「(🍬)何(hé )んだ(🐓)ベ(🎊)ラ棒奴! ウン(👿)、野郎!」さつきの、醉(zuì )拂(🏍)つた百(bǎi )姓が(⚾)又(😓)身體を(🧚)ヨロめかし(🚈)て(🦅)、壇(💶)に上つて(⛄)き(🔅)た。「何(hé(🚞) )云つ(📻)てるんだい(🌎)。老ボ(📫)レ(💙)。そつたらごどで俺(🖋)だち(🐱)の貧乏どうしてく(🍑)れるんだい。」(🐂)
夜(🔋)になつて、母親が、お芳のことを「驚(⛑)いたもん(😷)だ。」と云つた。源(🐬)吉はその(🧤)時は(🤽)何時も(🥣)のむつちりにかへつて、飯(🧔)を(🔈)食ひなが(🆎)らだまつて聞いてゐ(💂)た(🎊)。
「(🥘)ウン/\」といふ(🌞)の(🎷)があつ(📹)た。「下りろ」「(🎧)さ(🎞)うだ/\」……
源吉(jí )は齒をギ(🔫)リ(💲)/\かん(🖼)でゐた。くやしかつ(🤲)た。憎い! (👵)た(✉)ゞ口(kǒ(🆔)u )惜しか(🤯)つた! (📩)た(🤟)ゞ憎くて、憎くて(🐠)た(🚽)まら(🙆)なかつた。源(yuá(🛌)n )吉は(👝)始めて、自(👏)分(🤕)たち「(😵)百姓(✋)」といふもの(🚙)が、ど(🈷)う(✅)いふ(😉)も(😜)の(💊)であ(💄)るか、(🐎)といふ事(🕵)が分つた。――「死んでも、野郎奴!」と思つた―(♒)―(🏖)。源吉は(📨)、ハ(😽)ツキリ、自(🈺)分(♈)たち(⤵)の「(🚸)敵」が分つた。敵だ(🛥)! 食(shí )ひちぎつて(🐭)やつても、鉈で頭をたゝ(🐈)き割つて(🏭)やつても、顏の眞中をあの鎌で滅(miè )茶苦茶にひつかいてや(🗼)つてもまだ足りな(🍟)い(🍜)「敵(📓)」を、ハツキリ(🧜)見(🐉)た。それが「巡(xún )査」と(🔫)いふも(📍)のと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」も(🎦)! ウム、憎(zēng )い(🗼)! 地(💉)主の野(📴)郎(😛)! 源吉は齒(🌹)(chǐ )を(🤮)ギリ/(🎚)\かんだ(🌿)。
(💏)皆は互に(🌈)見(🏖)※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしてみ(🔓)た(🥡)。それか(📵)ら手が、あやふやに(🛸)七ツ、八ツ擧(🌺)がつた(💃)。
「ど(🤖)うだ?」
源吉(🗽)は、(🏒)自分でも分らな(🐴)か(✋)つたが、どうしたのか、眼蓋(🥠)が重たくて、は(👅)つきり開けること(💙)が出(chū )來(lái )な(🌏)か(🕟)つた(🎩)。そして(🏰)顏全體(🎠)に何か粘土でもぬられてゐるやうで、(🦏)自(👉)分の手で抑(📩)へて(👽)も(🎧)、それがちつと(🛴)も顏(yá(💇)n )の感覺に來なかつた。何(🚦)か別(🚸)なものをつか(🔆)んでゐる(🐂)や(📶)う(✖)だつ(🔏)た。
百姓の二、(♊)三人(ré(⏩)n )は、先(xiān )生の使(shǐ(🥞) )ふ「團結」といふ聞き覺え(🚚)た言葉を使(shǐ )つて、叫んだ。
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