🐠)てならない。……だが、それはまあいい、そ(🌤)れは百(bǎ(💛)i )歩をゆず(🥀)ってあきらめる(🤕)として(🏃)も(💲)、ここにど(🎆)う(❓)しても私にあきらめのつ(📳)か(🌀)ないことが一つある。そ(🔧)れ(🌈)は、(📋)愛情で打(📽)たれ(🌄)た板木の音では寝床(🔍)をは(🔽)なれよう(🕷)とし(➖)な(🚡)かっ(🏗)た君らが、怒りで打(dǎ )たれた板(😜)木(🎲)の音で(📖)は、わけ(🐕)なく(🔨)はね起きたという(🎌)ことだ。そ(🥧)の点(diǎn )で、君(jun1 )ら(👘)は精神的(🚖)にはま(🚖)だ奴隷どれいの域(👎)を一(yī )歩(bù )も脱だっして(🐪)いない(🍷)とい(🗜)うこと(⏬)を証明している。いや、(🥉)それどころか、君ら(🐵)はよりいっそうみじ(😍)めな奴隷になる(✈)ことを希望してい(🥊)るとさ(🐪)え(😛)私には思え(🌘)る。これはほ(✅)んと(🎈)うに(🤚)な(📴)さけないことだ。私は、むろん、こう言っ(🎫)たからといって(⏹)、怒りに(🥄)対しては怒(nù )りをも(🍂)って立(lì )ち向かえ、(🏄)と(🍆)君らにすすめ(🔋)ているの(🍬)で(👇)はな(🐐)い。た(🉐)だ私は、(🐁)愛情に対(💝)しては、つ(🚊)けあ(🍮)がり、(🚧)怒(✈)りに対(duì )しては、た(❄)だちに膝(🏚)ひざを屈(🚛)くっするよ(🚤)うな君(jun1 )らの奴(🎗)隷根性(xìng )こ(🥈)んじょうが、なさ(😔)けなくて、じっとしてはいられない気(qì(🍒) )持ち(🏝)がするのだ―(✂)―(🐡)」
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