さて、明治(🚟)の御(🌯)代(dài )みよと(😼)なってみ(🚑)ますと、栗本(😞)(bě(🐆)n )先生たちが(📰)新しい(🔈)日本(běn )のた(🚉)めにいろい(👳)ろ(🗝)したくをして(🏤)おい(👶)たことが、あとになってわか(🎫)っ(🏬)て(👏)きま(🌔)し(👢)た。この国を開き、世(shì )界諸(zhū )外国と条約(📵)をとり結ぶという(🥌)ことも、先生(shēng )たちのしたく(🐸)して(🐉)おい(🌻)たことです(⏱)。下(xià )し(🅾)もノ関(wā(🐾)n )せき償金の談判(pàn )、横(héng )須賀造(zào )船(🔺)所の建築、陸軍(jun1 )軍制(zhì )の改(gǎ(🧜)i )革(✳)それ(🏩)らは(🍗)みな(🍥)先生(🙇)があの(♍)小栗(🔄)上野介ら(👜)とと(🍇)もに力を(🐪)あわせてし(🛩)たくしておいたことなのです。今日(🕌)横須賀(hè(🍍) )に日本の船を造(🚛)っ(✊)たり修繕(shàn )したりする(🕙)所があって(😰)東洋に(📗)一つの名物のようなドックが(😽)あるのも(🍸)、もとをただせ(🚪)ば先生たち(🛡)が徳(dé )川(chuān )の世の(🗿)あと(〽)しま(🕣)つをしな(🛺)がら(⏺)、(🌙)よ(🆔)く「(🕗)しんがり(👲)」(🌻)をつとめ(🐱)て行(🍷)ったそ(💈)のおかたみでは(🌕)あ(🕑)りますまいか。いったい、徳川の世(🕉)の末にあ(🈶)っ(🖖)たこと(🌼)は大き(⏪)な(➿)黒(🎀)幕(mù )のう(🥌)しろにかくれ(♑)てしまって、その舞台の上で働(㊙)いた人たち(💛)の辛苦もほねおりも現われ(📱)ま(🆚)せんか(👽)ら(🎂)、世の中に(🎪)それ(🥡)を知るも(⤵)の(🔖)も少ないのです。しかし、先(🎗)生(🔅)は自分の手がらをじまんするよう(⛳)な人(rén )で(🌚)はなく、どこまでも徳川時代の「(👎)しんがり」とし(🤢)て(🐧)、本所ほんじょの北(⏳)二葉町(dīng )きたふたば(🐭)ちょ(✏)うというとこ(💔)ろに(🎤)退き、髪(fā )の白(bái )くな(🛏)るまで徳川の世の中(🛳)を見送りま(🛥)した。
そ(🐟)こま(🤐)で行(🍟)きま(🍻)すと、ちょ(🈺)う(😚)ち(💀)ん(⏬)をつけて出迎えてく(💫)れ(🖌)る(🌊)人に会いました。声を(🛫)かけてみると(🤯)、以(yǐ )前(qián )にわが家(💠)へ(🚾)出入り(➿)を(📩)し(🦑)て(🍁)いた男の一(🤟)人で(⏬)す。そして、わたしの荷物を持(🖤)とうと言っ(🌱)て(🔆)くれる(📎)ので(🎥)す。もともとわが(📀)家の先祖(🌠)はこの(🧘)地方の(📨)ために(😉)働いた人たちで、村(⛴)も先祖が開き(🍖)、寺(sì(💊) )も先(xiā(🍈)n )祖(zǔ(💪) )が(🗾)建(jiàn )てたという(🚕)くらいです(🍊)から(⛹)、そう(🧜)いう古(gǔ )くか(🚄)らの気(🌺)(qì )風(⛪)(fēng )が(〽)伝わっていて、(🆑)なん(👸)にも(🕢)土地(➰)のために尽くし(🚌)たことのな(🐝)い一(🉑)書生までがこんな(🥑)出迎えを受(shòu )けることさ(🌾)え自分(🧐)には過(guò )ぎた(🥙)ことのように思いまし(🌘)た。わたしは(🐃)足(🖖)をふるさとに踏み入れたばか(🏘)り(✉)で、まだそんな父(🕺)の時代(💛)というものが根深く残(cán )っ(🕴)ているこ(🐟)とを(😁)も思(sī )いました。
と声(shē(🏦)ng )をか(😰)けて、(🍕)毎日行(🤱)徳方面か(🥖)らおさかなをかついでくる(🔭)男(nán )が荷をおろすの(🀄)も、そ(🎷)の(🌤)勝(🐋)手(shǒu )口(⛽)(kǒu )でした(😓)。
三 土と水
この瑞(❇)巌(yá(💤)n )寺の近(🀄)くに雄島お(🔅)じまという小さな(🌨)島が(🕍)あり(🌺)まして、(🍚)い(Ⓜ)くつか(💙)の洞(🗼)(dòng )穴ほらあ(🏳)なが海にむいたと(👳)ころに隠れて(📨)います。昔の坊さんた(🗞)ちが来て座禅ざぜんを(🏦)した(🍰)跡だと聞(👫)きます。あそこにも(🐏)こ(🔎)こにもというふうに、その洞穴ほらあな(🏷)が続いて(🙀)います(🛴)、中に(🕺)は、岩(😷)壁にむかい合(🎬)(hé )って静かにすわるために、坊(fāng )さん(☔)自(zì(🔪) )身の手(🤬)で(🏚)造りかえたかと見(jiàn )えるほど、そ(🌶)まつな(🚄)がら岩(🍇)屋の形(xíng )をそなえた(🕴)ところもあります。あまり取りつ(💯)くろわれ(🧔)た古跡なぞ(👕)を(😞)見るよりも、かえって昔(xī )のこと(🔌)が(🌼)し(💺)のばれるのも、そういうかくれた場(🛴)所(suǒ )です。そ(🌖)んなところへ行(háng )って(🍈)立(🐣)(lì )ってみ(🔏)ます(🤴)と耳(😷)(ěr )に(🔴)入(㊗)(rù )る松(sōng )風よりほか(🖇)に長く遠いひびきを(⏯)伝(👒)えるもの(🕊)もありません。
川上を(🐍)見て(🛳)きた(🔏)か(🎸)わずは、い(❎)ろいろと土地(💎)(dì )の馬の話をも(💸)聞いて(✖)きてそのことを(🏔)相(❗)手(shǒu )のかわ(🗳)ず(🎯)に語(yǔ )り聞(wén )か(😅)せ(🦈)ました。
そんなに(🖕)年ごろ(😅)も近かったものですから、お(🏬)たがいに(💆)長(🍾)い長い(🚻)手紙を(🐁)書きかわしたり(👑)、もらった手(shǒ(🎥)u )紙はたいせつに(📤)して何(hé )度も(🗑)くりかえし読んでみたりいたし(🌰)ました。めずらしい本でも手に入れ(🚛)る(🔳)ものが(📆)あれば、それをみんなに回し(♓)て、おた(🎈)がいに読ん(⏺)で見、時に(🌲)は(📼)書き写しなぞしたばかりでな(⛳)く、(💎)おじさん(🦋)や兄(🛃)(xiōng )たちに話(huà(🍭) )せないようなことでも語(yǔ )り(⤵)合う(🚣)ことの(💕)できる(🔔)のはお友だち(🕊)で(🤗)した(😛)。寒(🤾)い日でも、なんでも、たずねたりたずねられたりして、一枚(méi )のふとんを引(♏)き合いな(🙍)が(🐤)ら長(⌚)い冬の夜(🚎)を(😸)送った(👘)こ(🧓)とのある(✨)のも、そういう(🕡)お(🕶)友(yǒu )だ(🅾)ち(🔦)なかま(🔳)でした(👗)。
『小公(gōng )子』の訳(🔥)者(🏧)として(🙎)知られた(🏅)若松賤子わかまつしずこさ(🚮)んがなくなり(🏑)まし(☕)て、そ(🤛)のなきがらが墓(🌶)地のほうに送られた日(⬛)のことでした。
四 両(⛵)親の墓
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