と、(😈)孔子は急に居ずま(⛷)いを正し(🎆)て、射るように(🧓)楽(lè )長の顔を見つめなが(🐬)ら、
「6父の(🎵)在世中は、子の人(ré(🍀)n )物を(😯)その(👠)志によっ(🛏)て判(pàn )断され、(🚐)父が死んだ(🎃)らそ(🔗)の行動によって(💕)判断される。なぜな(👴)ら、前の場(chǎng )合は子の行動(dòng )は父の(🛒)節制に(🔳)服(fú(😤) )す(🏫)べきであり(⭕)、後(hòu )の場(chǎng )合は本人の自由(🆑)である(💦)からだ(🐷)。しかし、後の場(🈵)(chǎng )合(hé )でも(🥜)、みだりに父(fù )の仕(shì )来りを(💕)改むべき(🦉)では(🔊)ない。父に対する思慕(mù(💇) )哀惜の情が深ければ、改む(🛋)るに忍(📞)びない(🈷)のが(👳)自然だ。三(🕑)年(👪)父の仕来りを(😼)改(💕)(gǎ(🎢)i )めないで、ひ(👩)たす(🧐)らに(🔇)喪に服する者にして、はじめ(🍥)て(🀄)真の孝子と云える。」
9 子(zǐ(🏐) )貢(gòng )問(♑)(wèn )う。師と商とは(😡)孰れ(📪)か賢((🌬)ま(🕢)さ)れる(🌮)と(🚣)。子(zǐ )曰く、師(shī )や過(guò )ぎ(🙎)たり(🈹)、商(shāng )や及(🛫)ばずと。曰(🆙)(yuē )く(㊗)、然ら(🐑)ば則ち師愈(まさ)れ(🗼)るかと。子(zǐ )曰く、過ぎたる(🆙)は猶(🗳)(yó(✖)u )お及ばざ(👑)るが(😈)ごとしと。((😀)先進(🕟)(jìn )篇(piān ))
「(🏸)それ(😓)が(⛱)実に(🔓)妙なきっか(💋)けからでご(🔧)ざいまして……」
6 (♍)子、四を絶(🥤)(jué )つ。意(🐪)なく、必な(⚽)く、固な(🐨)く、我なし(🙈)(子罕(hǎn )篇)
(🏰)楽長(zhǎ(🍦)ng )は邪心と(💗)云われたので(😩)、駭お(📺)ど(🤮)ろいた。さっ(🎗)き孔子(⛏)を怨む心がきざ(🖋)したの(💱)を、(🕊)もう見ぬかれたのか知(🐐)ら、と(🎸)疑っ(🔩)た。
彼は真(zhēn )心か(🐮)らそう云って、孔子(💀)の部(🌗)屋を出(🕞)た。孔(🌟)子(zǐ(💋) )は、し(🏀)かし、彼の足音(📃)が遠くに消え去(qù )るのを聴きながら、思(🥦)(sī )った。
「(〽)無遠慮(lǜ )にいうと(🚠)、君にはま(😐)だ邪(😣)心があ(🦏)る(🦎)ようじゃ。」
「5(🖇)父母(mǔ )の年齢は忘れてはなら(🛥)ない。一(🙆)つには、(⛱)長(zhǎng )生(🚁)を(🏂)喜ぶた(🐶)めに、二(🌼)つには、(🎨)餘(🥝)命幾(jǐ )何いく(🏿)ばくもな(💓)きを懼(😒)おそれて、(♊)孝養を励(🍗)むために。」
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