「や(🔇)ぶれた綿入(🎁)を着(zhe )て(✨)、上等の(🗯)毛皮(🛀)を着て(🐢)いる者(zhě )と並んでい(⭕)て(🐏)も、(♉)平気(qì )でいられ(😪)るの(📢)は由(🏂)ゆうだろうか。詩(🌸)経に、(🕗)
「しかし、わずか(🕐)の人(🚬)(rén )材でも、その(Ⓜ)有る無しで(🏏)は大変なちがいである(🐾)。周の文(🤟)王は天(📝)下を三(sān )分(⏬)してその二を(🤯)支(zhī )配下(🤞)におさめ(🔨)ていられたが、それ(⚾)でも殷(🍪)(yīn )に臣事して秩序(👷)をやぶられなかった。文(wén )王時(shí )代の周の徳は至徳というべきで(🏇)あろう。」
先師(📀)に絶無とい(🤶)えるものが(🖍)四(sì )つ(🧝)あった。それは、独善、執(zhí )着(📫)、固(gù )陋(👩)(lòu )、利己である。
一〇(一(😥)(yī(🥍) )九四)
「私は幸(🤐)福(♏)だ。少しでも過(guò )ちがあ(🕥)ると、人(ré(🙌)n )は必ずそれに気(qì )づいてくれ(🎆)る(🏮)。」
「流転(⚫)の相す(🏇)がたはこの通りだ(📱)。昼とな(📲)く夜と(💱)なく(🚺)流(liú )れてやま(📡)な(🏞)い。」
先師は(💴)それだけ(🏙)い(🚎)って退(😮)かれ(🈴)た。そのあ(📯)と司敗は巫馬(mǎ )期ふ(🐕)ばきに会釈し、彼を自分の身(shēn )近かに(😆)招いてい(🗺)った。―(⬆)―。
「野蠻(mán )なと(🦃)ころ(🔸)でござ(🍺)い(⏪)ます(🚖)。あんなと(🌜)ころに(🌛)、どうし(🤦)てお住居が出来まし(📪)ょう(✊)。」
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