こんなことから(📞)浪士(📯)らの疑(🌳)い(🍭)は解(🛩)(jiě(🌭) )けた。そこへ三人が持(chí )ち出して(🦔)、(🦔)及ばずながら(🔟)斡旋の労を執りたいと(🍨)い(🌑)うは、(🐗)浪士らに間道の(🌖)通過を勧め、飯(fà(🈳)n )田(📭)藩との衝突を避(🆘)け(👲)させ(🗜)たいというこ(🌘)とだ(➡)った。正(zhèng )香や豊三郎は一(♑)応(yī(👹)ng )浪士(shì )ら(📪)の意向を探りにやって(😉)来たのだ。もとより浪士側(🛑)(cè )でも戦い(🏮)を好(💱)(hǎ(👤)o )むものでは(🔋)ない。飯(😨)田藩を傷つけずに済み(⭐)、また(🍟)浪(🏦)士側も傷つ(⤵)か(🖼)ずに済む(⭐)ようなこの提案(🥋)(àn )に(🐹)不(🎋)賛(zàn )成(chéng )のあろうはずもない。異議なし。そ(👤)れを聞いた三人は(⭐)座(zuò )光寺の(🍖)方(😭)に待っている北原稲雄(❇)へもこ(🗃)の情報を伝え、飯(🎰)(fà(🈴)n )田(👣)藩と(🗽)もよく交(jiāo )渉(👕)(dié )を重ねて(💼)来ると言って、大急ぎで帰っ(🌴)て行った。
二十三(🆒)(sān )日には浪(làng )士らは(📡)片(piàn )桐かたぎ(⛵)りまで(🌀)動(dòng )いた。その(📇)辺(📱)(fǎ(🌽)n )から飯田へかけての谷間たにあい(🏣)には、数十の郷村が天(tiān )龍(ló(🧣)ng )川の両(🦕)岸に散布している。岩(yán )崎長世な(😆)がよ、北原稲雄(🦉)(xióng )、片桐(tóng )春(🥡)一(⛔)しゅん(🔝)いちらの中(🔴)(zhōng )心の人物をはじ(🈶)め、(😡)平(🧀)田篤胤(👤)(yìn )没後の(⏹)門人が堅(🍷)(jiā(🐡)n )く根(🔧)を張(zhāng )っていると(🔷)ころだ。飯(🤖)田に、山吹やまぶきに、伴野とものに、(🦖)阿(ā )島(🌁)あじまに、市(shì )田(❗)(tián )に、座(zuò )光寺に、そ(✴)の(📻)他にも熱(🍮)心(xīn )な篤胤の使徒を数え(🏺)ること(😻)ができる。この谷だ。今は(🌬)黙(mò )ってみている場合(❤)でないとし(📥)て、北(✂)(běi )原兄(🐰)弟きょうだ(🏚)いの(😿)ような人(🌫)たちがた(💤)ち(🛺)上(🔽)がったのに不(bú )思議もな(🌐)い。
暁あけの六つ時ど(🕎)きに(📨)は浪士は残(cán )らず下諏(👨)訪(🏗)(fǎng )を出立した。平出宿(🎯)(xiǔ )ひ(📹)らでしゅ(👏)く小休(💘)み(⚪)、(🧝)岡谷お(🍂)かや昼飯の予定(dìng )で。あわただしく道(dào )を急ごうとする多数(🌥)のものの中(zhōng )には(⭐)、陣(zhèn )羽(💎)織(🔝)のままで大(📺)八(🍌)車だいはちぐる(📣)ま(🍎)を押(yā )して行くのもある。甲(jiǎ )冑(zhòu )かっち(🎚)ゅうも(💝)着ないで馬に乗って(📄)行くのも(🚧)ある。負傷(👔)兵(🐕)を戸板で運ぶのもある(🛌)。もはや(♓)、大霜おおしも(♎)だ。天も(💑)まさに(🍪)寒かった。
(💺)と言(yán )っ(💫)て、隣(lín )宿妻(🍠)(qī(🤱) )籠つまご(💓)本陣の寿(🤵)平次はこっ(🏴)そり半(bà(🕛)n )蔵を見に(👩)来(📡)た。
水(⛄)戸ほ(🈚)ど苦しい(🈂)抗争を続けた(🎑)藩もない。それは実(🍜)(shí )に(🚦)藩論分裂(liè )の形であらわれて来た。も(🎱)と(🎹)より、一般(📭)の人(⬆)心は(🏣)動揺(💯)し、新し(🦄)い世(😃)紀も(❣)ようやく(📠)め(🍪)ぐって来(lái )て、だ(🏢)れもが右すべき(💲)か左(😮)すべきかと狼(🎂)狽ろうばいする時に当たって(🏺)は、二百(💘)何(🍸)十年来の旧を(♑)守って来た諸(😰)藩(fā(🔍)n )のうちで藩論(lù(🕚)n )の分(🤠)裂(♋)し(💣)ないところとてもなかっ(♋)た。水戸はこと(➖)にそれが激(jī )しかったのだ。『大日本(🐬)史』の大業(yè )を成(🖕)就して(💳)、大義名分を明(míng )らか(⛲)にし(✖)、(💈)学問を曲げてま(👦)で(👛)世に(🔔)阿(🐺)お(🈺)もねるものも(⬅)ある徳(dé(❎) )川時代に(🥢)あってとにもか(🧚)く(👨)にも歴史(🆎)(shǐ )の(😸)精神(shén )を樹立(lì )したの(🈸)は水(shuǐ(🙀) )戸(hù )であった(🐰)。彰(zhāng )考館(guǎn )し(🕚)ょうこう(🚶)かん(🕚)の修史(shǐ )、(🔴)弘道(dào )館(guǎn )こうど(🦑)うかんの学問(🥉)は、諸藩(🧡)(fān )の学風を指導する役目を勤めた。当時に(🏙)おける青年で(🔋)多少なりとも水戸(🌪)(hù )の(⭐)影響(😶)(xiǎng )を受(shò(💞)u )けない(🕷)ものはなかったく(➗)らい(🥑)である。いかんせ(🍏)ん、水(shuǐ )戸はこ(🚖)の熱(rè )意をも(🔽)って(🤴)尊(🛤)王(wáng )佐幕(mù )の一(🏺)大矛(㊙)盾(🥘)(dùn )につき当たった。あ(🤸)の(⏳)波瀾(lán )は(⚡)らんの多い御隠居の(🏖)生涯しょうがい(🐝)がそ(💟)れだ。遠く西山(shā(😔)n )公せいざんこう以来(⏸)の遺志(👭)を受けつぎ(🍿)王(wáng )室尊(🎰)崇の念(niàn )の篤あつかった御隠居は(🦈)、紀州や尾州の藩主と並(bìng )んで幕府(🌳)を輔(🚵)佐する(🔘)上にも人一倍(🦉)責任を感ずる(🈷)位置(zhì(🛫) )に立(lì )た(🥝)せられた。この水戸(hù )の苦(👷)悶くもんは一方に(🔲)誠(🕝)党(📍)と称する(🈚)勤(🛡)王派の人たちを生み(🌘)、一方(🏻)に奸党かん(🐽)とうと呼(hū )ばる(🍭)る(⛹)佐(zuǒ(⛓) )幕派の人たちを生んだ(🧤)。一つの(🔀)藩(fā(🐖)n )は(📘)裂けて(🤛)たたか(😍)った。当時(shí )諸藩に党(🧚)派(💷)争(🥊)いはあっ(📉)ても、(😖)水戸(🎭)のよう(🎹)に惨酷(kù )ざんこく(💅)をきわめたところはない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは(🌲)極悪ごくあくの人間(jiān )と心(🖼)の(😚)底から信じたので(🦃)あって、奸(📍)党(dǎng )が誠党を見(🍠)るのも(🎉)またお家の大事も思わず御本(běn )家大事と(🚾)いうこ(🎞)と(⛪)も知(✴)らな(🚦)い(😾)不忠の臣(chén )と思(🎿)い込(🏫)(rù(🎋) )んだのであった。水(shuǐ )戸の党派争いはほとんど宗(👑)教戦(🍆)争に似(🆕)ていて、成敗(💿)利(🕶)(lì )害の外(💕)にあ(🍲)るものだと言った(🏰)人もある。いわゆる誠党は天狗(🔝)(gǒu )連てんぐ(🏇)れんと(🎒)も(🔆)呼び、いわゆる奸党(🕶)は諸生党と(😢)も言った。当時の水(🚚)戸藩(fān )に(❌)あ(🎋)る才能の(🍠)士で(🎄)、(🥢)誠(🧘)で(🕹)ない(🦍)も(🥂)の(💧)は奸、(😱)奸で(💙)ないものは誠、両派(🧒)全く分かれて相(🗨)(xiàng )鬩あいせ(🔺)めぎ、そ(🐯)の中(🍥)間にあるもの(🆓)をば柳と呼んだ。市(🕯)川三左(🕥)衛(🎙)門をは(🌭)じめ(🏷)諸生(🤗)党(dǎng )の領袖りょうしゅ(🏁)うが国(👻)政を左右(yò(🌫)u )する時(shí(👵) )を迎えて見ると、天(tiān )狗(📋)連の一(yī )派は筑(🕓)波山の方(fā(🦏)ng )に(🌉)立て(🔳)こもり(🥫)、田丸(wán )稲右衛門(mén )たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、亡なき御(yù )隠居(🔳)の御(📳)霊(líng )代みたまし(🥟)ろを奉(🌌)じて、(🤞)尊攘の志を致いた(🃏)そうとし(🗽)てい(👍)た。かねて幕府は水戸(hù(😗) )の尊攘派を毛ぎらいし(🖨)、誠(🎅)党(👖)領袖の一(yī )人なる(🏖)武(wǔ )田耕(🎖)雲(😰)斎たけ(👹)だこう(🏔)う(🛎)ん(💯)さいと(😍)筑波に兵を挙あ(✉)げ(🛩)た志士らとの(🍈)通(🍽)(tō(🍡)ng )謀を疑っ(😠)ていた際であるから、早速さ(📝)っそく耕雲(✔)斎に隠居(🕖)慎いんきょつ(🧒)つし(📎)み(🥂)を命じ、諸(zhū )生党の三(sān )左衛門らを助けて(⌚)筑波の暴(bào )徒を討(tǎo )うたし(🍄)めるた(🛍)めに関東十(💖)一藩の諸(🦐)大名に命令を(🐬)下した。三(sā(😖)n )左衛門は兵(bī(🕷)ng )を率(✅)いて江戸を(📀)出発し、水戸城に帰って簾中れん(🏥)ちゅう母(📰)(mǔ )公(🆔)(gōng )貞芳院ていほう(😲)いんならび(🥅)に公子(zǐ )らを(🦄)奉じ、その根(🚮)(gē(👍)n )拠を堅めた。これ(🐓)を聞いた耕(🔆)(gēng )雲(yún )斎(🎿)らは水戸(👹)家(✈)の(🐍)存亡(🔦)が今(👠)日に(♍)ある(🏤)として、(🥓)幽屏ゆうへいの身で(🐣)はある(👹)が禁を破って水戸を出発(fā(👵) )した。そして江戸(hù )にあ(💢)る藩(fān )主を(🐖)諫いさめて奸徒(🌷)かんとの排斥を謀(móu )はかろう(📙)とし(🎞)た(🍿)。かく(🥩)一(yī(🔹) )藩が党派を分かち(🔩)、争闘(✍)を事とし(👽)、(📉)しばらく(😝)も鎮(😗)静(jìng )す(🍾)る時のなかった(🥍)ため、松平(píng )大炊(chuī )頭おおいのか(🤙)み(宍(🌖)戸(hù )侯しし(🥂)どこう)は藩(fān )主の目代も(🕋)く(💈)だいとして、八月十日に水戸(🐕)の(💲)吉田(tiá(⏮)n )に着いた(🚎)。ところが、水(⏲)戸にある三左(🔨)衛門はこの鎮撫(💺)ちんぶの使者に随(🚋)行して来たものの多(📛)くが自(zì(⭕) )己の反対(👭)党であるのを見、そ(🏈)の中には(🌈)京都より来(🍽)た公(🦆)子余四麿(mǒ )よしまろの従者(zhě )や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士な(⭕)ぞのあるのを見、大炊頭(👉)が真意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうと(⚪)うの乱はその結果(🏬)であ(🔘)った。
天龍川(🐃)てんり(💛)ゅうがわの(🚻)ほとり(🤙)に出てからも、浪士らは(👃)武装を解(jiě )こうとしなか(🗽)った(🕜)。いずれも鎧兜よ(🥍)ろいかぶと、あるいは黒の(🕗)竪(💤)烏帽子(zǐ )たてえぼし、陣羽(yǔ )織(zhī )のいでたち(🔡)で(🈶)ある。高(🆑)く掲(jiē )げた紅(🚖)白の旗(👎)(qí(🖼) )、隊伍を区別する馬印(🐻)(yì(🐱)n )う(🦌)まじるしなどは、馬上(⭕)の騎(🔠)士が携(🐤)えた抜(🐱)(bá )き(💼)身の(🐯)鎗やりに映り合(hé )って、そ(🥉)の無数の群立と集(👓)(jí(💗) )合との感じが(🔢)一行(🚮)の陣(🚴)容をさかんにした。各部隊(🗃)の護って(🥩)行く二門ず(🍲)つの大(🔍)砲(pào )には皆(👇)(jiē )御隠居(🕝)の筆(🤟)の跡が鋳いてある(📪)。「(🛤)発而(🎋)皆中節は(😭)っしてみなせつにあた(🌀)る、源斉昭(😈)書み(🥐)なもとのな(🧙)りあきし(🥘)ょ」の銘(mí(🥑)ng )は浪士らが誇(kuā )りとする(🍒)も(🗓)のだ。行列の(🏍)中(🐂)央(💕)に高(gāo )く(🙋)「尊攘そん(🍯)じょう」の二(🐠)字(zì(🎷) )を掲げ(🛰)た旗は(🏪)、陣(zhè(🎍)n )太(tài )鼓(📿)(gǔ )と(🔯)共に、筑波以(🐪)来(lái )の記(👑)(jì )念でもあった。参謀の兵(bīng )部は(💴)軍中第二班にある。采配を腰(💚)にさし、甲冑(🤡)(zhòu )かっち(💋)ゅう騎(qí )馬(mǎ )で、金(👗)(jīn )の(🗣)三(🎲)(sān )蓋猩々(🚞)緋さんがいしょ(🌆)うじょうひの一(yī )段幡連(➕)いち(🛎)だんばれんを馬印(🤡)(yìn )に立て(🏘)、鎗(🔅)鉄砲を携える(👦)百余(🗒)人の武(wǔ )者(🈂)を率いた。総勢(shì )の(🌁)隊伍たいごを(🍨)、(🈸)第(😀)一班(🖼)から第六(liù )班(bān )までの備えに(🚜)編み、騎馬の使番(fān )に絶(👯)えず(🌀)前後(hò(🔅)u )周囲(tōng )を見(jià(🥎)n )回らせ、隊列の整頓せいとんと行進(📆)の合図(♊)に(🏹)は拍子木(mù(👰) )ひょう(📮)しぎ(📜)を用(yòng )い(🎫)ることなぞ皆(jiē(🦎) )この人(🤮)の精密な(🍔)頭(😮)(tóu )脳か(😤)ら(🍯)出(chū )た。水戸(🏹)家の元側(cè )用人そ(⛓)ば(😂)よう(🏛)に(🍇)んで、一方の統率者なる小(🔀)四郎は(🚱)騎(💈)馬(mǎ )の側(📦)(cè(🥓) )に惣(🎈)(zǒng )金そう(💧)きんの馬(🏛)印を立(lì )て、(👁)百人(rén )ほ(🕤)どの銃隊士(📂)に護(hù )ま(🧛)も(🥪)られながら中央(💥)の(🚘)部(bù )隊を堅(jiān )めた。五(🥈)十(♏)人(🐆)ばかりの(🥚)鎗(🤩)隊士を従(cóng )えた稲(dào )右衛門は梶かじ(🕥)の葉(🎰)の(💏)馬印で、副将ら(⚽)しい威厳を見せながらその(🐗)あとに続(xù )いた。主将(jiāng )耕雲(🔼)斎(zhā(🐏)i )は「奉(fèng )勅(chì(🔡) )」(👁)の旗を先に(🕗)立て、三蓋(gài )菱さんがいびしの馬印を立てた百人ばかりの騎兵(bīng )隊(🕷)がその前に(⬅)進み、(🍤)二百(bǎi )人ばかりの(🕟)歩(🚰)行武者の同勢は抜き(🚽)身(🤾)の鎗でその(🦑)あ(🐌)と(⚓)から続(xù )い(📛)た。山(🌷)(shān )国(guó )兵(🌑)部(bù )父(fù(👃) )子はもとよ(📼)りその他に(🍧)も親(⛰)(qīn )子(zǐ )で連れだって従(cóng )軍するものも(🤐)ある。各部隊が(🌌)護って(🐏)行(háng )く思(😬)い思いの旗の(🐐)文字は、いずれも水(🍑)(shuǐ )府義士(shì )をも(🏟)って任ず(🐄)る彼(👟)ら(🌜)の(💮)面(👼)目(mù )を語っている。その(🎑)中にま(🃏)じる「百(🍿)(bǎi )花の魁さ(😐)きが(🈵)け(💈)」(🎅)とは、中(😕)世(shì )以(🐜)来の(🌉)堅い殻か(💭)らを割って(🍝)わずかに頭を持ち上(🍵)げようとす(🎚)るような、彼らの早い先駆(✈)(qū )感をあ(👢)らわして見せている。
その時、宿(🐒)泊人数の割(🍇)り当てに村(🈺)方へ出歩(bù )いていた宿役人仲間も(🦖)帰って来(lái )て、そこへ(🗜)顔を(🙄)見せ(🤝)る(📔)。年(🉐)寄役(yì )の伊之助は(🍣)荒町(🎀)(dī(⏹)ng )あらまち(💛)から。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠で(🤡)はたい(🐺)が(🧓)いの家が浪(làng )士(shì )の(📔)宿(🤰)を(🔋)す(💏)るこ(🎤)と(🐓)になって、万(🍫)福寺(🚓)あたりでも引き(🍡)受けら(🖐)れ(🔗)るだ(🈶)け引(🏦)き受ける。本陣としての半蔵の家(😫)は(🧛)もとより、隣(lín )家の伊之助方でも向(xià(⛱)ng )こう(💊)側の隠宅まで御(🚩)用(🐜)宿というこ(♌)と(🕑)になり同勢二十(shí(📣) )一人の宿泊(bó )の用意を引き受(🤨)け(⛱)た。
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