夏の(🤶)さかりのことで、白(bái )い着(zhe )物(wù )に白いうしろは(🦕)ち巻(quàn )き、檜(guì )木(mù )笠ひのきがさを肩にか(💉)け、登山のつえをついた御岳参りの人た(🐐)ちが、(📟)腰(🐧)の(🕚)鈴を(🛳)振り鳴らしながら(📡)、威勢(🈶)(shì(🏳) )よく町(👱)へ(⬜)くり(🖖)こんで(🕢)くると(🖼)ころで(😝)した。
一四(🔄) (💊)朝
七 わらび(🐰)と(🍀)竹の子
さて、(🆔)明(míng )治の御(yù(🗄) )代み(🔴)よ(🈵)と(🦒)なって(🤹)みま(🧜)すと、栗本先生た(✊)ちが新(xīn )しい日本のた(🥖)め(💿)にいろいろしたくをしておいた(🙋)ことが、あとになってわかってきま(👚)し(🆚)た(🎣)。この国を開き、(🐷)世界諸(zhū )外国と条約をとり(🛥)結ぶということも、先生(📞)(shē(🥝)ng )たちの(❇)したくしておいたことで(🗃)す。下しもノ関(🌄)(wān )せき償金の談判、横須賀(hè )造船(🛎)所(🌘)(suǒ )の建築、(🕊)陸(🥪)軍軍制の改革それら(🛢)は(🛏)みな(🍠)先生があの小(xiǎo )栗上野介ら(🚽)とともに力(lì(⚾) )をあわせてしたくして(🐕)おい(🙅)たこと(🍙)なので(🥞)す。今日(💭)横(🍎)須(🌗)賀に日本の(🥨)船(chuán )を造ったり(🤚)修繕(🛶)(shà(🆑)n )した(🚳)りする所があって東(🆚)洋(💂)に一つの(👂)名物のよう(🏌)なドックがあるのも、もとを(🤜)ただせば先(🐲)生(🧗)たちが(🎃)徳川の世(shì )のあとしま(🕳)つをしながら、よく「しんがり(🤛)」(🔮)をつとめて行(🕎)ったそのお(📟)かたみではあり(🦁)ますまいか。いっ(🥐)た(🌯)い、徳(dé(🆔) )川(chuān )の(🐵)世(📚)(shì )の末(🙈)にあったことは大きな黒幕(mù )の(🥧)うし(📀)ろにかくれてしまって、(😁)その舞(wǔ )台(tái )の上で働(dò(🕰)ng )いた人(rén )たちの辛苦(kǔ )もほねお(🦅)りも(🏺)現われませ(🎗)んから、世(🌈)の中にそ(🎤)れ(🥎)を知るも(📃)のも少(shǎo )ないので(🌍)す(🍬)。しか(🤼)し(⛺)、先生(🌦)は自分の手(⛺)がら(🌃)をじ(🦏)まんするような人(🥂)ではなく、どこまでも(😊)徳(🔚)川時(shí )代の「しん(🎐)がり」として、本(⛵)所(🔘)ほ(🆕)ん(🍆)じょの(👣)北二(èr )葉町きたふたばちょうと(📹)いう(🐇)ところに退(🐒)き、(🦉)髪の白(😄)くなる(🔧)まで(♍)徳川の世(🎺)(shì )の中を見(🌗)送りまし(🌗)た。
「わしが国(guó )さで見(🏐)せたいものは(👮)」という歌にもあ(🎏)るとおり、(⏳)東(❓)北の人はな(😻)かなかお国(guó )じまん(👲)で(🥝)すから、何よ(🤓)りもま(🌧)ず(🚬)松(sō(🚼)ng )島を見せ(🕰)た(🏏)いと布施ふせさんが言いまして、学校のお(🐭)休(xiū )み(🚉)の日にわ(👧)たしを(🌻)案(à(🐗)n )内してく(🚄)れま(🐁)した。
皆さ(🐹)んはこ(🌲)んな話(🥖)(huà(🎙) )を(🏓)聞(wén )いたら、さぞ物足らなく思うでしょ(🥣)うか。しか(🏴)し(🌥)これはこれでい(🧝)い。若い時(🗣)分に先輩に(🤾)会うことができても、そういきなり、いろいろな話の引き(📖)出さ(✅)れるものでもありますまい。お(👊)そらく(🗓)、その人を見た(📟)とい(🥐)うだけ(🌕)にも満足(zú )して、若かっ(📌)た(🙇)日のハイネ(😹)はそう失(shī )望すること(㊗)もな(🥡)く(🔘)、自分は自分の道(🙃)を進もうと考(kǎo )えたこ(🐇)と(⛹)であ(😍)り(🎠)ました(🏋)ろ(😖)う。
行(💆)っても(🌆)行(háng )っても遠(yuǎn )くなるも(🥠)の、木曾き(🏉)その(🚷)園(🥩)(yuá(♟)n )原そのはらの(💘)里という(👴)ところのははき(💎)木ぎ(✝)。これは(🐡)わたし(💮)の(🕝)郷里(📂)く(🔠)にのほうに残(🧜)っている古い言い伝え(🌑)です。
第四(😼)章(🗯) (🌸)教師(👽)(shī )はお友だちの中にも
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