と、(🌰)なま返事(shì )をして眼を(🍃)そ(😰)らし(🍋)た。そ(🧓)して、そのまま、すぐそこを去り、塾長室(⌛)のほう(🥛)に行っ(🔀)た(🤖)。
かれらの大多数は、まだむろん(😺)、人間生活にとっての自(🎷)由の価値や、そのきびしさ(🕖)について、ほんとうに目を覚(🖊)(jiào )さま(🎴)してい(😱)たわけではな(📫)く、友愛(ài )塾というところは一風変わ(📐)った指(🙅)(zhǐ )導をやるところだぐ(🚫)らいにしか(🧜)考えていなかった。し(🖌)か(🧙)し、(😕)それにして(➰)も(🛏)、そうした言(🌵)葉(yè )が、(🐙)しだいに(🛷)かれらの間に(🏇)とりかわされるよう(🗞)になったということは(🐢)、たしかに一(yī )つ(🛳)の進歩であり、混(hún )乱(luàn )と無秩序(🚸)む(🆖)ちつじょの中で、不(bú(🏔) )十分ながら(🕒)も、何か自主的創造的(🍘)な活動(🥤)が始まって(📄)いる証拠しょうこ(🥈)にはちがいな(🏳)かっ(🌖)たの(🕡)である。
「今の(📍)と(🚌)こ(♉)ろ、平木中佐の影(yǐng )響(📻)えいきょうでどう(👫)こう(🍲)というよ(🔋)う(⤵)なこと(🕔)は、(🔼)全然(rán )ないよ(👟)うに思います(🌪)。」
二(èr )人(🃏)(rén )は声をたてて笑った(🤬)。次(cì )郎は、しかし、すぐ真顔(🕴)(yá )まがお(🗯)に(🎥)なり、
「(🌆)出(🍾)してくだすっても(🚎)いいじゃ(👺)あり(🚠)ませ(🛌)んか。」
では、なぜそれな(🍶)らそれとはっ(㊗)きり書か(😜)ないのだろう。道江(🐇)(jiā(🦎)ng )の名(🚒)を(🕤)書くのがきま(🌲)りわるくて、(🥢)暗々裡あんあんりに(😤)それをほの(🥘)めかしたつもりなのだ(🍦)ろうか。あるい(🤟)は、予告(gào )なしに道江をつれて来て、自(🚓)(zì )分(🏄)をおど(🎵)ろ(🎆)かす(⛏)つもりなのだろ(🦃)うか。いずれ(🎺)にしても(👛)、自分に(🌐)とっ(🧟)ては、あま(👰)り(🤝)愉(🥡)快ゆかいなこ(🌯)とではない(🧢)。何といういい気な、甘(🎯)(gā(👝)n )あ(❤)まっちょろい(🚶)兄(xiōng )だ(🔰)ろう(🏞)、と軽蔑(📼)けいべつして(🚿)やりた(🔘)い気にさえなる。
「はあ。しかし、そ(🐂)れには(📭)、(🤞)先(xiā(🚠)n )生のほうからもいくら(🔩)かの強制を加えていただ(🦐)かない(🈲)と――(🧙)」(👯)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025