現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ヘンリー 塚本 エロ 動画》

ヘンリー 塚本 エロ 動画6

タイプ:亚洲有码 2025 211685

主演:かわなかさとし(川中聡)

監督:ジャック・ベンダー

フェラ 動画《ヘンリー 塚本 エロ 動画》2行目ライン



ヘンリー 塚本 エロ 動画あらすじ

 四(🦒)(sì(🙄) )月以来、筑(zhù )波(🥑)つ(✅)くばの方に集(📝)合(hé )し(👱)ていた水(🍾)(shuǐ )戸の尊攘(rǎ(🌛)ng )派(pài )そんじょ(🔇)うはの(🚖)志士は(🧜)、九月下(🀄)旬になっ(🚧)て那珂湊(còu )なか(🎰)みなとに移り、そこ(😋)にあ(🎱)る(🍄)味(⌚)(wèi )方の軍勢と合体(🐢)して、幕(❣)府(fǔ )方(😾)の援助(🚊)を得た水戸の佐幕党さ(🚌)ばくとうと戦いを交え(🏐)た。この湊の戦いは水(🧢)戸尊(zūn )攘派の運命を決した。力(lì )尽きて幕府方に降(⛷)く(🎬)だるものが(🚚)続出した。二(🌭)(èr )十(🕎)(shí )三日まで湊(còu )を(📛)ささえていた筑波勢(🚸)(shì(🌜) )は、館山(shā(💙)n )た(📟)てやまに拠(🔄)よっていた(🐄)味(🗿)(wèi )方(fāng )の(🐒)軍勢と合(🎶)流し、一筋(🕌)の血路(🥝)を西に求めるために(📒)囲みを突いて出た。この水(🙀)戸浪士(🛂)の動(🛹)き(👷)かけた方向(🚾)は、まさしく上州路じょう(🐠)しゅうじから信(🥈)(xìn )州路に当たっていたのである(🈷)。木曾の庄(zhuāng )屋(wū )たち(🎍)が急(❔)い(🏟)で両(⛲)国の(🏼)旅籠屋を引き揚げて行った(🏒)のは、この(🤡)水(✂)戸地方の戦報がしきりに江戸(🎾)に届(jiè )くころであっ(✍)た(⏱)。

 (🏅)その時(shí )になって見る(🛬)と、長州征(🗡)伐の命令が(💸)下ったば(🐅)かりでなく、(⛪)松平大膳太夫まつだ(🏜)い(⛽)ら(🚙)だ(🥓)い(🌍)ぜんのだゆ(👔)うならびに長門(mén )守ながとのかみは官位を剥(🍫)はがれ、(♐)幕(👴)府より与(yǔ(⛵) )えら(💑)れた松平姓(xìng )と将軍(🚶)家御諱(huì )おんい(📸)み(🥁)なの一字をも召し上げられた。長防両国(🥂)への物(wù )貨(👷)輸送は諸街道(🚔)を通じてす(🥞)でに(😴)堅く禁ぜ(🗜)ら(🍶)れていた。

 両(💋)国の十一屋まで(📥)三(🎠)人一(🆓)緒(xù )に(🍨)戻もどって来た時、半蔵(zā(🏼)ng )はそれを(🔣)言(🍄)い(🍝)出(chū )したが、心中の失望は隠せ(🏃)な(👃)か(🕵)っ(🚞)た(😕)。

 筑波(bō )つくばの(🎪)騒動(🐡)以(🚘)来、関(🔔)東(dōng )の平野の空(🌵)も戦(📶)塵(🎌)せんじん(🗃)におおわれているような時に、ここに(👖)は一(💑)(yī )切(qiē )の争いをよそ(😚)に(🧀)して(✅)、好きな俳諧はいかい(🎞)の道に遊ぶ多(⛱)吉の(📠)ような人も(🤭)住んでいた(🐂)。生まれは川越かわ(🌑)ごえで(🛁)、米問屋(wū )と酒問(wèn )屋を兼ねた(🍥)大きな商(🚱)家の主人で(👗)あったころには、川越(yuè )と江戸(hù )の間を川舟(zhōu )でよく往来し(🥂)たという。生来の(🅾)寡(🥁)欲(🕧)か(🙆)よ(👝)くと商(💛)(shāng )法の手違いとから、この多吉(jí )が古い暖簾の(♿)れんも畳たた(🐥)ま(🎊)ねば(🕔)ならなくなった時、かみさんはまた、草鞋わらじばき尻(kāo )端折しりは(🍆)しょ(🌒)りになっ(🕘)て「お(😣)すみ団子(zǐ(🍭) )だ(🔙)ん(🧔)ご」(🙎)というものを(💠)売り出し(🏜)たこと(🤧)もあり(⚡)、一家をあ(🛳)げ(😆)て江戸に(👘)移り住む(🥩)よう(✅)になってからは、(💱)夫おっと(🌡)を助(📄)けてこの都(dōu )会に運命(mìng )を開(kāi )拓しよ(🌂)う(🎵)としている(🍉)ような健(🚅)気けな(🙅)げな婦人(💖)だ(🦁)。

 半(🍊)蔵に言わ(🏌)せると、この水(shuǐ )戸浪士がいたるとこ(💂)ろで、(🍯)人(rén )の心(xīn )を揺り動かして来る(🚟)に(❔)は驚かれ(😠)るものが(🔩)ある。高島城(chéng )をめがけて来(lái )た(🏓)でもない(🚉)ものがど(🌇)うし(💴)てそんなに諏訪(fǎng )藩すわは(🐎)んに恐れられ(🙊)、戦いを好(🎉)(hǎo )むでもないものが(🔮)どうしてそんなに高遠藩た(🏇)かとおはんや飯(🎙)田(tián )藩いい(🥈)だはんに恐(kǒng )れら(🔕)れる(✨)だ(🛐)ろう(🥜)。実(⛑)に(🤴)それは命がけだからで。二百何十年の(🗂)泰(🥕)平に慣れ(😴)た諸藩の武(👯)士が尚武しょう(🕦)ぶの気(🥊)性(🔡)(xì(🎎)ng )のすでに(🐜)失わ(🔓)れて(➗)いるこ(💺)とを眼前(qián )に(👛)暴露して見(🐅)せるのも、万一の節はひとか(🦉)どの(👭)御奉公(gōng )に立てと日ご(🎱)ろ下の者に教えている人たちの忠誠がお(🏭)よそいかな(🔢)る(🌑)ものである(⛅)かを眼前に暴(bào )露して(🚈)見(jiàn )せるのも、一(yī )方(🕹)に討(tǎo )死うちじにを覚(📁)悟して(🌪)かかって(🔳)いる(👠)こんな水(💼)戸(hù )浪(🥈)士(🐙)のある(🏼)からで。

 半蔵は十(😧)一屋の(🐀)二階の(🚌)方(fāng )に平助(🔳)を見(😻)に行(🙊)った時、腹下しの気味(🎴)で寝て(😊)いる連れの庄(🍋)(zhuā(🔦)ng )屋にそれを言(yá(🦕)n )った。平助は半(bà(🧀)n )蔵(🖨)(zā(🛩)ng )の顔(😤)を見(🎲)ると、旅の枕まくらもと(🌖)に置いて(😮)ある児(ér )童の読本(běn )よみほん(🏭)でも読んで(🌴)くれと(❄)言っ(🌞)た。幸(🚒)兵衛も長(zhǎng )い滞(🤷)(zhì )在に疲れたか(💋)して、そ(👤)の(🉑)そばに(🤢)毛深(shēn )い足を投(🌵)げ出(🧀)していた。

 (👰)半蔵は馬籠本(🌍)陣の(📹)方にいて、この水戸浪士を待ち受(shòu )けた。彼が贄(zhì )川(chuān )にえがわや福島(🏮)の(🔚)庄屋(wū )しょうや(💤)と共に(🍘)急(jí )いで江戸を(🦏)立って来たのは十(🍑)月下旬で、ようやく浪(🌾)士らの西上が(📞)伝えら(🚸)るるこ(🍱)ろであった(🗓)。時と場合により、(💝)街(jiē )道の(🛥)混(hún )乱(luàn )から村(cūn )民(✒)を(🥏)護まもらね(⏭)ばなら(🚴)ないとの彼の考(⬛)(kǎ(📷)o )え(👑)は、すで(🥨)に(🌤)そのころに(🆘)起(🐾)こって来た。諸国の(💃)人の(🥕)注意は尊攘を標榜ひょうぼうする水戸人(🤾)士(shì )の(🍰)行動と(🔋)、筑波つくば挙(🚩)(jǔ )兵以(🔙)来の出来(😇)事とに集(jí )まっている当時のことで、(👇)那(nà )珂(🕤)(kē )港なかみ(👆)な(📿)との没落と共に榊原(🛏)新(😬)左(🐟)衛門さかきばらし(😽)ん(➗)ざえもん以(👑)下千二百余人の降(♍)(jiàng )参(cān )者と(🔕)武田耕雲(yún )斎は(🎖)じ(🥎)め九百余人の脱走者(zhě )と(🚹)をいかに幕府が取りさ(🚔)ばくであろうとい(💀)うこ(❗)とも多く(😝)の人(rén )の(🦄)注(zhù )意(🚯)を引いた。三十(🐸)(shí )日近くの時の間には、(🕑)幕(🕍)府(🛡)方(fāng )に降く(🏪)だ(🍗)った宍戸侯(hóu )し(🐕)しどこう(松平(🕎)大炊頭(tóu )おおいのか(🔼)み)(🦂)の心事も、その(📝)運(yùn )命も、半蔵はほぼそれを聞(wén )き知るこ(😽)と(🤼)がで(📞)きたのである(🏇)。幕府の(🍅)参政田(tián )沼玄(👿)蕃(🌌)頭は耕(🍎)雲斎らが政敵(dí )市川三(🐞)左衛(✡)門の意(yì )見(👀)をいれ、宍戸侯に死を(🤱)賜(🔡)(cì )わっ(🔸)た(🤽)という。それについ(🥪)で死罪に(🥩)処せら(👪)れた従臣(chén )二十八(👴)人、(📜)同じく水(🤭)戸(hù(🏙) )藩(fān )士(shì )二(🔘)人ふたり、(🥞)宍(🍚)戸侯(🏷)(hóu )の切腹を聞(wén )いて悲憤のあまり自殺した(🗣)家(jiā )来数(shù )人、この難に死んだ(🍝)も(🥜)のは都合(hé )四十三人に及んだという。宍(🙈)戸侯の悲(bēi )惨な最期―(➡)―それが水(🍿)戸浪(làng )士(shì )に与えた(🦆)影響は大(dà(🛴) )きかっ(✂)た。賊(🥢)名(✉)(míng )を負う(🖊)彼らの(🔶)足(🐓)が(🌏)西へと向いたの(🥅)は、それを聞いた時(🍱)であっ(😚)たとも言(yán )わるる。「所詮しょせん(⛅)、水(🦋)戸家もいつまで幕府の(🦁)きげんを取ってはいら(🎮)れ(♒)まい(🦗)」と(🈴)の意(yì(🚖) )志の下(xià )に(📥)、潔(jié )く首途(😕)かど(🚥)でに上(shàng )ったとい(🚩)う彼(🐝)ら水戸(hù )浪(làng )士は(📰)、も(🤵)はや幕(🌬)(mù )府(🛺)に用(yòng )のない(🆘)人た(📆)ち(💔)だっ(🐦)た。前進あるのみだった(🏅)。

 その(✝)時、半(bàn )蔵は向(xià(👐)ng )こうから橋を渡って帰っ(🥑)て来(🎃)る二人(rén )連れの女の(📂)子(🚽)にも(👾)あ(🍦)った。その一人は(👁)相生(🐕)(shēng )町の家(jiā )の娘だ(🧕)。清元きよもとの師匠のも(🗳)と(🏂)からの(🤥)帰りででもあ(🈳)ると見えて(📚)、二(è(😲)r )人(rén )とも稽古(gǔ )本けいこぼんを小(🧞)脇こわきにかかえ(🐯)ながら(🔉)橋を(😘)渡っ(🤫)て来る。ちょ(⬇)うど半蔵が(🚂)郷里の馬籠(💪)の家に残して置(🥦)いて来た(😍)お粂くめを思い出させ(👜)るような年ごろの小(👯)(xiǎo )娘た(🎮)ちだ。

 諸隊は(💼)すで(🔬)に(😏)続(🐻)々間道を通過(🐫)しつ(🎪)つある。その道(dà(🍐)o )は飯田(tiá(🐕)n )の(🐆)城(🏍)(chéng )下を避(bì )けて、(😵)上黒田(✈)で右(yò(🏂)u )に折れ、(👐)野(🏺)底山から上飯田(🧡)(tián )にかかって、今宮と(🍶)いう方へと取っ(🕺)た。今宮に着(zhe )いたころは一同休(xiū )憩して昼食をとる時(🌃)刻だ(🕟)。正(🥊)武隊付きを命ぜ(🦃)られ(🎅)た諏訪の百(bǎi )姓降蔵は片桐か(🖱)ら背(😳)負(fù )しょって来た具(jù(🎟) )足(zú(👆) )櫃(🐱)ぐ(🍒)そくびつ(🔫)をそこ(🏷)へおろして休(xiū )ん(⛔)で(🌬)い(♏)ると、いろは付けの番(fān )号札を渡(dù )され、(😩)一本の脇差わき(😨)ざ(🛷)しをも渡された。家(🦉)の(🥓)方へ手(shǒu )紙を届け(❎)たければ飛(🛄)脚(🔖)に頼んで(🤵)やるなぞと言って、兵糧(❌)方(fāng )の別当(dāng )は(🌺)いろいろに(🛵)こ(🥊)の(🔳)男をなだめたりすかしたりした。荷物を持(🚣)ち労つかれた(🎅)ら、ほかの人足に申し付けるか(✈)ら、ぜひ京(🍰)(jī(🔅)ng )都(dōu )まで一(🐗)緒に行(💶)け(🥉)とも言い聞(wén )かせた。別当(👲)はこ(♒)の男(🔤)(nán )の逃(🚞)亡(wáng )を気(qì(🕋) )づかって、小(♉)用に(😺)立(💖)つ(🛤)にも番人をつける(🥏)ことを忘れなか(🚯)った。

 この平(🤷)助のトボケ(🐜)た(🔪)調(🔪)子に、隠居(🕐)も笑い(🎺)出(🔷)(chū )した、外(wài )国貿(mào )易(🎛)(yì(✈) )に(🥔)、開港(gǎng )の結果に、(🏐)そ(🌊)れ(👾)に(⏫)つなが(🌧)る(🔹)多くの人の浮沈(🦕)うきしずみに、聞いて(🐿)いる半蔵には心にか(🌡)か(🏔)ることばかりであ(🗽)った。

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A祖母は斯う云って、激昂の餘(🚆)り病(🏸)み疲れた身(🐬)を忘れて、今(🛅)しも啓太郎(😗)を折檻し(🤩)ようと(🔇)し(🔈)て居(🕖)る(📀)のであった。
A「(⏯)いや、姫よりも(🥁)そなた(⛪)は(🥎)なぜしないのだ」(🤡)と、な(🔛)がまさ公がき(🔁)っとなっ(🍜)て(📵)仰せられる(🤶)のでした。おくが(🧐)たはたゞ「はい(📵)/\」と口のうちで仰(🦕)っ(🕔)しゃる(♒)ばかりで(🚄)、なか/\承引なされ(🔗)ませぬので、(☝)
A「それ(☔)がね(💦)え、」と狸は(🛰)口を(💡)ゆがめて、「パチパチの(🍪)ボウボウ山と(🥝)かい(🔥)ふきざな名前の山(🤫)に踏(🥩)み込んだば(🥡)つかりにねえ、いやもう、(🧙)とんだ事になつてね(🔭)え、(🐵)おどろき(🔺)まし(🧝)た(😭)よ。」
A この間(✊)何かの雑誌か新聞で英(👖)吉(⏸)利イギリ(📊)スのお婆(😯)さ(🤙)んたちが愚痴をこぼして(📙)いる記事を読(🙎)んだら、自分た(🛳)ちが若い時(♐)分には年寄りを大(🦏)切にし(✂)て労いたわ(🏀)って(🥐)や(🎋)ったのに、今の(👔)娘たちは(🏯)一向わ(😍)れ(🚜)/\(🔖)を構(😍)ってく(🏅)れない、老人と云うと薄汚いもののよう(🗄)に思って傍へも寄りつかない、昔と今とは(🤨)若い者の気風が大変違(👕)ったと歎いているので、何処の国でも老人は同じようなことを云う(👐)ものだと感心したが、人間(😭)は年を取るに従い、何(🐈)事(🛁)に依ら(💒)ず今よりは昔の方(😔)がよかったと思い込むも(✍)の(☝)で(📨)あるらしい。で(♓)、百年前(🌄)の老人は二百年前の(🤚)時代を慕(🥍)い、二百年前の老人は三百年(🗯)前の時代を慕い(🥋)、いつの時代にも現状に満(🏋)足すること(🛍)はない訳だが、別して最近は(📑)文(🤬)化の歩みが急激(❕)で(🙄)ある上に(🌗)、我(🛡)が国(❄)は(🔰)ま(🕯)た(🌤)特殊な事情があ(👈)るので、維新以(🦊)来の変遷はそれ以前の三百年五百年に(🥕)も当(😱)るであろ(🔳)う。な(🔤)どという私が(🍬)、やは(🐘)り老(👄)人の口真似を(🖥)する年配に(🔊)なったの(👂)がおかしいが、しかし現(💴)代の(🧥)文(🔡)化設備が専ら若(⌚)い者(🏳)に媚び(🍆)てだ(🔬)ん/\老人に不親切な時(🤯)代を作りつ(🐽)ゝあるこ(🔴)とは確か(🍁)なよう(🏡)に(🧕)思(🚨)われる。早い話が、街頭の十字路を号令(🔒)で横切る(🚘)よう(〽)になっては、(📓)もう老人は安心し(🔡)て(🍰)町へ(💄)出ることが出来ない。自動車で乗り廻(😦)せ(🖌)る(🚒)身分の者はいゝ(📹)けれど(🔱)も、私な(📇)どでも(🐲)、たまに大(🍩)阪へ(🐠)出る(🌼)と、此方側から向(🧐)う側へ渡るのに渾身(🏈)の(🍃)神経(📗)を緊(🦓)張さ(🆖)せる。ゴーストップの(🍞)信号(⤵)にしてからが、辻の真ん中にあ(🎦)るのは見よいが、思いがけな(😜)い横っ(😥)ちょの空に(🏚)青や赤の(🗒)電燈が明滅する(🍕)のは(🎀)、中(Ⓜ)々に見つけ出しにくいし(🚟)、廣い辻だ(🐃)と、側面(🐆)の信(🔋)号(🥦)を正(😽)面の信号と見違(⏰)えたり(🍹)する。京都に交通巡査が立つように(🈸)なってはもうおしまい(🍺)だ(♈)とつく/″\(💠)そ(🐡)う思った(🌲)ことがあった(🏰)が、(🚋)今日純日本(🌴)風の(🤨)町の(🍑)情趣は、西宮、(🌇)堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ(👙)行かなければ味わわれ(🚐)ない。食べる物(👗)でも、大都(♿)会で(🤮)は老人の口(🛑)に合(🦂)うよ(☕)う(🔟)なも(⛅)のを捜し出すのに(🏬)骨が折れ(🗓)る。先だっても(🗜)新(🏤)聞記(🥎)者が(😴)来て(♎)何か変った旨い(💦)料理の話をしろ(🎥)と云う(😍)から、吉(😙)野の山(💌)間(🔺)僻地の人が食べる柿の葉鮨(⛓)と云うものの製法を語った(🛹)。ついで(🚶)にこゝで披露(🅱)しておく(⏮)が、米一升に付酒一(🕎)合の割りで飯を焚(🚾)く。酒は釜(🥅)が噴い(🐸)て来た時に入れる。さて(🍎)飯がムレたら完全に冷えるまで冷(🈹)ました後に手に塩をつけて(🖤)固(🦔)く握る。こ(🔴)の(🔯)際(😸)手に(📔)少しでも(👕)水気があってはいけない。塩ばか(🎻)り(🦉)で握るのが秘訣だ。それ(🐎)から(🔨)別に鮭の(😠)アラマ(👑)キを薄く切り、(♉)そ(🤜)れを飯の(🧞)上に載(🥪)せて、その上から柿の葉(😮)の(🥗)表を内側に(🎗)し(📜)て包む。柿の葉も鮭もあ(🥥)らかじめ乾いたふきんで十分に水(🥐)気を拭き取って(🈯)おく(🤕)。そ(😶)れ(🌽)が出来たら、鮨(🏕)桶で(🔧)も飯櫃で(🗺)もい(❄)ゝ、中をカ(🐺)ラカラに乾かしておいて、小口から隙(🍆)間のな(🚒)いように(⏸)鮨を詰め、(😬)押(🥅)蓋おしぶ(🆎)たを置い(🍊)て漬物石(⛵)ぐらいな重石おもしを載せ(🐮)る。今夜漬けた(🍉)ら(🚪)翌朝(😢)あ(👬)たりからたべる(🍋)こと(📩)が出来、その日一日が最も(🔌)美(🥏)味で、二三(😣)日は食べられる。食べる時にちょ(🛃)っと蓼(🎩)の葉で酢を振りかけ(👝)る(🥕)のである。吉(🐟)野へ遊(🚃)びに行った(🎴)友(🔦)人があ(🐝)まり旨いので作り方を教わ(🤓)って来て伝授してくれたのだが、柿の木とアラ(👼)マ(🔒)キさえ(💯)あれば(🥩)何処で(🤟)も(〰)拵えられ(🚞)る。水気(👹)を絶対(⏹)になく(🉐)すること(🎓)と飯を完全(🐾)に(🍎)冷ます(🍒)こ(🤙)とさえ忘れなければいゝので(🕜)、試(🛷)し(🍵)に家で作っ(🚃)てみる(📝)と(📮)、なるほ(🏌)どう(🔵)まい。鮭の脂(🐺)と塩気とが(🏄)いゝ塩梅に飯に滲(🏖)み込ん(✳)で、(🆗)鮭は却って生身なま(🙉)みのよ(🍗)うに柔かくな(🐍)っ(🛥)ている工合が何とも云えない(👅)。東京の握(📐)り鮨と(📴)は格別な(🍂)味(😊)で、私など(📶)にはこの方が口(🤞)に合(🛶)うので、今年の夏はこればかり食べ(🌔)て暮(👼)らした。そ(🆔)れにつけてもこんな塩鮭の食(🦇)べかたもあ(🆚)ったのか(🚪)と、物資に乏しい山家の人の(🥚)発明に感心した(🖍)が(🔫)、そう(🦑)云ういろ/\の(📈)郷(⛹)土(⛽)の料理を聞(🖼)いて(💯)みると(🆓)、現(⛩)代(🔗)で(😇)は都会(🔳)の人よ(♐)り(🌰)田舎の(🤤)人の味覚(🎬)の方がよっ(👦)ぽ(🗒)ど確かで(🔐)、或(📇)る意味で(🤢)われ/\の想像も及(📛)ばぬ贅沢をしている(📂)。そこで老人は(🐇)追い/\(🔧)都会に見切り(🏞)をつけて田(➕)舎へ隠棲するの(🌠)もあるが、(🐞)田(⏭)舎の町(🤤)も鈴蘭燈な(✳)どが取り附け(🎼)られ(💑)て、(🔳)年々京(🖍)都の(🦕)ようになるので、そう安心している訳には行かない。今(🛒)に文(🌛)明が一段と進(❌)んだ(🐪)ら、交通機(⬇)関は空中(🤹)や地下(🔄)へ(💷)移(🏮)っ(🍊)て(🐎)町の路面(😒)は(🕤)一と昔前の(🚸)静か(🥑)さ(🐸)に復(✊)かえると云(🏭)う(🚗)説もあるが、(🤶)い(👙)ずれその時分にはまた新しい老(🌦)人(♈)いじめ(🎟)の設備が生れるこ(🔟)とは分りきっている(👋)。結局年寄りは(💣)引っ込んでいろと云うことになるので、(🔥)自分の(💺)家にちゞこまっ(🤴)て手料理を肴に晩酌を傾けなが(🥦)ら(😂)、ラジオでも聞い(🤵)ているより(🍴)外に(⛱)所在が(📔)なくなる。老人ばかりが(🗼)こん(💳)な叱言こごとを(✉)云うのか(🛃)と(🏙)思うと、満更(🐺)そうでもないと(🥍)みえて(🚅)、頃来大阪朝日(🌉)の天声人語子(🔷)は(🏷)、(🐁)府の役人が(👵)箕面みの(⛳)お公園(📘)にドライヴ(🏁)ウェーを作ろう(📺)と(🛃)して濫みだり(🎫)に森林を(🐗)伐り開き、山を(🌷)浅くして(🆎)し(🤚)まうのを嗤わらっているが(🚰)、あ(🛐)れを読(🔆)ん(🎀)で私は(📸)聊いささか意を強(💑)うし(🗼)た。奥深(🚦)い山中の木の下闇をさえ(📵)奪ってしまうの(⏮)は、あ(🔔)まりと云えば心な(🔁)き(🧦)業で(🌤)ある。この調子(🚰)だと(🎴)、(🏥)奈良でも、京都大阪の郊外(✔)でも、名所と云(😓)う名所は(🆔)大衆的に(🏯)な(🍐)る(🈵)代りに、だん/\そう云う風にして丸坊主にされるので(🗳)あ(😡)ろう。が(🧦)、要するにこれも愚痴の一(🍋)種(📒)で(🐾)、私にしても(⚪)今の時(🐠)勢の有難い(💒)こと(🧀)は万(🚷)々承知しているし、(🎌)今(🚎)更何と(🖊)云っ(💆)たところで、既に(🉐)日本(🚑)が西洋文化の(🧔)線に沿う(📝)て(🖲)歩(🕒)み出(💕)した以(👍)上、(🥣)老人な(🎊)どは置き去りにして勇往(🗿)邁進す(📿)るより外に仕方(🆚)がないが、でもわれ/\の皮膚(👚)の色が変らない限(😔)り(🧢)、(👔)わ(😱)れ(🗻)/\にだけ課せられた損は永久(🆒)に背負(😩)って行くも(🔍)のと(👱)覚(😖)悟しなければならぬ。尤も私(🍙)が(📧)こう云うことを(📵)書い(🎴)た趣(🎂)意は、何等かの(🏀)方面、たとえば文学藝術(💘)等にそ(🗯)の損を補(♎)う(🍓)道が残されていはしまい(🈁)かと思うか(📶)らである(😆)。私は、われ(🖨)/\が既に(👱)失(🏣)い(🐄)つゝある(🥜)陰翳の世(📉)界を、(😝)せめて文学の領域へでも呼び返し(♓)てみた(😜)い。文学とい(🌻)う殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇(⏭)に押し(🐹)込(📪)め、無用(🛹)の室内装飾を剥ぎ取っ(🏧)てみたい。そ(💇)れも軒(⏯)並みとは云わない(🐣)、一軒ぐらいそ(🤸)う云う(🔅)家があ(🛌)ってもよ(🚮)か(🙀)ろう。まあ(🔽)どう云う工(🔔)合になる(🗻)か(⭕)、試しに(⛏)電燈を消してみることだ。
A「もう(🐶)ちやう(🏋)ど一年ぐらゐ…(🍜)……いや、さうやな(🎳)い(🌘)わ、あの(⚽)時河鹿かじか(🦗)が(🏛)啼い(💗)てたわ。」
A (🥄)この月は、春の(😄)下弦の(😻)月である。浅みどり、とでもいふの(❣)か(🖌)、水(🌐)のやうな空に、その月が(📨)浮び(♓)、林(🥐)の中にも月影が(🛩)、松葉のや(😒)うに一ぱいこ(🦔)ぼれ落ちて(🔋)ゐる。しかし(💳)、お爺さんは(🥧)、まだす(👗)やすや眠つてゐ(⛱)る。蝙蝠が、はたはたと木の(👉)虚うろか(🤐)ら飛ん(🏈)で出(🥜)た。お(🐜)爺さんは(📍)、ふ(🏨)と眼をさ(🔪)まし(🌵)、も(🖐)う夜(🤰)にな(🔲)つてゐるので驚き、

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