桃について(👻)、か(💢)つ(🤑)て(🤕)わたしは次の(📃)ようなこ(🎋)とばを書(🐩)きつけてみたこ(👽)と(🥝)があります。
七 秋を迎えて(🎼)
(🐍)さて、明治の(🚍)御代みよとなってみますと、(🔻)栗本先生(🍦)たちが(🎉)新しい(🐬)日本の(🎱)ためにい(🛫)ろい(🎆)ろし(🤹)た(⏫)くをして(🚬)おいた(🐮)ことが(🎛)、あとになって(🥗)わ(👜)か(☝)ってきました。この国(⏹)を開き、(🐘)世界諸(💷)(zhū )外(wài )国と条約をとり結(🍑)(jié )ぶということも、(🖲)先生たちのしたくしておいた(🕉)こ(💱)とです(🥛)。下しも(🐠)ノ関(🤱)せ(👀)き(🌃)償金(📺)の談(tán )判、横(héng )須賀(hè )造船所の建築、陸(lù )軍(jun1 )軍(jun1 )制の改(gǎi )革それらはみ(🎶)な先生が(🍤)あの小栗(lì )上野介らとともに力をあわせてしたくしておいたことなので(🚼)す。今日横(🦅)(héng )須賀(🚖)に日本(🍡)の船(chuá(💏)n )を(⏱)造(😸)ったり(👖)修(🦆)繕したりする所(suǒ )が(👠)あ(🎆)って東洋に一つの名物のようなド(🍞)ック(🐹)があるのも、もとをただせば(🦐)先生(😒)(shēng )たちが徳川の世(shì(🥙) )のあとしま(🏭)つをし(🚆)ながら(🎮)、よく「しん(🦊)がり」をつと(♊)めて行ったそのお(🐤)かたみではありま(🦁)すまいか。いった(🚋)い(⛔)、徳(dé )川の世の(🧥)末(mò )にあったことは大き(🌽)な黒幕のうし(🐍)ろにかくれて(🥥)しまっ(🦇)て、その舞台の上(⛵)で(⛩)働いた人たちの(🥜)辛苦(⛽)もほ(🥑)ねおり(📫)も(⏮)現われませんから、世の中にそれを知るも(🖐)のも少な(🍂)いのです。しかし(👇)、(💈)先(🎁)生は自分(fèn )の手が(🕍)らをじまん(🔉)する(🥐)ような人ではな(🧒)く、どこまでも徳(dé )川(🎓)(chuān )時代(🔙)の「しんがり」として、本所ほんじょ(😹)の北二葉町きたふたばちょうという(🚽)ところに(🐪)退き、(🕐)髪の白(🎃)(bái )くなるま(🎐)で徳川の世(🥃)の中を見送(📆)りました。
とわたし(🌓)が尋ねますと、おさるさ(🍯)んは小首をかしげ(🥡)まして(⏭)、
橘翁さまはかなり遠(⛎)い(🛥)先のことを考(kǎo )えて(🥏)おいた(👇)人とみえま(🔉)す(😫)。そ(👪)のことをここ(➰)にす(🌇)こしお話ししてみれば、もともと高瀬の家の(👻)先祖は(🚉)代々木曾福島(dǎo )のお(🦏)関所番(fān )をつとめた(🈴)武士(shì )であり、高瀬の兄((🔘)姉(🍧)(zǐ(🔡) )の夫)の(💓)父親の代(dà(🏄)i )に(✊)は(🐊)砲術(🍿)のご指(👫)南番(🐘)(指(⏸)導の役)までしてお関(wān )所(suǒ )を固(gù(👥) )めたもので、(🍥)し(🔀)たがって部下に使われ(🌯)る人た(🦐)ちもすくなくなかっ(👦)たので(📎)すが、そうい(♎)う身分の低い(🐡)士族は多(🔩)く(🐢)貧(🐼)(pín )しかったので(💍)す。橘翁さまの製薬は(🍂)、部(bù )下(🍳)の人(🆘)たち(💬)にも内職(zhí )を与え、(💢)土地(dì )のう(🍘)る(🍰)おい(🗳)にもなるよ(🐓)うに、との願い(🕳)から始(🌓)めた(💅)ことらしい(📊)。高瀬(🤰)で(🏂)造り出した奇応(yīng )丸きおうが(😊)ん(📶)は、木曾山(shān )でとれる(🌟)熊(xióng )くまの胆いを土台にして、それにシナ(🎅)朝(🧓)鮮の(🌩)ほうから(📊)来る麝香じゃこう(🥃)やに(🐎)んじんなぞを用い(✉)、形(🤹)(xíng )もごく(🏑)小粒(😶)(lì )な飲(💄)みい(🉐)い丸薬と(📰)して金粉きんぷんをかけたも(⛴)のですが(🌮)、正直(😳)な材(📛)(cái )料が(🥫)使(⛪)っ(🥚)てある(🤽)ものですから小児(ér )に飲ませるにいい(🥟)と(🐏)言われて、だんだん諸(🐭)国(guó(🔏) )に(💞)ひろま(🐘)ったもの(🍻)の(💁)ようです。
小(💦)諸本(🥃)町の裏手(🏦)に馬場裏ばばうらというと(😟)ころがあります(🔖)。そ(🧔)こに(✊)ある古い士(🐨)族屋(🥈)敷で(🎎)草屋(wū )根の家(jiā )がわたし(🎙)の借りうけ(🎛)た住(zhù(👐) )まいです。わたしの(🤨)小諸時(shí )代(dài )は七(💲)年もその草屋根の下(🏑)で続いた(👛)のです。
さて(💡)、高瀬(🔥)の兄の(🐲)代(🔯)にな(🤼)ってみますと、この人は若い時から早(zǎo )く名(míng )古屋に出て(🤕)、新しい教育(🔱)を(🎹)受(🥍)けたくらいですから(🌰)、漢方(fāng )で造(📈)った先祖伝来の薬などを守っている時世では(🍣)ないと(🥃)考え(🖐)、家も飛び(🥖)出(chū )してしまっ(🙄)て、東京に出て(⛅)いろ(✅)い(🛀)ろや(🕖)ってみたというこ(👅)とで(🍅)した。ど(📇)う(🍩)でしょ(🥛)う、この(🛰)兄(🌦)のいろいろな試みよ(🙋)りも、先祖ののこし(🌺)た仕事のほうが根深かっ(🔄)た(😵)のです(🍢)。古(gǔ )い薬はい(👯)つまでも、売(mài )れて(🤱)、子孫のものがよ(📜)くや(🌝)って行(🗿)かれるばかりで(🌦)なく(🍻)、薬(yào )方くす(🛣)りかたの番頭さんや(🛫)大(📡)ぜいの(🐷)小僧(😋)さんた(🍇)ち(📘)までりっぱに養えるのです。高瀬の兄(xiōng )は(👽)い(😔)ろいろ(📌)や(😋)ってみた末(mò )、もう(😫)一(🦏)度住み慣(guàn )れた屋根の(🎙)下に帰ってき(🍫)て、(🕹)黒光(guāng )りのするほど時(🎲)代のつ(⛅)いた大黒(hē(🕓)i )柱(🦅)のわきにす(🌓)わって(❕)みて、(🚑)先祖のおそるべきこと(😓)を知ったそうです。なんと、くりめ(🦗)しの(⚡)好(🦉)き(🦃)な橘翁さまはその画(huà )像(🏛)の(💴)中(🤔)に(🍏)残って、子孫(🈁)の末を見守(📷)ってい(🤩)てくださ(📖)る(🦄)こ(🏆)とでしょう。
さて、高(gāo )瀬の兄の代(dà(🐣)i )になってみま(🔟)すと、こ(🐫)の人は若い時(🤐)か(🌯)ら(📍)早く名古(gǔ )屋に出て、新(xīn )しい教(jiāo )育(🧥)を受(📚)けたくらいです(🎧)から(😶)、(🕸)漢方で造(🔯)(zào )った(⚽)先祖(🎽)(zǔ )伝(yún )来(🐩)の薬などを守ってい(📇)る時(📗)世(🐊)(shì )ではな(😟)い(🛐)と(💀)考え、(🕤)家も(♊)飛び出(🥞)してしまって(🥛)、(🍛)東京に出(📖)ていろい(🍊)ろやってみたということで(⏪)した(👚)。どうでしょ(🐇)う、(🌰)この(👁)兄のい(📅)ろいろな試(shì )みよりも、(🚸)先祖ののこした仕事のほう(🗣)が根深かっ(🎚)たの(🥉)で(🎃)す。古い薬(🚆)はいつまでも、売れて、子孫(🌜)のも(🌰)のがよ(🍼)くやって行(há(🔖)ng )か(🛡)れる(🛳)ば(📵)かりでなく、薬(yào )方(🤪)くす(🐛)りかたの(😖)番頭さ(🧤)ん(〽)や大ぜい(🚈)の小僧さんた(🚛)ち(🗒)までりっぱ(🏠)に養え(👨)るのです。高瀬(lài )の兄はいろいろやってみた末(😼)(mò )、もう一(yī )度(dù )住(🧜)み慣(🌊)れた(💔)屋(wū )根の(🔧)下に帰ってきて、(💼)黒光りのす(📮)るほど時(🖕)代のつい(🕠)た(🔰)大黒(😈)柱のわきにすわってみて、先祖のおそるべきこ(⛵)とを知った(🛏)そうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその(🥇)画像(xiàng )の(💕)中に残っ(🔕)て、子孫(sūn )の末(🈷)を(💩)見守っ(🦐)て(🎿)いてくだ(✏)さることでしょう。
と声をか(🥧)けて(🕉)、毎日行徳方(⚫)面(mià(🐗)n )から(💜)お(🦇)さかなを(🏣)かつ(🚴)いでく(👉)る男が荷をおろす(🔏)の(⏭)も、その勝手(shǒu )口(kǒu )でし(🌧)た。
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