母が「まあ/\」と云ふと、
初め、(💝)源吉は、お芳(fāng )が(⏮)歸(🎱)つてきたときいたとき、(⚾)カツ(💍)! とした。拳(quán )固をぎり(🎟)/\握り(🖍)しめると、(🎐)「(🚷)畜生(🔇)ツ!」(✂)と思つた。一思(👥)ひにと思つて(💩)、飛び出さう(🕑)と(💶)さへした。
「ウン(🈂)/\」といふ(⏬)の(🍓)があつた。「下(🌪)りろ」「(🦓)さう(🌟)だ/\」……
源吉(jí )は、芋を喰ひあきると、火箸をもつたまゝ(🛃)、爐(🛄)の中を(🛩)見てゐ(🌾)た。火箸で、火(♎)のオ(🏢)キを色(sè )々に、ならべて(👗)みたり(🤺)、崩して(🏺)みた(⏪)り、しば(👂)らく(😳)さうしてゐた。
「分(🥓)つ(🥝)てるべよ。地(dì )主から畑ば(🔕)と(🔝)ツ返すの(🚲)さ!」
(✌)まづ(🚸)、(🔦)そして(💎)、根本(běn )的な(💮)ことが(🚬)決められた。それからそれをどうい(🔗)ふ風にしてやる(🦁)か(🚎)、とい(📱)ふこ(🕛)とが問(wèn )題にな(🐓)つた。それは、二(🍆)、三(sān )日(rì )に、(🐙)地主の(🔋)差(🏣)(chà )配が例年の通り(🚩)※(「廴+囘」、第(😆)4水準2-12-11)つてくるこ(➿)と(😛)になつてゐるので、それに(🎨)、事(❕)情を説明し、す(🖇)ぐ地主に交(✖)渉を始める(🐌)ことになつた。こ(🥪)の時、その色々な(🎵)交渉の(💹)間小(xiǎo )作の米をどうするの(👪)か(🍟)、と云ひ出す(😨)のがあつた。それ(🔻)が又相(🎛)當大(dà(🕠) )きなことなの(📿)で(❓)、中々意見が一致しなかつた。又百姓に(🚪)は、そ(🦅)れを最後迄の見通しをつ(🕰)け(⤵)た(🤐)上(shàng )で、確(què )實な―(🏑)―(🕟)手落(luò )ち(🚓)のない成算(suà(⛺)n )でやつ(⛰)て行(háng )けるこ(🏒)とが出來なかつた(🆓)。こ(✔)の所、先生の(🧟)意(yì )見をきいた。校長先生は、まづ(🙉)、町(🗑)(dī(🕑)ng )にゐる商(😫)賣人(✨)に(🤲)自(🚽)(zì )分達所有の畑物(🎆)を全(🗨)部賣つてしまひ、そ(🥘)の背水の陣で、地(dì )主に當る(🦉)ことにしたら(🥚)い(🐡)ゝ(🌭)、といふこ(🍓)とを云つた(🐳)。それには二つ(🚯)の條件を(⌛)つけた。第一は最(zuì )初の地(🐁)(dì )主(🥌)への(⛸)交渉(dié )が不調に(🍹)終つたら、第(🔈)二は(🐊)地主がその結(⛸)(jié )果、(🏀)作物(🙎)を(🤚)無(wú )理に(💦)押へ(🎃)る(🐯)といふやうな樣(🍫)子(zǐ )が分つた(🏈)ら、と(📮)いふ(🤮)のがそれだつた。一軒々々持つて(😖)ゐた(🚸)のでは(🐘)すぐ押へられ(⛳)る(🥛)し、(🐦)又そ(🤛)のた(🐦)めに、(⚓)結(jié )束(🗞)が破れるおそれ(🎬)もあつた。先生はかういふ點(♉)を防ぐためにもこの方法(💳)(fǎ )は重大で(⛄)あ(⏮)ると云(yún )つ(📽)た。かういふ(⏺)事は百姓(📵)(xìng )に(♌)はかなり思ひきつたことだつたけれども、それが當(dāng )り(😑)前(🔺)のことのや(👼)うに思(🎗)はれる(🚮)程(🔮)皆(jiē )せツぱつまつて(🛎)ゐ(🙄)た(🙊)。
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