○ (👜)次((🔠)原文)==一(yī )般(bān )に「つぎ」「第二」の意(🚪)味(🍝)に解さ(🕘)れ(🖋)ているが、私は「(🍂)途次(cì )」などという(🐢)場合の「次」と同(🍤)じく、目標(🦖)に達(dá )する一歩手(👴)前(🎫)の意に解したい。
○ 周公==(👀)すで(🐦)に(💎)前にも述(🍪)べ(🈵)たように、周公は武王を(🤧)た(🤤)すけて周(🔒)室八(bā(📙) )百(bǎi )年の基礎を(🦕)定めた(👊)人(⛏)であるが、その人と(🏍)なりは極め(😁)て謙(🎉)虚(🚄)で、(💻)「吐(tǔ(🙎) )哺握髪」とい(🌾)う言葉で(🏭)有(🥇)名なように、(🏵)食事や(🥄)、結(jié )髪の最中でも天下の士(🦒)を迎(yíng )えて、その建言忠(❤)告(gào )に耳(ěr )を(🍻)傾け(🏃)た人である。
一九(💿)((🍛)二〇三)
○ これは孔子晩年(nián )の言葉にちが(😿)い(😊)な(🗑)い。そ(🌦)れが単(dā(🗨)n )なる(〽)無(wú )常観か(🆒)、過去(qù(🎛) )を顧みての(🤕)歎声か、或(huò )は、た(🏤)ゆみなき人(rén )間(⏬)の努(😾)力(♒)を祈(🍗)る声かそもそもま(🥨)た、流転をとおして流(liú(😗) )るる道の永(yǒng )遠(🎑)性(xìng )を讃(zàn )美する言葉(✨)か、それは人(ré(🏛)n )おの(🛫)おの自(🆚)(zì )らの(📪)心(💙)境によつ(➰)て(👥)解するがよかろう(🗑)。た(🐪)だわれわれ(🥏)は、こう(✒)した言(🧞)葉の裏(🚬)付けによつて、孔子(zǐ )の他の場合(🚆)(hé(🗃) )の極(jí )めて平凡(fá(👛)n )ら(🌍)しく見え(🕜)る言葉(🎇)が一(✅)層深(shē(🐭)n )く理解され(🦉)るであろうことを忘(🤼)れ(🤔)てはならない。
「(㊙)流転(🔬)の相すがたはこの通(🕚)(tōng )りだ。昼(🗺)(zhòu )とな(🥈)く夜と(⬜)なく(✅)流(🛣)れてやまない。」
二(🈁)七(🌍)(一(yī )七(🎱)四(sì ))(⛽)
一(🧀)二(二(èr )一(yī )七(qī ))
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