先師が匡(kuāng )き(📎)ょうで遭難された(⚪)時いわれた。――(😼)
「泰伯(🎨)たい(🍟)はくこそは至徳の人と(📦)いう(🏸)べきであ(👁)ろう(⬅)。固辞し(🍀)て位をつがず、三たび(🙃)天(tiān )下を譲ったが、人民(mín )にはそうした事実をさえ知(👇)ら(😍)せなかった。」(👪)
「その地(dì(🍂) )位にいな(😼)くて、みだりにその職(👩)務のことに口出し(🚷)すべきでは(🆑)ない。」
二七(qī )(一七(qī )四)(📯)
○(🛐) (🌫)矢ぐる(🏫)み==原文(🌜)に「弋(yì(🔥) )」(🏢)(よ(📩)く)とある(💙)。矢に(📆)糸(🎫)をつけ、それを島の羽根に(🤞)から(👈)ま(💾)せ、生(✒)(shē(🚚)ng )擒する方法であつ(💃)た(🆖)。
「堯(yáo )帝の君(jun1 )徳(😂)は何(hé )と大きく(👼)、何(🈳)と荘厳(yán )な(📼)こと(🏒)で(🛡)あろ(📜)う。世に真(📶)に偉(wěi )大なものは天の(💇)みである(🌯)が(👾)、ひとり堯(🎗)(yá(📉)o )帝は天(🔃)とその(🗨)偉(wěi )大さを共にして(🕌)いる。その徳(♒)の広(guǎng )大無辺さは何(💼)(hé )と形(xí(🐼)ng )容してよいかわからない。人(rén )はた(🗂)だその功業(yè )の荘(zhuāng )厳さ(😡)と(🍽)文物制度の燦然(🍍)たるとに眼を見はるのみ(💆)で(🏳)ある。」
(🚪)先(xiā(❌)n )師は、喪服を着た人や、衣(🤤)冠束帯を(🏩)した(🍞)人や、盲(🐜)人に出会(🐜)(huì )われ(😮)ると、(💗)相手(shǒu )が(🚰)ご自分より(🍼)年(🤕)少(shǎo )者のも(🅾)のであっ(🚛)ても、(😫)必ず起って道(dào )をゆずら(❔)れ、ご自分が(🛒)その人たち(👄)の前(qián )を通ら(🍾)れる時には、(🔐)必(🎀)(bì )ず足(😕)(zú )を早め(🏆)られ(🏇)た。
招きゃ(💷)こ(🍐)の胸(🌆)
二(二〇七(qī(🤔) ))
「(🕗)ここに美玉(🤲)があります。箱(💥)におさ(💌)めて大(😹)(dà )切(🤙)(qiē )にしま(📊)っておきましょうか。それとも(👢)、よ(🙇)い買手(🆗)を(🐀)求(qiú )めてそれを売りましょうか(💿)。」
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