素人 乱 交8

A　諸君はまた(🚺)そう(⬇)云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ(🕷)行くと、もう全く外の光りが届かなく(🏸)なった暗がりの中にある金(🍮)襖や(👧)金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉え(🦔)て(🐆)、ぽう(🐌)っ(🈵)と夢のよ(🥠)うに照り返しているの(🤷)を(🙅)見たこ(🚺)とはないか。そ(🐣)の照(⚡)り(🕡)返しは、夕(💥)暮れ(🕥)の地平線のよ(💯)うに(➖)、あたりの闇(☕)へ(🍚)実に弱々(🎧)し(🎓)い金(🔍)色(🍜)の(🛥)明りを投(🏸)げている(💠)の(🚩)であるが、(📲)私は(💅)黄金と云うものがあ(🍞)れほど沈痛な美しさを見せる(🏩)時は(👡)な(🖐)いと(🏭)思う。そし(🔺)て(📪)、その前を通り過(🤝)ぎ(🌻)ながら幾(😒)度も振り返(🙃)って見直す(🏇)ことが(👍)あるが、正面か(🔒)ら(🐡)側面の方(♒)へ歩を移す(📐)に随(🌪)って(🔮)、金地の紙の表面がゆっくりと大きく(👀)底光りする。決(🧜)してちら(📃)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を(🖥)変え(🌦)るように、き(👠)らり、と、長い間を(🥅)置いて光る。時とすると、(👁)た(🌹)った今まで(💵)眠(🌊)ったよ(🌼)うな(🎯)鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ(❎)廻(🖌)ると、燃え(🤰)上るように耀(🧕)やいているのを(🦄)発見し(🆕)て(🚔)、こん(💾)なに暗い所(🦗)でどうしてこ(⏱)れだけの光線を(🔍)集めることが(🍂)出来た(🆔)の(🙉)かと、不思議に思(🍩)う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居す(🌉)る部屋の四壁へ張ったりした意(🔂)味が(🏩)、始めて頷けるの(🏵)である。現代(🔇)の人は明るい(🙃)家(🤸)に住んでいる(🛶)の(💭)で、こう(🎍)云う黄金(🌯)の(👽)美しさを知らな(👌)い。が、暗(🍪)い家に住んでいた昔の人は、その美しい(🈷)色に(🚛)魅せられたばかり(✌)でな(🔇)く(🏯)、(🛋)かねて実用的価値(👑)をも知っていた(😌)のであろう。なぜな(📝)ら光線の乏(🌃)しい屋内では、あれがレフレ(🚚)クター(🦆)の役目(〽)を(🌃)したに違いないから(🚥)。つまり彼(😫)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(🚟)ったのではなく(🧓)、(🚘)あれの反射を利(🏪)用して明(🥋)りを補ったのであろう。そう(🧀)だ(🍑)とすると、銀やその他の(🙁)金属はじ(🐉)きに光沢が褪あせ(🤩)てしまうのに、(⬜)長く耀やきを失わ(📐)な(🎚)いで室内(🌒)の闇を照(🍦)ら(🧞)す黄金と云うものが、異様に(🍣)貴ばれ(🚪)た(🛳)であ(🐺)ろう理(🍧)由(😮)を会(📓)得すること(😟)が出来(😳)る。私は前(🐱)に、蒔絵と云うものは暗(🖼)い所で見て(🔩)貰(🌶)うよう(🌆)に作られ(🌘)ていることを云ったが、こう(⛵)してみ(🏡)ると、啻た(🤝)だ(🉑)に蒔絵ばかり(🔁)で(🆚)は(🕶)ない、織(🖲)物などでも昔の(💱)ものに金銀の(🏢)糸がふんだ(🈂)ん(👒)に使(🍛)ってある(🍛)のは、同じ理(🏏)由(💖)に基(✡)づくことが(💸)知れ(🐰)る。僧侶が纏う金(✔)襴(🕯)の(🧤)袈裟けさなどは(🙆)、その最もいゝ例(🍗)ではな(💋)いか。今日町(😠)中(🐖)まちなかにあ(🛫)る多くの寺(🐌)院は大概本堂を大衆向(🗣)きに明る(📪)くしてあるから(🤽)、あゝ云う場所で(✨)は徒らにケバケ(😥)バしいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても有(🏅)難味(♌)を感じることはめ(👋)ったにないが、由(🏋)緒あるお寺の古式(🐮)に則った佛事に列席してみ(🎏)ると、皺しわだらけ(🐲)な老僧の(🈵)皮(💮)膚と、佛前の燈明(♎)の明滅と、あの金襴の地質と(🕖)が、いかに(👹)よく調和し、いかに(🎈)荘厳味を増し(🙁)ているかが(🚈)分るのであっ(🌽)て(👳)、それと云うのも、蒔絵の場合と同じ(🛄)よ(⬜)うに、派(🌄)手(🏴)な織り模様(🔋)の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金(⬛)銀の糸がと(🏯)き／″＼少しずつ光(🌪)る(🔒)よ(💣)う(😴)になるか(🎻)らである。それか(🚇)ら、こ(😫)れ(🔮)は私一人だ(😛)けの感じ(💦)であるかも(📘)知れないが、(🧀)およそ日本人の(🎳)皮膚に能衣裳ほ(🔁)ど映りのいゝ(⏪)ものは(🏖)ない(🤞)と思う。云うまでもなく(♋)あ(🥀)の(👳)衣(🕟)裳に(🕊)は随分絢爛なものが(🌖)多(📏)く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそれ(🚆)を着て出る能役(💂)者は、(🚅)歌舞(🛸)伎俳(🎬)優のよ(🧦)うにお白粉を塗っては(🧠)いないのであるが、日本人(🐔)特有(💂)の赧(💭)あかみがかった褐色の肌、(🍨)或は黄色味をふくんだ象(😞)牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時は(😁)ないのであって、私(🥛)はいつ(📌)も(😬)能を見に行く度毎に(🎙)感心(⛷)する。金銀(🔳)の織り出しや刺(🕧)繍(🖇)のある袿うち(🥉)きの(📬)類もよく似合うが、濃い(🌕)緑(🛢)色や(🍌)柿色(🛡)の素襖、(🔳)水干、(🏡)狩衣の類、白無地の小袖、大(🐃)口等も実によく似(😴)合う。たま／＼そ(💿)れが美少(🐧)年の能役者だと、肌(🕯)理(🖱)きめ(🐿)のこまか(🎶)い、若々しい照(🌈)り(🈲)を持った頬の色つ(🌈)やなどが(🆗)そのた(🙇)め(🎡)に(😙)ひと(🎒)しお(🤭)引き立て(📸)られて(🤲)、女の(🔸)肌とは(🎐)自ら違っ(🐢)た蠱惑こわくを含(😆)んでいるように見え、な(🌌)るほ(🤒)ど(📬)昔の大名(🛺)が寵童(🖋)の(💽)容色に溺れた(🍈)と云(🙉)うのは此(🚏)処(🕛)のこ(🍩)とだな(🚨)と(🧀)、(♑)合(😖)点が行く。歌舞(⛱)伎の方(🚚)でも時代物や所作事の衣裳の華美(🍁)なこ(⌛)と(🌊)は能楽のそれ(🤤)に劣(🍟)らないし(📸)、(✉)性的(🥣)魅力の点にかけてはこ(⏸)の方が遙(🐴)かに能(🏦)楽(💋)以上とさ(📡)れている(🎨)けれど(🎨)も、(✖)両方を(✍)たび／(✡)＼見(👟)馴れて来る(😝)と(🐏)、事(🐻)実はそれの反(🛫)対であることに気が(🛳)付くであろう(🌯)。ちょっ(〰)と見た時は歌舞伎の(🕌)方がエロティックでもあり、綺(😷)麗でもあるのに論はないが、昔はとに(🗂)かく、西洋流の照明(🦏)を(🥕)使うように(🚒)なった(🌗)今日の舞台(🤬)では、あの派手(🎣)な(🌪)色(📐)彩がやゝとも(🎮)すると俗悪に陥り、(📇)見飽きがす(💎)る(🧝)。衣裳もそうなら、(🚌)化(🚒)粧とてもそうであっ(🗯)て、仮に(🕝)美しいとしてか(👰)らが、それが何処までも作った顔であっ(🍇)てみれば(🆖)、生地の美し(🐥)さのような実感が伴(🤬)わない。然るに能楽(🕕)の俳優は(🆎)、顔(🤙)も、襟も、手(🚈)も、生地の(⛸)まゝで登場(♍)す(🎲)る。されば眉目のなまめか(⏮)しさはその人本(⛴)来のもの(🔗)であって、毫もわ(📥)れ／＼の(🏐)眼を欺いているのではな(🎅)い(🍏)。故に能役(🦃)者の場(🛢)合は女形(🌇)や二枚目の素顔に接してお(🈯)座(😣)がさめ(🐥)たと云う(🐌)よ(👇)う(👠)なこと(🏔)は有り得ない。たゞ(🦉)われ(😦)／＼(🔨)の感(👯)じることは、われ(⛓)／＼と同(🕵)じ色の皮膚(🚑)を(🐓)持った彼(❣)等が(🚎)一見(👶)似合いそうにもな(🔆)い(🏧)武家(🕒)時代の派手な衣裳を着けた(⛏)時に如何にその容色が(😩)水際立って見(👧)えるかと云う一事で(🤲)あ(🔳)る。か(👂)つて私は、(💻)「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(⬛)ったが(🐨)、袖口から覗(🔅)いているその手の(👹)美しかったこ(🏷)とを今も忘れない。私は彼の手を見なが(🤛)ら、(🌳)しば／＼膝の上に置(🔱)いた自分の(📲)手を(🗳)省(♒)みた(🤨)。そし(🐮)て彼(🏒)の手がそんなにも(👍)美しく見えるのは(🥙)、手(🏑)頸から指先に至(🐔)る(🤗)微妙(♈)な(📏)掌てのひらの動かし方(🚒)、(🔲)独特の(⛔)技巧を罩こ(🗯)めた指(📍)のさばき(📗)にも因るの(🏯)であろう(😞)が、それにしても、そ(😸)の(🤸)皮膚の色の、内(🧞)部か(😳)ら(⛩)ぽうっ(😛)と明りが(🐷)射(😇)して(💝)いるような光沢は、何処から(🚺)来る(🎐)の(🚺)か(📀)と(🔳)訝し(🌇)みに(🛂)打たれた。何となれば、それは何処までも(🥐)普(🔐)通の日(💨)本人の手であ(🤯)って、現に(🛡)私が膝の(💚)上(🍿)についている手と(➿)、肌の色つやに何の(📱)違ったところもな(🗿)い。私は再び三(🙊)たび舞台(⛄)の(💂)上の金剛氏の手と自分の手(🦕)とを見較べたが、いくら見較べて(📼)も同じ手であ(🍜)る。だが(🔻)不思議にも、その同じ手が(🐁)舞台にあっては妖しい(⚡)までに(📷)美しく見え、自分の膝の上に(📉)あっ(☕)ては只(🐲)の(🛺)平凡な手に見える。かくの如きこ(⚓)と(🌦)はひとり(🆙)金剛(📙)巌(🕹)氏の場(🐄)合の(🎗)み(🥪)で(🆎)はない。能においては、衣裳の外(🌬)へ露あらわ(😫)れる肉体は(🦋)ほんの僅かな(🙇)部(🐌)分であ(✔)っ(🌑)て、顔(🧞)と、襟くびと、手頸から指の(📆)先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附け(🛷)ている時は顔(📺)さえ隠れ(🚙)てしまうのであるが、(🎷)それでいてその僅(🦅)かな(📟)部分の(🤗)色つやが異様(🕙)に印象的になる。金剛氏は(🏯)特(🏢)にそう(🌏)であったけれども、大概の役者(🎋)の手が、何の奇(😝)もな(🍒)い当りまえの日本(🌨)人の(🐹)手(😪)が、現代の服装をしていて(👌)は気が付(💅)かれない魅(🐱)惑を発揮(🐝)して(🏞)われ／(🌈)＼(🏛)に驚異の眼を見張らせる。繰り(🚔)返して云うが、それは(🏾)決して美少年(🤟)や美男子の(🐖)役者(🌽)に限る(🆖)ので(🍕)は(🔙)な(💱)い(🍪)。たとえば、日(🈯)常われ／＼は(🏊)普通の(🥉)男(🍤)子の(😯)唇に惹き(💩)付けら(💓)れる(🌧)こ(🎋)となどは有り得ないが、能(👥)の舞台では、あの黝(💚)く(🚩)ろず(🙏)んだ(⛎)赤みと(🦐)、しめり気(🎴)を持った(🎶)肌が(🎷)、(🏚)口(🎮)紅をさした婦人のそ(🤥)れ(🐍)以上に肉感的なねばっ(🚗)こさ(😵)を帯び(🕴)る(🚼)。こ(🏉)れは役(🥝)者(🤐)が(🥉)謡いをうたうために始終唇を唾液で濡(🦏)らす故(🤠)でもあろ(🤼)うが、しかし(🚮)そのせいば(⛩)かりとは思えない(⛵)。また子(♍)方の俳優の頬が紅(🧞)潮を(🍪)呈しているのが、そ(👗)の赤さが、実(😵)に鮮(😆)や(🤯)か(🍱)に引き立って見(🎀)える。私の経験では緑系統の地色(🍲)の衣裳を着(📟)けた時に(🌊)最も多くそう(🐐)見えるので、色の白い子方なら(🕖)勿論であるが、実を云うと色の黒い子方(🕶)の方が(🏮)、却ってその赤味の(❌)特色が(👾)眼(🦀)立つ。それ(🔑)はな(🐗)ぜか(🐐)と云うと(🌵)、(💁)色白な児では白と赤との対照(📫)があまり刻明であ(🔪)る結果、能衣裳の暗く(🛵)沈んだ(🌝)色調には(😔)少し効果(♎)が強過(🐬)ぎるが、(🌇)色の黒い(🕞)児の(🕑)暗(🎠)褐色の(🚵)頬であ(🔽)ると、赤がそれほ(🍢)ど際立た(🛺)な(❇)いで、衣(👸)裳と顔とが互に(🦂)照りはえる。渋い緑と、(✒)渋(☝)い茶と、二つの(🤛)間色が映り合って、黄色人種の肌が(🚬)いか(🔖)に(🔄)もそ(🌙)の所を得(🛃)、今(🤨)更の(👱)ように人目を惹く。私は(💢)色(🗡)の調和が作り出すか(📗)くの如き美が(🚐)他(⛱)にあるを知らない(🏋)が、もし能楽が歌(🤖)舞伎のよ(🎶)う(🔬)に近(🍏)代の照(🗨)明を(⛱)用いたとしたら、それらの美感は悉(💊)くどぎつ(👚)い光線の(➖)ため(🥔)に(🏌)飛び散ってしまうであろう。さ(✌)ればそ(🌵)の舞台を昔な(🙅)がら(🔉)の暗さに任してあ(♒)るのは(🔓)、必然の(🚡)約束に従っ(🏟)て(💅)い(🏽)る訳であって、建(📰)物なども(🍑)古(🛍)ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯び(⏸)て柱や鏡(🕢)板など(🌳)が(🤠)黒光(🎉)り(🤯)に光り、梁(📺)か(🐖)ら軒先の(🏮)闇が大き(👹)な吊り鐘を伏せた(🧜)よ(🧝)うに役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、(🃏)そ(🛃)うい(🗞)う場所が(🎇)最(💰)も適して(♐)いる(❣)のであって、そ(🛌)の点(🎷)から(🤤)云え(🦓)ば近頃(🅰)能楽が朝日会(🎥)館や公会堂へ進出するのは、(🤟)結構なことに(📭)違(🦄)いない(💀)け(🌡)れども、そ(🤚)のほん(🍿)と(🛺)うの持ち味は半分以上失われていると思われる(📫)。

A　――(😃)君は(🖤)正直だ。可愛(🏉)い。

A　(🏂)それ(🦖)ゆえ、(💡)これ(🗃)から私が、(🚽)この(🚠)選(🍖)集(🛥)の全巻の(🕋)解(📬)説をするに当っても、その個々の作品にまつわる私自身の(🦍)追憶(🎪)、或い(🧔)は、井伏さんがその(📃)作(♈)品を製作していら(📪)っしゃるところに偶然私がお伺いして、その折の井伏(🌀)さんの情(🤯)景など(🛬)記すにと(🍝)ど(🎤)めるつもりであ(⤵)っ(🐩)て、(🌼)そのほう(⛷)が高飛車に押しつけ(👖)る(👈)井伏論よりも、この(💥)選集の読者の素(📕)直な(🥙)鑑(🛎)賞(👷)を(🐙)さまたげる事すくないのではないか(🐫)と思(🌒)われる。

Aと(👾)こ(🧐)ろが(🏄)或ある日―――(🅱)まだ梅雨(🤥)が明(🍛)けきれない頃で、鬱陶うっとうしい晩のことでしたが、同僚の一人の(🎖)波川と云う(🤤)技師(🐻)が(🐬)、(😌)今度会社か(👌)ら洋行(🥍)を命ぜ(🙋)られ(🚫)、(🏑)その送別会(🕤)が築地の精養軒で(🍱)催されたことがありまし(📙)た。私は例に(✉)依(🕌)よって(🗞)義理一遍に出席(🎦)したに(🌧)過(🎮)ぎませんから、会食が済み、デザー(🚓)ト(🐯)・コースの挨(⏫)拶(👭)あいさ(🐛)つが終り、みんなが(🏓)ぞろぞろ食堂から(🚟)喫煙室へ(🌊)流れ込(🖕)んで(🚀)、食後のリキウル(🚡)を飲みな(📬)がらガヤガヤ雑(⛔)談(🐛)をし始(🦋)めた時分(🅰)、もう帰っても好よかろうと思っ(🈲)て立ち上ると、(🕉)

A「小父さ(🍽)んを(💄)待っ(✒)ていないだってよござんす。小(🚤)父(🚹)さん小父さん(🌴)て(🐀)まるで自分の友達のよ(🤦)うに心得て(🛐)いるんだね、(⏹)お前は」

Aと、新聞紙にくる(💮)ん(🦍)だ、(🤓)小(🐠)さな平べつたい包みを(🗑)出して、(🔐)