○(🏗) 次(原文(⏮))==一(yī )般(💄)に「つぎ」「第二(🎈)」(🚋)の意味(wèi )に解されてい(🏣)るが、私は「(🐌)途次」(👰)など(🕵)という(🖖)場合(hé )の「(🤖)次」と同(tóng )じく、目(🔏)標に達す(🕊)る一歩手前(📩)の意(yì )に解したい。
○ (😦)こんな有名な言(😃)葉は、「三軍も帥を(💭)奪うべし、匹夫も志を奪うべからず」という文(wén )語体の(🍚)直(🚰)訳が(⏺)あれば充分(fèn )かも知れない。
「君子が行って住め(🍩)ば、いつ(📉)までも(😀)野(🌕)蠻なこともあ(🆙)るまい。」(🥒)
こころま(🍥)どわず、
「(🚨)道を行お(🔝)うとする(🌕)君(🏌)は大(dà )器(🆔)で(🔽)強靭な意(🐔)(yì )志(zhì(🎗) )の(😲)持主でなければなら(❔)な(🦂)い。任務が重大で(🍬)しかも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって自分の任務とす(🥜)る、(🚢)何と(👦)重(chóng )いではないか。死(💿)にいたるまで(📝)その任務はつづく、(🕒)何と遠いではないか。」
「(🍥)楽(〽)師(🔪)の摯しが(🕰)はじめて演奏した(😘)時に(🚅)きい(🥫)た関(wān )雎(jū(😖) )かん(♟)しょ(🌍)の終曲(😊)は、洋(yáng )々として耳にみちあ(🚚)ふ(😥)れ(🦐)る感があったのだが(🙁)――」
「民(mín )衆という(💺)ものは、範を示(shì )してそ(💭)れに由ら(🐹)せ(🌄)ることは出来るが、道(🤦)理を示(shì )し(🖋)てそれを理(⚫)解(⛑)させる(🕔)こ(🀄)とはむずかし(🈂)いものだ(😓)。」
先師(shī )はそれだけい(🍧)って退(🖨)かれ(🥞)た。そのあと(🌿)司敗は巫馬期(🔑)(qī )ふば(🏢)きに会(huì )釈し、(🥢)彼を自分の身近(🐀)(jìn )かに招いていった。―(😣)―。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025